淺談小學(xué)道德與法治課程資源的開發(fā)與使用

董華新

摘 要：小學(xué)道德與法治課程是在原有思想品德課基礎(chǔ)之上誕生的新課程，而對其進(jìn)行有效的課程資源開發(fā)與利用則是保障其順利實施的重要前提?；诖?，本文結(jié)合小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容，從不同方面對如何開發(fā)和利用相關(guān)課程資源做簡要分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;課程資源;開發(fā)

開發(fā)小學(xué)道德與法治課程資源，是基于課程資源開發(fā)與利用相關(guān)理論，以及落實立德樹人根本教學(xué)任務(wù)所出發(fā)，切實為促進(jìn)道德與法治課程教育的有效實施所服務(wù)。目的和意義則是推動社會主義核心價值觀與依法治國理念在義務(wù)教育中的滲透和落實，培養(yǎng)兒童青少年良好規(guī)則意識和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、開發(fā)生活化道德與法治資源

建構(gòu)主義表明，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中會受到自身個性化認(rèn)知特點的影響，來對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行選擇和加工，甚至賦予其新的意義。因此，教師作為教學(xué)活動中的主導(dǎo)者，應(yīng)該充分挖掘一切可利用的生活元素，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。充滿生活氣息的教育是學(xué)生所需要的，教育者要將課本上的知識與學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗充分結(jié)合，設(shè)計并開展具有實際應(yīng)用價值的教學(xué)。

首先，教師在課堂中可以多采用一些生活元素來喚醒學(xué)生內(nèi)心潛在的道德意識。例如，在“家是最溫暖的地方”這一單元中，教師可以讓學(xué)生想一想自己在放學(xué)回到家后，家里人都在干些什么，可以用日記的方式來記錄下來，長此以往不免會看見家人在自己不斷成長的背后所默默無聞付出的一切，使學(xué)生學(xué)會感恩。除此之外，孝敬父母、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德也更應(yīng)該回歸生活，讓學(xué)生深感孝順是一個人的首要品質(zhì)，在生活中所經(jīng)歷的每一件小事都值得回味和思考，道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣也正是在這些不知不覺中慢慢塑造和形成的。

其次，教師可以選擇一些學(xué)生理解不太到位的部分，幫助他們更正認(rèn)識。一個人每每在認(rèn)識到自己錯在哪里適，往往比了解自己擁有多少正確的東西更有益。這對于兒童成長發(fā)展階段的小學(xué)生來說，無疑更加重要。犯錯誤是一個人在成長過程中必須經(jīng)歷的，甚至可以說人的一生都可能在即將犯錯誤或是犯錯誤的過程當(dāng)中，這對于兒童來說更是如此，而教師要知道的一點是，學(xué)習(xí)的過程本身就可以看做是一個不斷發(fā)現(xiàn)和更正錯誤的過程，最終得到的經(jīng)驗是不可替代的。例如，在“我們在公共場所”這一單元中，教師可以讓學(xué)生說一說平時校園里和生活中都會有哪些隨處可見的不良現(xiàn)象，學(xué)生會想到隨手亂丟垃圾、大聲喧嘩、追逐打鬧等等，在反思的同時也使其意識到了這些行為的錯誤性，進(jìn)而培養(yǎng)其一個良好的規(guī)則意識和行為習(xí)慣。

二、深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著深厚的哲學(xué)、人文、教化、道德等思想理念，既在為人的生存和發(fā)展提供啟迪，也在扶植建設(shè)著偉大的祖國。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化中的精髓，而在教育領(lǐng)域也是極具珍貴價值的德育資源。再從道德與法治課程本身來看，其也肩負(fù)了傳播、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展中華文化的作用，因此教育者有必要在課程教育過程中挖掘更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其帶入到課堂之中，充分完善中小學(xué)道德與法治教育。比如，教師可以選擇先為學(xué)生滲透性的講解一些較為經(jīng)典的古典文學(xué)，充分發(fā)揮其啟蒙作用，給學(xué)生以精神力量。比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等體現(xiàn)著中華民族為人處世價值理念和行為準(zhǔn)則的書籍。除此之外，教師還可以在課上講一些充滿哲理的小故事，以起到案例輔助講解理論的作用，給學(xué)生以深刻的警示。比如《揠苗助長》《亡羊補牢》《守株待兔》等等，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)律意識和變通思想。除了這些以外，優(yōu)秀的古詩文、戲劇以及中國傳統(tǒng)節(jié)日文化也都對于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)和提升其審美和感悟能力有著積極意義。無論是對于哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和運用，都要本著培養(yǎng)小學(xué)生民族和國家意識，促進(jìn)其心靈覺醒的目的出發(fā)，以此來增進(jìn)學(xué)生對于本民族的文化認(rèn)同感，促成其良好的人格素養(yǎng)。

三、充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源

充分開發(fā)和選用一些充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)資源可以使小學(xué)道德與法治課堂更加充實，也能夠為教師的教學(xué)過程提供些許便利。多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息資源本身所具有的便捷性特點使得教師可以隨時為學(xué)生呈現(xiàn)出所需要的內(nèi)容，也能夠更大限度地提升課堂教學(xué)的靈活性，改變教師一言堂的現(xiàn)象。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺的便利還體現(xiàn)在課余時間中，比如在網(wǎng)絡(luò)共享平臺上布置作業(yè)、分享資源等等。而在備課時教師同樣可以利用網(wǎng)絡(luò)來搜集更多的素材，集聲音、文本、動畫、圖片、視頻等多種方式為一體，來為學(xué)生呈現(xiàn)更好地課程內(nèi)容，既可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，也能夠很大程度上減輕教師的工作量，

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程自實施以來，在課程資源的開發(fā)和利用方面還存在著些許不足，亟待廣大教育工作者在教學(xué)實踐中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行提升和改進(jìn)。為此，筆者也在課程特征基礎(chǔ)之上對于相關(guān)課程資源的開發(fā)和利用現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要分析，貢獻(xiàn)微薄之力，以期為一線教師提供參考。

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