城市題材山水畫(huà)創(chuàng)作探索研究

王旭妍

摘要：城市題材山水畫(huà)是以城市景觀為創(chuàng)作內(nèi)容的水墨繪畫(huà)。在繪畫(huà)史上，城市題材常歸屬于人物畫(huà)或者山水畫(huà)。北宋宣和（1119～1125）年間《宣和畫(huà)譜》把此類(lèi)題材稱為“宮室”，也稱為“界畫(huà)”[1]，現(xiàn)代許多學(xué)者則把表現(xiàn)城市建筑與自然景觀的水墨畫(huà)稱為城市題材山水畫(huà)。本文通過(guò)在海南《騎樓印象》作品的實(shí)踐過(guò)程，探索如何進(jìn)行現(xiàn)代城市題材山水畫(huà)的創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：城市題材;山水畫(huà);騎樓印象

一、20世紀(jì)60年代以前城市題材山水畫(huà)創(chuàng)作探索

嶺南畫(huà)派的高劍父（1879-1954）在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》，具有鮮明的水墨城市題材特色。畫(huà)面既有中國(guó)傳統(tǒng)水墨的筆墨語(yǔ)言，又融入西方繪畫(huà)的素描手法。李可染（1907-1989）在寫(xiě)生期間創(chuàng)作《夕照中的重慶山城》（1956年），做到了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)筆墨精髓的同時(shí)，把西方的表現(xiàn)手法融入其中，很好的表現(xiàn)了重慶山城的現(xiàn)實(shí)景象。

二、20世紀(jì)末至今的城市題材山水畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐

20世紀(jì)末至今，關(guān)于用水墨表現(xiàn)城市的繪畫(huà)作品逐漸增多。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加快了城市化進(jìn)程，也影響城市中人們的生活現(xiàn)狀、思想與審美水平，越來(lái)越多的畫(huà)家涉足于這一題材的創(chuàng)作與探索。畫(huà)家們通過(guò)各自獨(dú)特的觀察與思考，用不同的表現(xiàn)方式來(lái)描繪他們生活的城市現(xiàn)狀，借水墨寄托對(duì)城市的情感。

徐希在《雨中曼哈頓》這幅作品中，建筑采用寫(xiě)意的處理手法，甚至建筑的邊緣都不完全是直的。作品整體尺寸不大，畫(huà)家卻表現(xiàn)了高聳入云的高樓，一些冒雨行走在街道上的行人，人雖小，但正是他們建造并生活在這些宏大的建筑間，試圖喚起觀者對(duì)城市的遐想。這是新的水墨表現(xiàn)方式嗎？國(guó)畫(huà)還能這樣畫(huà)嗎？不管是否認(rèn)同，這已成為水墨城市繪畫(huà)的表現(xiàn)方式之一。蘇州畫(huà)家劉懋善旅居美國(guó)，在他的作品《費(fèi)城印象》中可以看到蒼勁有力的樹(shù)干穿插于大面積的色彩中，以墨勾勒勁挺的桿或柔美的枝，對(duì)空間層次的皴染，使畫(huà)面流露出抒情的浪漫感。這也是其不同于他人的風(fēng)格特點(diǎn)。

三、對(duì)城市題材山水畫(huà)創(chuàng)作的探索

?？隍T樓老街是海南地方文化的重要代表。表現(xiàn)騎樓水墨城市繪畫(huà)是在水墨畫(huà)藝術(shù)形式里對(duì)?？谶@個(gè)城市記憶的主觀形象化、造型化的表現(xiàn)。包括對(duì)這個(gè)城市印象的思索、以及記憶的重新組合形式來(lái)表達(dá)這種想法，并在這種組合中融入想象……城市原本的形象與畫(huà)者情感的記憶不僅僅是物象的再現(xiàn)。記憶中的事物是心靈體驗(yàn)的重生，使零散的記憶碎片匯聚于一個(gè)思想焦點(diǎn)中，重新組合。所以，水墨城市繪畫(huà)的主觀處理是一種加強(qiáng)與升華。所以這一階段的創(chuàng)作稱為騎樓印象系列[2]。

四、景物造型的表現(xiàn)語(yǔ)言

如果還是用傳統(tǒng)的表現(xiàn)語(yǔ)言及造型方式，畫(huà)面就會(huì)失去時(shí)代性?？梢砸胛鞣降乃孛鑹K面理念與中國(guó)畫(huà)的線適當(dāng)融匯在一起，形成自己的景物塑造風(fēng)格。對(duì)于構(gòu)成畫(huà)面主體內(nèi)容的景物描繪，不能總是以一種本身固有的思維與觀察模式一味的套用，而是要不斷地思考、觀察，并探索適合自身審美情感的表達(dá)方式。水墨表現(xiàn)城市創(chuàng)作不能僅僅停留在只畫(huà)“看到”的狀態(tài)，要經(jīng)過(guò)目識(shí)心記的造型手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的景物意境的“再造”。從而達(dá)到創(chuàng)造心靈境界的意境。海南島風(fēng)光秀麗，四季長(zhǎng)春。榕樹(shù)之陰、椰風(fēng)海韻、藤葛、木棉樹(shù)……對(duì)于熱帶植被的表現(xiàn)更多的是對(duì)意境的再創(chuàng)造。畫(huà)者要留意平常事物的造型之美。審美很重要，如果只注重筆墨而忽視景物的造型，缺少對(duì)景物本身形的塑造，很難使畫(huà)面有力量。對(duì)于這種對(duì)畫(huà)面美感的把控“靈性”可以是后天獲得的，包括生活中細(xì)致的觀察，對(duì)身邊美好事物的捕捉，自身的勤奮等。在創(chuàng)作騎樓系列作中，并不是完全的寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)物象，而是在尊重這些熱帶植被、建筑的客觀形象同時(shí)夸大表現(xiàn)它的本身形象特征，從而表達(dá)自身的獨(dú)特感受。

五、構(gòu)圖

對(duì)于中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖有著多種解釋，顧愷之稱為“置陳布勢(shì)”，謝赫則稱為“經(jīng)營(yíng)位置”。也就是常見(jiàn)的稱謂——“章法”、“布局”。構(gòu)圖也是把畫(huà)家對(duì)景物形象的主觀構(gòu)思轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形態(tài)，進(jìn)而再進(jìn)行畫(huà)面組合的方法，以此表達(dá)創(chuàng)作者有個(gè)人特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。每一副創(chuàng)作的形成，都要經(jīng)過(guò)構(gòu)圖上的反復(fù)推敲、琢磨，否定自己、肯定自己及再否定自己的過(guò)程。都是將要表達(dá)的內(nèi)容形式，組成一個(gè)和諧的整體。構(gòu)圖能體現(xiàn)作品的獨(dú)特，也是評(píng)判作者審美水平高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。構(gòu)圖的總原則是對(duì)比與統(tǒng)一，符合對(duì)立統(tǒng)一的作品就有吸引力，反之就缺少了美感，對(duì)比即是變化，統(tǒng)一即是整體。表現(xiàn)海口騎樓的水墨城市繪畫(huà)作品不能全按照傳統(tǒng)的構(gòu)圖法方式，因?yàn)橐憩F(xiàn)出城市的時(shí)代感，就要敢于突破傳統(tǒng)的山水構(gòu)圖方式的條條框框[3]。

借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的“虛實(shí)”構(gòu)圖方形式，一幅畫(huà)面虛實(shí)結(jié)合，實(shí)中現(xiàn)虛、虛中見(jiàn)實(shí)的景象，使作品的意境神奇深淵?！厄T樓印象》畫(huà)面遠(yuǎn)處一個(gè)視覺(jué)中心的位置，淡淡的勾勒?？隍T樓標(biāo)志建筑——鐘樓。描繪了印象中加以美好寄托的海口騎樓景象，述說(shuō)了?？隍T樓應(yīng)有的一種情懷。騎樓印象繪畫(huà)作品中，陽(yáng)光照射下形成的“剪影”，是植物和建筑的本身固有的輪廓，與陰影中的墨色豐富的虛化處理的對(duì)比。這種對(duì)比形成一種新意的韻律感讓整個(gè)畫(huà)面充滿活力，體現(xiàn)了熱帶植被豐富茂盛迷幻的視覺(jué)感受。

亙古亙今，水墨畫(huà)就是把適當(dāng)?shù)漠?huà)面空白作為優(yōu)化畫(huà)面整體構(gòu)圖的一種方式，在水墨城市繪畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)圖時(shí)，要充分考慮到留白在畫(huà)面中的位置、角色、體積、以及空白的剪影形等，都與畫(huà)面完成的效果息息相關(guān)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)云、建筑受光、植物受光等，這些元素進(jìn)行受光處留白可以達(dá)到突出作品主體的目的。因此有計(jì)劃性的使用“留白”法進(jìn)行有意的構(gòu)圖安排是非常重要。

六、筆墨

中國(guó)水墨畫(huà)中的筆墨是抽象化的，注重的是寫(xiě)意性。中國(guó)水墨畫(huà)強(qiáng)調(diào)有筆有墨，二者對(duì)立統(tǒng)一。筆墨關(guān)系包括用筆、用墨及筆墨結(jié)構(gòu)。創(chuàng)作中的鉤、勒、皴、擦、點(diǎn)體現(xiàn)用“筆”;染、破、潑、積等體現(xiàn)用“墨”。在勾畫(huà)騎樓建筑時(shí)主要以筆為主導(dǎo)，淡墨隨筆而出，行筆節(jié)奏與筆中淡墨彼此相依交融，才能很好地表現(xiàn)景物，以取得騎樓應(yīng)有建筑感又避免生硬的自然藝術(shù)效果。筆法和墨法可以理解成一種中國(guó)獨(dú)特的抽象構(gòu)成的審美意識(shí)。水墨繪畫(huà)的表達(dá)目的不在于對(duì)現(xiàn)實(shí)景物的再現(xiàn)，或表達(dá)某種理論思想，而在于表達(dá)對(duì)美的認(rèn)知。騎樓系列水墨城市繪畫(huà)的本質(zhì)內(nèi)容，是通過(guò)筆墨表現(xiàn)的整體畫(huà)面中傾注的審美意識(shí)與感情。至于題材，只是一種表達(dá)的借托物。抽象筆法塑造的畫(huà)面景物和情感一起組成作品的外觀畫(huà)面感，二者都是為表達(dá)審美意識(shí)[4]。

七、色彩

中國(guó)山水畫(huà)是否能從傳統(tǒng)樣貌轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代樣貌，中國(guó)畫(huà)壇上曾出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。如何在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上又能體現(xiàn)創(chuàng)新，就要在“古”與“今”之間找到一個(gè)契合點(diǎn)，吸收借鑒外來(lái)文化藝術(shù)，以便創(chuàng)出一種既有東方文化色彩又有現(xiàn)代面貌的新的潤(rùn)色方式。

藝術(shù)創(chuàng)造是一個(gè)心靈結(jié)構(gòu)場(chǎng)，是創(chuàng)造一個(gè)新生命，是在感覺(jué)形式中感悟生命，也是在詩(shī)意中感悟生命[5]。為了營(yíng)造詩(shī)意的氛圍，顏色潤(rùn)染采用由淡逐漸向濃過(guò)渡的手法。而墨色為畫(huà)面添加厚重感，使畫(huà)面不輕浮，施以淡彩潤(rùn)色，既豐富了畫(huà)面感，也體現(xiàn)畫(huà)面美好浪漫之境。

采用淡彩潤(rùn)染的方式，并不是遵從物象之間本身的色彩關(guān)系，而是將騎樓與自然植被作為一個(gè)共生的整體，進(jìn)行冷暖色調(diào)的對(duì)比，讓物象去掉固有的顏色，也讓畫(huà)面以常見(jiàn)的騎樓為出發(fā)點(diǎn)，共建一個(gè)新穎的，突破固有模式的畫(huà)面感?！厄T樓印象》出于對(duì)整體畫(huà)面的考慮，選擇以藍(lán)、綠、黃三種顏色為基調(diào)，淡淡的顏色積染效果，與畫(huà)面中墨色形成鮮明對(duì)比。在接下來(lái)的探索中，則通過(guò)破墨法，即墨、色互破，濃、淡互破，水的運(yùn)用起到了極大的作用，打破了這一常規(guī)。在創(chuàng)作中，同時(shí)借鑒水彩畫(huà)的上色方式以及版畫(huà)的明暗黑鮮明特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建想表現(xiàn)的畫(huà)面。水可以充當(dāng)潤(rùn)滑劑的角色，對(duì)顏色進(jìn)行稀化的同時(shí)，也有助于推動(dòng)色彩在宣紙上流淌，使畫(huà)面產(chǎn)生色、墨與宣紙的滲透;不同顏色及墨的擴(kuò)散等許多偶然性、不可復(fù)制性的美妙效果。從畫(huà)面大面積噴水，然后筆沾色皴擦，到畫(huà)面局部噴水，用墨、色印到畫(huà)面產(chǎn)生的特別效果，色、墨、水的關(guān)系也發(fā)揮到極致。要做到既有色彩積染與重墨的對(duì)比，又有以水潤(rùn)狀態(tài)下的墨色與色彩的交融滲化，使水墨與顏色形成互補(bǔ)，互相映襯，畫(huà)面形成一種音樂(lè)感的律動(dòng)。

八、結(jié)束語(yǔ)

目前，城市題材山水畫(huà)創(chuàng)作的理論及實(shí)踐發(fā)展還沒(méi)有達(dá)到成熟階段，現(xiàn)在以水墨表現(xiàn)城市題材的繪畫(huà)作為專門(mén)研究課題，并進(jìn)行這一題材創(chuàng)作的學(xué)者并不多。以水墨表現(xiàn)海南騎樓的城市繪畫(huà)更是少見(jiàn)。?？隍T樓老街，是海南的象征之一。為了把這個(gè)城市象征通過(guò)藝術(shù)的手法表現(xiàn)好，在長(zhǎng)時(shí)間的觀察、了解、研究后，采用國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的手法并融入其他畫(huà)種的技法，進(jìn)行研究、創(chuàng)作以海口騎樓印象為表現(xiàn)對(duì)象的水墨作品。海南加入國(guó)際貿(mào)易自由島以后，隨著城市化進(jìn)程的加快，必將有更多的學(xué)者投入到水墨都市繪畫(huà)的研究和創(chuàng)作中，投入到以水墨表現(xiàn)海南風(fēng)光的繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中來(lái)，同時(shí)，讓更多的人認(rèn)識(shí)海南，了解海南。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳浩.水墨都市繪畫(huà)研究[M].北京：榮寶齋出版社，2007.

[2]俞劍華.中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編[M].北京：人民美術(shù)出版社，1986.

[3]王伯敏.中國(guó)繪畫(huà)通史[M].北京：北京三聯(lián)書(shū)店，2002.

[4]戴光瑩.中國(guó)當(dāng)代城市題材山水畫(huà)研究[D].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士論文，2011.

[5]吳疆.山水畫(huà)創(chuàng)作中積墨積彩的運(yùn)用[J].中國(guó)書(shū)畫(huà)，2018（02）.