淺談范寬繪畫中的雄偉壯闊

劉中華 時(shí)金艷

摘要：范寬，又名范中正，字中立，華原（今陜西耀縣）人。北宋有名的“北派”山水畫名家。根據(jù)中國(guó)美術(shù)史的記錄，其大約生在五代后漢乾祐年間，宋仁宗天圣年間這時(shí)候還在世，擅長(zhǎng)山水畫。范中正最喜歡飲酒，嗜酒如命，不拘世故，能充分的觀察日常生活，探究大自然的造化。范寬年輕時(shí)師從荊浩和李成兩人，后其參悟到“與其師人，不若師諸造化”，而能自出機(jī)杼，所以他搬進(jìn)終南太華山腹地，長(zhǎng)時(shí)間的觀察大山，將山川的氣勢(shì)盡收畫中，最終成為一代山水畫宗師。成為山水畫科形成的時(shí)期北方畫派的代表藝術(shù)家。與他的兩位老師并稱北宋初的“三大家”。其代表作品《溪山行旅圖》“峰巒渾厚，勢(shì)壯雄強(qiáng)”，成為北宋山水畫的代表作品，米芾甚至認(rèn)為《溪山行旅圖》是北宋山水成就的代表作。

關(guān)鍵詞：范中正;溪山行旅圖;宋北派山水;全景山水

一、五代兩宋山水畫的歷史背景

五代和兩宋的時(shí)候，是山水大家涌現(xiàn)的時(shí)期。這些山水的藝術(shù)家學(xué)習(xí)并拓展了六朝、隋、唐山水藝術(shù)家的優(yōu)良技法，把山水畫這個(gè)科目推向了前所未有的一個(gè)高峰，這使宋代山水成為元、明、清山水藝術(shù)家勤奮學(xué)習(xí)的榜樣。

中國(guó)的山水畫科目并不是皇親國(guó)戚和權(quán)貴的藝術(shù)，而是大地主和文人騷客的藝術(shù)，因此人與自然和諧相處的田園式的寧?kù)o就成了這一時(shí)間段山水的大概的風(fēng)格?？v使畫中有時(shí)描繪著泛舟漁女、樵夫，也不是為了鼓勵(lì)勞動(dòng)的光榮，只是為了表達(dá)田園式的地主理想。這種理想就是：蕭條寂寞而不頹唐，安寧平靜卻不死滅——這就是山水畫的境界。[1]

五代十國(guó)時(shí)期的山水畫圈涌現(xiàn)了董源、巨然、荊浩、關(guān)同幾位大藝術(shù)家，創(chuàng)造了南北山水畫的兩種迥異風(fēng)格。在北宋初年的山水畫以中原畫派為主要的風(fēng)格，且融入江南的山水畫派，逐步創(chuàng)立了北宋院體山水畫的基本風(fēng)貌?！熬缚抵異u”宋朝南渡以后，南北畫派思想大融合，又形成了南宋院體山水畫。

二、范中正的個(gè)人基本信息

范寬，字中立，今陜西耀縣人。他活躍時(shí)期晚于李成，到了仁宗天圣時(shí)期還在世，大約就是李成去世后的三十多年吧，這一時(shí)期其正處于繪畫的鼎盛時(shí)段。范寬性情散漫，愛酒崇道，性情溫厚，為人豁達(dá)心胸寬廣，所以有的學(xué)者認(rèn)為范寬是他的一個(gè)外號(hào)。他經(jīng)?；钴S在關(guān)洛這個(gè)地區(qū)，年輕時(shí)畫山水主要學(xué)習(xí)李成的風(fēng)格，后來其認(rèn)為“雖得精妙，尚出其下”，并且參悟到“前人之法，未嘗不近取諸物。吾與其師于人者，未若師諸物也;吾與其師于物者，未若師諸心”。于是決定遷入終南山和太華山居住，用心體驗(yàn)自然造化中“云煙慘淡風(fēng)月陰?kù)V難狀之景”，面對(duì)壯麗的自然山嶺，悉心構(gòu)思，專注于情景合一的經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造了風(fēng)貌獨(dú)特寫實(shí)撼人的山水畫。其繪畫造詣也有顯著的進(jìn)步和質(zhì)變，畫風(fēng)“峰巒渾厚，勢(shì)壯雄強(qiáng)”，面對(duì)自然的造化“創(chuàng)意自我，功期造化”，以山水的雄偉表達(dá)自我寬厚的胸懷，在山水畫的造詣上甚至幾乎與荊浩和李成相當(dāng)。[2]

三、范中正的代表作品《溪山行旅圖》造境中的“峰巒渾厚，勢(shì)壯雄強(qiáng)”

十世紀(jì)到十一世紀(jì)的山水畫家因其創(chuàng)造了全景式的山水畫的典范而被稱為古典的山水藝術(shù)家。后來的畫家通過從不斷的學(xué)習(xí)從這些典范中得到一些啟發(fā)。但是稱得上一個(gè)小奇跡的是，一件埋沒了很久的宋早期優(yōu)秀的山水畫作品《溪山行旅圖》完整的保存到今天，而且?guī)缀跏呛翢o疑問地可以確定是范寬的真跡。

范中正創(chuàng)作畫古人總結(jié)為“對(duì)大自然造意，對(duì)景物有取舍，描繪山的真境，自成一家”，“真石老樹挺生于筆下”，“有剛古之勢(shì)”，經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖方面喜好把主峰充滿畫面，使主峰頂天立地，高聳壯麗，巧妙出神地描繪出關(guān)隴這一地區(qū)的山嶺河流的自然景色，這種處理手法是范中正山水畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌。

范中正出誕生在十世紀(jì)的中葉，即使到1026年間仍健在。范中正是一個(gè)內(nèi)斂、樸實(shí)的藝術(shù)家，他想逃避繁鬧的塵世。剛開始，他和同時(shí)代的許道寧志同道合，他學(xué)習(xí)李成繪畫技法，但是通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)他認(rèn)識(shí)到自然造化才是一個(gè)藝術(shù)家的真正的唯一的老師。所以，他的下半輩子是在太華山和終南山腹地中清貧的度過的。他喜好一整天探究山石的結(jié)構(gòu)，又或者在寒冬臘月的半夜里，在戶外觀察月光灑在雪上的景象。但是如果用一幅作品來表現(xiàn)北宋山水藝術(shù)的巨大成就的話，毫無置疑，我們多數(shù)學(xué)者都將認(rèn)為這幅作品是范中正的《溪山行旅圖》。[3]

下面我們?cè)賮砭C合的談?wù)勥@幅畫的具體細(xì)節(jié)。在這幅作品的右下角中，大家觀察到有一支馱著貨物的騾子或驢隊(duì)從懸崖邊的森林中延伸而出。作品的經(jīng)營(yíng)位置在某些處理方面依然非常古樸：盤踞在當(dāng)中的巍峨的主峰的畫法可以追本溯源到唐代時(shí)期，樹葉的技法也可以聯(lián)想到唐代的手法，樹葉的處理手法保持了一些初期特點(diǎn)，然而皴法幾乎上都是單調(diào)的覆蓋疊加，處理技法上依然單一。范寬的落款埋藏在樹林的葉子縫之中，而且直到1958年才被學(xué)者找到。這幅作品以宏偉的經(jīng)營(yíng)氣勢(shì)，處理樹木、云霧、巖石的充滿偶然性的光照和明暗反差，還有筆跡傳達(dá)的氣場(chǎng)而引人入畫，氣場(chǎng)震撼動(dòng)人，甚至經(jīng)常我們感覺到整座主峰充滿生氣和生命，就當(dāng)我們觀望直流而下的瀑布時(shí)，有時(shí)也可以察覺到傍邊潺潺水流的聲響。這幅作品完整的表現(xiàn)了北宋山水畫的牧歌式的理想，也就是山水畫就該是擁有如此震撼的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)貌，使欣賞著在觀察作品之時(shí)有人在畫中、物我兩忘的造詣。（如圖1、2）

《溪山行旅圖中》中雄偉的中鋒占據(jù)了作品的大部分空間，立地頂天，巍峨高聳，并且也以煙霧繚繞的山谷使其與中景還有近景拉開空間上的距離感，主峰的頂端畫有密集的樹林，兩座大山的縫隙中有一條瀑布直流而下，在山腳出合流成小溪，其上有一條木制的橋，在右方山崗的上有一座大的寺廟，且有一條曲折的山路貫穿于畫面的下方，山路上有一支驢隊(duì)行旅經(jīng)過此地，在左邊山丘上也有人挑這擔(dān)子行走其中，增強(qiáng)了這幅作品的生活氣息，甚至使人貌似從畫面當(dāng)中可以感受到在安靜荒涼的山野中響起的騾子蹄聲和細(xì)微的流水聲。深山古剎，峻嶺凌云，作品表達(dá)出崇高靜穆的壯美。范中正創(chuàng)作風(fēng)格古樸，喜愛用被后世稱為“芝麻皴”、“雨點(diǎn)皴”的技法，以鋼筋有力的筆觸表現(xiàn)出山體的形態(tài)造化，再通過長(zhǎng)或短條子般的筆觸密集疏松或淡濃交疊布置，非常寫實(shí)的地表達(dá)了山石剛強(qiáng)的性質(zhì)，巖石渾厚氣勢(shì)撼人，讓人們感受到大自然造化的壯麗之美，所以獲得“寫山真骨”和“與山傳神”的稱贊。（如圖3）

參考文獻(xiàn)：

[1]薄松年.中國(guó)繪畫史[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2013.

[2]黃宗賢.中國(guó)美術(shù)史綱要[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，1979.

[3]蘇立文.中國(guó)藝術(shù)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1985.