愛(ài)國(guó)與科學(xué)：西南聯(lián)大精神史探尋

石彥偉 王洋

摘要：《我的西南聯(lián)大》是一部由云南省委宣傳部、云南省文化廳、北京大學(xué)和云南師范大學(xué)主辦，由云南省話(huà)劇院排演的大型話(huà)劇，由楊振寧等擔(dān)任總顧問(wèn)，由表演藝術(shù)家楊立新執(zhí)導(dǎo)。講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不愿做亡國(guó)奴的中國(guó)知識(shí)分子，在大后方云南弦歌不輟、艱苦治學(xué)的故事。話(huà)劇用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，截取了當(dāng)時(shí)居住在云南四合院中教師和學(xué)生之間的生活片段，精心設(shè)計(jì)了教與學(xué)、愛(ài)與恨的“零散”情節(jié)，最終串連成一部鮮活、深刻的西南聯(lián)大的“精神史”。本文是青年評(píng)論家、《民族文學(xué)》雜志編輯、文學(xué)博士石彥偉為此劇所寫(xiě)的評(píng)論，從選材立意、愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)精神、藝術(shù)特點(diǎn)等幾方面進(jìn)行評(píng)介，對(duì)理解西南聯(lián)大精神、弘揚(yáng)云南優(yōu)良愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、獻(xiàn)禮共產(chǎn)黨成立一百周年具有一定意義。

關(guān)鍵詞：西南聯(lián)大;愛(ài)國(guó)主義;科學(xué)精神

一、愛(ài)國(guó)主義與“民族魂”意涵的開(kāi)掘

以主人公沈謙之教授為代表的師者形象，內(nèi)聚著中華知識(shí)分子在面臨亡國(guó)滅種危機(jī)之時(shí)所展現(xiàn)的崇高氣節(jié)。聯(lián)大到昆明后四年，夫人唐若英來(lái)到昆明，沈教授因其在國(guó)難之時(shí)留在淪陷區(qū)教書(shū)，視其身上帶有“漢奸味”而冷漠待之，由此細(xì)節(jié)可以感知，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的大愛(ài)已經(jīng)超越了夫妻間的小愛(ài)。由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府濫發(fā)鈔票，造成通貨膨脹，聯(lián)大師生生活拮據(jù)，沈教授無(wú)錢(qián)為學(xué)生買(mǎi)下一千元大洋的萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)，而面對(duì)鹽商的利誘卻巋然不動(dòng)，堅(jiān)決不肯委身撰銘，其精神可歌，風(fēng)骨可嘆。中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)是他言行合一的精神道統(tǒng)，對(duì)《山海經(jīng)》中夸父、精衛(wèi)等神話(huà)形象的禮贊實(shí)際上也是對(duì)天下大義的承續(xù)。在一代師表的影響和感召下，西南聯(lián)大學(xué)子也紛紛肩負(fù)起國(guó)家興亡的大任，成為愛(ài)國(guó)主義的先行者。以第一名的成績(jī)考上西南聯(lián)大而又回到戰(zhàn)場(chǎng)的航校學(xué)員楊吉衡，用青春的生命成為這一理想最為徹底的實(shí)踐者。王慶三為他悲痛不已，也要?dú)⑸锨熬€(xiàn)，然而這時(shí)，身為人師的沈教授堅(jiān)決將可能為國(guó)家創(chuàng)造巨大科學(xué)貢獻(xiàn)的王慶三留在學(xué)校，而是出于民族大義，把親生兒子沈天鵬，與吳文等其他學(xué)生一道送上遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)場(chǎng)，并教誨兒是“鋼鐵”，應(yīng)如木蘭從軍般盡孝盡忠，如趙氏孤兒般舍生取義。在故事最終，曾經(jīng)歡笑洋溢的小院傳來(lái)天鵬不幸陣亡的噩耗，失子之痛令沈教授的報(bào)國(guó)之志更加堅(jiān)決，也令一向明哲頑固、自私勢(shì)利的師母沈夫人在悲痛中覺(jué)醒，至此，愛(ài)國(guó)主義成為該劇對(duì)民族魂最生動(dòng)有力的詮釋。

二、科學(xué)精神：貫穿全劇的思想主線(xiàn)

主體部分一開(kāi)場(chǎng)，便是學(xué)生們趕到小院里準(zhǔn)備上課。他們正是在這種戰(zhàn)火紛飛、饑貧交加的艱苦環(huán)境中堅(jiān)持治學(xué)的。這一精神著重投射在“小扁擔(dān)”王慶三身上。用老師們的話(huà)說(shuō)，他是一個(gè)天才，既有研習(xí)國(guó)學(xué)的杰出潛質(zhì)，又具備物理學(xué)家的驚人才學(xué)，以至爭(zhēng)收他為學(xué)生成為沈教授和董教授之間再三激蕩的戲劇沖突。創(chuàng)作者通過(guò)王慶三文理兼優(yōu)、兩課皆聽(tīng)的特點(diǎn)，巧妙連帶出兩種學(xué)科的教授在教育理念上的不同立場(chǎng)，實(shí)質(zhì)上是在探討文化力與科技力的取舍問(wèn)題。沈教授認(rèn)為“一個(gè)國(guó)家能否擺脫亡國(guó)滅種的厄運(yùn)，靠的是文化”;董教授則希望王慶三跟他學(xué)核物理，在核試驗(yàn)的開(kāi)拓上有所造就，“只有一個(gè)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)先進(jìn)了，才能不被動(dòng)挨打”。二者孰是孰非，編導(dǎo)沒(méi)有給出明確的答案，但留下一個(gè)富有意味的情節(jié)：沈教授最終同意了王慶三拜董教授為師，轉(zhuǎn)而從事核試驗(yàn)。劇作對(duì)科學(xué)精神的理解與表達(dá)，同樣是建立在愛(ài)國(guó)主義根基之上的，無(wú)論老師還是學(xué)生，他們的一切抉擇都是以民族利益為根本出發(fā)點(diǎn)，因而科學(xué)精神也就迸發(fā)出動(dòng)人心魄的力量。

三、情感刻畫(huà)呈現(xiàn)人文關(guān)懷暖意

作為當(dāng)?shù)孛癖姷慕巧?，段嫂是頗有特色的一個(gè)人物，她樸實(shí)、善良、潑辣、敢愛(ài)敢恨的真性情，濃郁的方言色彩，詼諧、舒展的表演風(fēng)格，使人過(guò)目不忘。她是一個(gè)后勤服務(wù)者，洗衣、做飯乃是常態(tài)，又常與董教授暗送秋波，未能和聯(lián)大師生一起站在更高遠(yuǎn)的立場(chǎng)上，劇作對(duì)這一角色局限性的塑造避免了人物群像的趨同化，顯得更有層次感。不過(guò)，段嫂外表的漫不經(jīng)心并不代表內(nèi)心的漠然，當(dāng)楊吉衡棄學(xué)從軍、走出院門(mén)的那一刻，段嫂聲淚俱下地喊道：“小伙子，我家的死鬼男人是滇軍的老兵，是個(gè)營(yíng)長(zhǎng)，三年前他在臺(tái)兒莊跟日本鬼子打仗戰(zhàn)死了。狠狠地打日本鬼子，你要替他報(bào)仇?。　边@一細(xì)節(jié)的安排就使人物性格更加扎實(shí)和感人，也為劇作依據(jù)這一心理邏輯走向深入創(chuàng)設(shè)了發(fā)揮空間。

《我的西南聯(lián)大》是楊立新的導(dǎo)演處女作。在同一場(chǎng)景連續(xù)演出六幕不同時(shí)令的事件，足以彰顯導(dǎo)演沉穩(wěn)的藝術(shù)控制力。具有云南地域特色的“一顆印”木質(zhì)二層樓建筑背景，不難聯(lián)想起《茶館》《天下第一樓》等經(jīng)典劇目的寫(xiě)實(shí)主義布景;幾次出場(chǎng)的賣(mài)水果女孩，通過(guò)籃中楊梅、寶珠梨、石榴的細(xì)微變化，巧妙暗示時(shí)令變遷;幕間背景音里混壓濃郁云南口音的小吃吆喝，彰顯時(shí)代和地域特色。值得注意的是，王慶三肩上的“扁擔(dān)”是非常重要的一個(gè)意象。這是一根負(fù)重的扁擔(dān)，兩頭不僅挑著生活的重?fù)?dān)、學(xué)術(shù)的重?fù)?dān)，更肩負(fù)著祖國(guó)興亡、民族未來(lái)，所有這一切正是西南聯(lián)大的精神根脈和朗朗風(fēng)骨之所在。一根貫穿全劇的扁擔(dān)，挑起了沉甸甸的民族精魂，等待更多的王慶三們用畢生心力將它扛起——?jiǎng)傄銏?jiān)卓地扛起。

作者簡(jiǎn)介：石彥偉，《民族文學(xué)》雜志社;王洋，東北師范大學(xué)。