財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀與實(shí)施策略

陳煥然

摘 要：財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是提升我國(guó)公民綜合素養(yǎng)的重要舉措，從宏觀的外圍環(huán)境導(dǎo)向、中觀的教育發(fā)展探尋以及微觀的個(gè)人發(fā)展驅(qū)動(dòng)三個(gè)現(xiàn)實(shí)訴求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)中小學(xué)實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性很有必要?；诖耍赏ㄟ^重釋財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的價(jià)值、目標(biāo)與內(nèi)容，創(chuàng)新財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育形式，重視家庭教育的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)以及完善教育支持系統(tǒng)等措施，積極改善中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育面臨的復(fù)雜環(huán)境，提高師生的共同認(rèn)識(shí)，以期更好地達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，辦人民滿意的教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中小學(xué) 財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育 現(xiàn)實(shí)訴求 路徑探索

一、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的蘊(yùn)含及發(fā)展舉措

科學(xué)把握財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的蘊(yùn)含，厘清各國(guó)實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要舉措，才能更好地吸取經(jīng)驗(yàn)、提出措施提高我國(guó)國(guó)民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能力，繼而促進(jìn)國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，辦人民滿意的教育。經(jīng)合組織（OECD）發(fā)起的PISA曾做如下定義，“所謂財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，是指關(guān)于財(cái)經(jīng)概念和金融風(fēng)險(xiǎn)的知識(shí)與理解，以及運(yùn)用這些知識(shí)與理解的技能、動(dòng)機(jī)和信心，以便在廣泛的財(cái)經(jīng)活動(dòng)中做出有效的決策，提高個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益，參與經(jīng)濟(jì)生活?！睆呢?cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的闡述或相關(guān)定義中，我們不難看出，隨著社會(huì)發(fā)展與理論的積淀，對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育蘊(yùn)含的理解會(huì)變得愈加豐沛飽滿。

二、中小學(xué)實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)訴求

21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)缺乏財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能力的人，難以成為社會(huì)需要的完滿公民。從宏觀、中觀與微觀層面來探討實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)訴求，不僅是提升學(xué)生自我素養(yǎng)的本我之需、現(xiàn)實(shí)之需，更是培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)“完整的人”的他我之要、社會(huì)之要。

（一）經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代發(fā)展的環(huán)境導(dǎo)向.我國(guó)自2001年“人世”以來，為了更好地適應(yīng)全球化所帶來的影響，尤其是對(duì)復(fù)合型人才的需求，我國(guó)教育始終進(jìn)行著人才培養(yǎng)和教學(xué)改革的不斷摸索。復(fù)合型人才是集多種知識(shí)與能力的一個(gè)“集合體”，不僅須要豐富的理論知識(shí)作為支撐，更須要諸如政治洞察力、文化鑒賞力以及財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能力等多種能力作為補(bǔ)充。

（二）教育改革深化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響.教育的原點(diǎn)與終點(diǎn)或者說歸宿將始終指向于“育人”，教育的根本價(jià)值就在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，如若不把學(xué)生發(fā)展作為最終目的，那么這些改革就不能稱之為“好的”教育。學(xué)生發(fā)展從邏輯體系中分析是一個(gè)整體概念，它包含著許多組合因素并最終形成合力促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這其中就包含著學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能力的養(yǎng)成。然而，由于我國(guó)當(dāng)前財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的薄弱，出現(xiàn)了一系列不可忽視的現(xiàn)實(shí)問題，如學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)落后，經(jīng)濟(jì)意識(shí)淡薄;現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)知識(shí)過于寬泛，脫離現(xiàn)實(shí);財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育目標(biāo)定位游離，主觀理解為思想政治教育;缺乏具有財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能力的師資隊(duì)伍;財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系不健全等等。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)困境桎梏了學(xué)生的幸福發(fā)展，長(zhǎng)期的素養(yǎng)缺失，必將阻礙我國(guó)走向人力資源強(qiáng)國(guó)的前進(jìn)步伐。有學(xué)者提出，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育猶如一個(gè)人的生命基礎(chǔ)，要立足基礎(chǔ)教育階段的發(fā)展，這樣才會(huì)增加學(xué)生的生命體驗(yàn)，才能使學(xué)生在生命成長(zhǎng)過程中得到更多領(lǐng)悟。

三、中小學(xué)實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的路徑探索

中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的實(shí)施，不是簡(jiǎn)單的以“教育”之名而進(jìn)行，更不是“教育經(jīng)驗(yàn)”的簡(jiǎn)單獲得，它需要的是“關(guān)于教育經(jīng)驗(yàn)”獲得過程中內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，通過真真切切的教育行動(dòng)予以彰顯。因此，積極探索有效開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)路徑，對(duì)提高兒童財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能力，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與變革是極為重要的。

（一）重釋財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的價(jià)值、目標(biāo)與內(nèi)容.改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，商業(yè)發(fā)展成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Γ瑐鹘y(tǒng)的“重德輕財(cái)”思想早已為現(xiàn)實(shí)發(fā)展所改變，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展以及核心素養(yǎng)構(gòu)成的重要性，已逐漸被人們所接受。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展呼喚中小學(xué)要大力實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，然而，“窮國(guó)辦大教育”的基本國(guó)情使得我國(guó)目前難以將義務(wù)教育延伸至高中階段，九年義務(wù)教育完成之后的教育分流，促使一部分學(xué)生踏上社會(huì)進(jìn)入工作狀態(tài)。有調(diào)查顯示，初人社會(huì)的初中畢業(yè)生，能夠理性看待工資薪酬，擁有正確經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的僅占13.68%。中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的缺失使很多學(xué)生喪失了人生中重要的一課，一定程度上阻礙了他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐?；仡櫸覈?guó)經(jīng)濟(jì)教育的目標(biāo)定位，多以思想政治教育為主，顯然，這種游離于經(jīng)濟(jì)教育本體價(jià)值之外的做法很難去適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。為此我們應(yīng)重新定位教育目標(biāo)，建立相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)體系，形成更寬泛、更系統(tǒng)的教育內(nèi)容。

（二）創(chuàng)新財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育形式.中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的有效開展，不僅要依托于適應(yīng)中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的課程建設(shè)，更要依賴于靈活的教育教學(xué)形式的展開。因此，在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育課程建設(shè)方面，要主動(dòng)建構(gòu)有別于思想政治教育，符合經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的課程體系。與此同時(shí)，還可以利用學(xué)科之間的知識(shí)融通進(jìn)行課程之間的互補(bǔ)。財(cái)商的培養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中以數(shù)學(xué)課為生長(zhǎng)點(diǎn)拓展生成，在常態(tài)課、社團(tuán)各類活動(dòng)中推進(jìn)，促使我們將財(cái)商知識(shí)和數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)相結(jié)合。數(shù)學(xué)教學(xué)是進(jìn)行財(cái)商教育的重要途徑，通過經(jīng)濟(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的實(shí)用和意義。這樣一來，不但增加了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)知識(shí)與能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生規(guī)劃自己財(cái)產(chǎn)的意識(shí)。此外，在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育教學(xué)形式的使用層面，要在把握中小學(xué)生身心發(fā)展的基礎(chǔ)上，靈活掌握與使用教育教學(xué)形式。中小學(xué)生的心智發(fā)展尚未達(dá)到完全成熟狀態(tài)，尤其是小學(xué)生，因此在進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育時(shí)可充分利用游戲這一主體參與性強(qiáng)的活動(dòng)，使其在真實(shí)的情境中領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)教育的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于中學(xué)生來說，經(jīng)濟(jì)知識(shí)掌握的程度相對(duì)要高，但依然還很薄弱，因此在實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，可通過案例分析與小組討論，增加經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象辨識(shí)能力，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生理性經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)目的。

（三）完善教育支持系統(tǒng).隨著經(jīng)濟(jì)全球化影響的進(jìn)一步擴(kuò)大，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育愈發(fā)成為我國(guó)教育面臨的一個(gè)新課題。為此，我們要完善教育支持系統(tǒng)，構(gòu)建符合中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的系統(tǒng)支持。具體表現(xiàn)在：發(fā)揮政府的宏觀引導(dǎo)作用，動(dòng)員社會(huì)各界力量，包括高等院校、教育研究機(jī)構(gòu)等一切與教育相關(guān)的單位，共同致力于中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的開展;成立專門的中小學(xué)教育經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)，保障經(jīng)費(fèi)的有效供給;通過互聯(lián)網(wǎng)在線教育平臺(tái)的搭建，為中小學(xué)教師和學(xué)生提供國(guó)內(nèi)外有效開展財(cái)經(jīng)教育的第一手資料;及時(shí)補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)教育方面的教參、影像教材、繪本讀物等，擴(kuò)大師生的理論視野。

參考文獻(xiàn)

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