音樂教育中“人”的主體地位研究

張玲

摘要：音樂教育的終極目標是育人，即培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的全面和諧發(fā)展的人，而音樂教育要實現(xiàn)育人的這一終極目標必須是重視“人”這一主體在音樂教育中的核心地位。

關(guān)鍵詞：音樂教育;“人”

音樂教育的根本目的就是促進人的和諧發(fā)展。然而，在音樂教育的實踐中，“人”的主體地位被邊緣化，音樂教育僅僅停留在審美、技能等目標的實現(xiàn)上，卻忽視了音樂促進人的全面發(fā)展的核心目的。

一、目前學界關(guān)于音樂學、音樂教育學何為主體的研究

關(guān)于音樂學中何為主體、何為客體，目前還沒有統(tǒng)一界定，有些學者認為音樂學與音樂教育的主體為人，最典型的是郭乃安在其文章《音樂學，請把目光投向人》中提出的觀點是，以“人”為研究主體。他將音樂作為人文學科加以論述。音樂研究其實是文化研究，以人的社會存在為研究對象，認為音樂作為一種人文現(xiàn)象，創(chuàng)造它的是人，享有它的也是人。音樂的意義、價值皆取決于人，即人是音樂本身與其外部諸條件的交互關(guān)系中的中心接觸點。最后得出經(jīng)典結(jié)論：“人是音樂的出發(fā)點和歸宿?！币魳费芯炕顒又袘?yīng)關(guān)注人的主體作用、關(guān)注人在參與音樂活動中的主觀感受和人參與音樂活動的行為模式，將人作為音樂學研究問題之根源;李小威在《音樂教育學，請把目光投向人》中提出音樂教育學研究應(yīng)該把目光投向音樂教育中的人——即音樂教育者，對音樂教育學者的研究，在一定程度上擴展了音樂教育學的研究視野，推動著音樂教育學科的完善和發(fā)展;張業(yè)茂也在其著作《音樂教育價值論》中將音樂教育的主體界定為：“音樂教育的主體是音樂教育實踐活動和認識活動的承擔者一人。”這個“人”顯然既包括“施教者”，又包括“受教者”。

也有些學者認為音樂學的主體為“音樂”而非人，如杜亞雄在《音樂學，請把目光投向音樂》一文中提出的觀點與郭先生的觀點恰恰相反，并對郭先生的觀點提出了質(zhì)疑。他認為是以“音樂”為研究主體。音樂是人創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，也是人們的一種行為方式，但音樂學研究的重點和核心仍然應(yīng)當是音樂而不是人。音樂學以研究音樂為出發(fā)點和最終目的，而在音樂學研究過程中，關(guān)于人和文化的研究，只是為了讓促進對音樂本體的研究更加深入，最終目的只是為了促進音樂而非人的研究。杜亞雄認為將音樂作為文化研究的觀點是片面的，他站在音樂學的學科視角，提出“音樂學始終要以音樂本體的存在為核心，如果沒有了這個核心，音樂學就失去了它存在的根據(jù)，也是其存在的意義?！闭J為音樂學必須要將音樂作為研究的出發(fā)和落腳點。

筆者更加認同“人”為主體的結(jié)論，因為人既是音樂研究的主體、音樂表演的主體、音樂欣賞的主體、音樂創(chuàng)作的主體、音樂教育的主體，還是音樂發(fā)展歷史中的見證者、參與者和推動者。

二、從音樂教育價值和功能角度思考“人”的主體地位

（一）音樂教育的價值

音樂教育的價值由其性質(zhì)所決定。音樂教育是以音樂為內(nèi)容的一種教育實踐活動，既人類自身發(fā)展的產(chǎn)物。也是一種社會文化現(xiàn)象。作為培養(yǎng)人的社會實踐活動，音樂教育以人為培養(yǎng)對象，音樂教育的全部過程應(yīng)體現(xiàn)為以音樂為手段的育人過程。

音樂教育的價值體現(xiàn)在于“人”的審美或?qū)嵺`培養(yǎng)價值的實現(xiàn)。從古至今，非常多學者認為音樂的價值體現(xiàn)在“人”的審美能力的提高，如詹姆土·穆賽爾認為“音樂的價值在于以聲音的形式重現(xiàn)、刻畫人類的情感的能力，對音樂的教育價值關(guān)注的是通過專注于音樂作品的審美特點來發(fā)展學生的審美反應(yīng)能力。”雷默認為音樂教育的最深刻價值體現(xiàn)為通過豐富學生的感覺體驗來提高生活質(zhì)量，將人的音樂審美教育視為“人”生命質(zhì)量提升的教育;音樂教育對于人的發(fā)展具有重要的多元化的功能，它有助于人的個性全面發(fā)展，有助于陶冶人的高尚情操，有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

艾利奧特認為“音樂的創(chuàng)造與人息息相關(guān)，其主旨是服務(wù)于人，人是所有音樂活動的核心……音樂實踐在人中間不斷地得以深化和重生，并不斷地履行為人服務(wù)的職責，……指的是在育人意義和倫理意義上，所有的教與學的可能的情地，形式和事務(wù)?！?/p>

功能音樂教育哲學觀認為“音樂教育的價值在于公民教育、責任感教育、合作教育、健康教育和道德教育。這樣，我們的主張并不是“為音樂而音樂”，而是“音樂為每個孩子”，音樂為了兒童。”音樂教育是有著實用價值的，而這個實用價值的提現(xiàn)就在于“兒童”即“人”的實際音樂習得。

（二）音樂教育的功能

音樂教育的功能表現(xiàn)為音樂教育的存在價值的具體體現(xiàn)，通過音樂教育對思想道德品質(zhì)、個性自由和諧發(fā)展、個人素質(zhì)、智力發(fā)展、身心健康成長、提高音樂修養(yǎng)等方面所起到的作用。

音樂教育作為文化教育，最典型的功能如下：道德教育功能。音樂教育的道德教育功能就是指在音樂教學中，采用寓教于樂、潛移默化等方法將優(yōu)秀的思想道德情感傳遞給學生，旨在達到育人的效果;美育功能。音樂審美能力的培養(yǎng)，是以多種音樂教育內(nèi)容和方法為途徑，培養(yǎng)學生對音樂美的感受能力、理解能力、鑒賞能力和表現(xiàn)能力等，從而全面提高學生的審美水平。

發(fā)展創(chuàng)造功能。音樂教育有利于提高人們的積極性，培養(yǎng)“人”的創(chuàng)造性思維，無論是在音樂審美過程中，還是在音樂表演實踐過程中，學生都需要進行一定的想象和二度創(chuàng)作，在這個想象和二度創(chuàng)作的過程中，能激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維所以說，音樂教育整個過程都在積極地開發(fā)智力并創(chuàng)造新思維。

文化傳承功能。音樂教育不僅對中國傳統(tǒng)文化有著一定的傳遞作用，還可以保護中國的傳統(tǒng)音樂文化，不僅如此，音樂教育還可以活化音樂文化，在音樂教育教學實踐活動的過程中，音樂教師將文字記載的、樂譜記錄的、圖像記錄的等等這些“靜態(tài)”的音樂符號狀態(tài)的音樂文化轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠討B(tài)”的、有“音響”的活態(tài)的音樂文化。

社會交往功能。音樂教育通過教育這個媒介以音樂為較體對學生進行人格和意志的培養(yǎng)，讓學生們能學以致用，最終可以服務(wù)于社會。各種各樣的集體音樂活動，培養(yǎng)了學生的團體協(xié)作意識，培養(yǎng)了學生的社會交往能力。在音樂教育的功能實現(xiàn)的全過程中，人始終占據(jù)著主體地位。

三、從音樂教育目的角度思考“人”的主體地位

音樂文化是人類文化的組成部分，他隨人類社會一起產(chǎn)生和發(fā)展。人類對音樂藝術(shù)的追求的過也是社會進步的一個側(cè)面。音樂生活與人類社會生活密不可分，它是人類感情生活的重要內(nèi)容和情感交流的重要渠道，個人的自由全面的發(fā)展是人類共同的最高理想。音樂教育的根本目的在于培養(yǎng)完滿的人。正如蘇霍姆林斯基曾說過：“音樂教育—不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”。

埃利奧特認為，音樂教育的目標是使學生通過音樂實踐提高與一定音樂挑戰(zhàn)相適應(yīng)的音樂素養(yǎng)來實現(xiàn)自我發(fā)展和自我認知，實踐音樂教育的目的就是在音樂體驗和音樂活動中促進個體的自我發(fā)展、音樂享樂和愉悅感，以及提升個體的音樂素養(yǎng)，雖然其觀點的直接指向為音樂教育實踐，但是卻不能忽略“人”在這樣體驗與活動過程的中的主觀作用。

Charlene A 在杜威的“教育即生活”觀點基礎(chǔ)之上提出音樂教育的目的在于“教育的任務(wù)是為了加強個人與社會、整個世界的一切的聯(lián)系”，音樂教育是人類社會以培養(yǎng)人為特征的實踐活動之一，在音樂教育活動過程中，提高人的素養(yǎng)、促進人的社會發(fā)展，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

音樂教育是立足于人的實踐和審美活動的一種特殊教育，無論是從其本質(zhì)出發(fā)，還是從教育的目的與目標出發(fā)，其核心觀點只有一個：人是音樂教育的出發(fā)和歸宿。我們要梳理這樣的音樂教育觀念：通過音樂學習獲得人文意識，促進社會的和諧發(fā)展，達到修身目的，進而達至人的養(yǎng)成。

參考文獻：

[1]張業(yè)茂著.音樂教育價值論[M].武漢：華中師范大學出版社，2012.

[2][美]貝內(nèi)特·雷默（Bennett Reimer）著.音樂教育的哲學[M].熊蕾，譯.北京：人民音樂出版社，2003.

[3]劉沛著.音樂教育的實踐與理論研究[M].上海：上海音樂出版社，2004.

[4]杜亞雄.音樂學，請把目光投向音樂！[J].音樂文化研究，2019.

[5]李小威.音樂教育學，請把目光投向人[J].中國音樂教育，2017.

[6]董云.生態(tài)觀視野下的音樂教育[D].南京師范大學，2012.

[7]保羅·哈克，劉沛.走向功能音樂教育[J].人民音樂，2002.

[8]郭乃安.音樂學，請把目光投向人[J].中國音樂學，1991.

[9][加]戴維·埃利奧特，[美]瑪麗莎·西爾弗曼.關(guān)注音樂實踐?音樂教育哲學[M].中央音樂學院出版社，2018.

[10]熊伊主編.音樂藝術(shù)與音樂教育[M].北京：光明日報出版社，2017.

[11]張若男.當代國際音樂教育哲學研究的若干趨勢（2002-2012）[D].中國音樂學院，2014。