論黃梅戲的表演風(fēng)格和語(yǔ)言特色

摘要：黃梅戲是一種地方戲曲，起源于安徽人民的日常生活，它憑借著頑強(qiáng)的生命力在不斷地歷史更迭中流傳了下來(lái)，并深受各地人民的喜愛(ài)。與京劇或其他地方性戲曲相比，黃梅戲有著獨(dú)具特色的舞臺(tái)魅力，能夠帶給觀眾特別的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)形式也是十分豐富。本文便對(duì)其表演風(fēng)格和語(yǔ)言特色進(jìn)行了深入分析，探索其生生不息的傳承奧秘。

關(guān)鍵詞：黃梅戲;表演;風(fēng)格;語(yǔ)言特色

一、引言

王國(guó)維先生曾在其作品《人間詞話》中說(shuō)道：“以歌舞演故事是中國(guó)戲曲的本質(zhì)”。顯而易見(jiàn)，從古至今，歌舞都是演繹文化、傳遞情感的一種方式，它以或輕柔、或激烈的表現(xiàn)形式向我們講述著豐富多彩的人間故事。其中，歌指的是戲曲演員的說(shuō)、唱手段，舞說(shuō)的是他們的肢體表現(xiàn)方法，即：做、打等。但是，對(duì)于不同的戲曲，其歌、舞表現(xiàn)往往有著天壤之別。以黃梅戲來(lái)說(shuō)，它的一些表演風(fēng)格和語(yǔ)言特色就是其他類型戲曲無(wú)法比擬的，是獨(dú)一無(wú)二的。

二、表演風(fēng)格

（一）貼近大眾生活

黃梅戲源自安徽人民的生活，因此，貼近大眾生活是它最明顯的表演風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，黃梅戲都是對(duì)群眾生活的演繹，能夠使觀眾在觀看時(shí)聯(lián)想到自己的日常生活，形成強(qiáng)烈的代入感。同時(shí)，為使觀眾能夠充分理解戲曲內(nèi)涵，黃梅戲演員在表演時(shí)十分注重面目表情與眼神的配合。例如，在表演思考時(shí)，演員便會(huì)從日常觀察所得出發(fā)，以眼睛的順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)體現(xiàn)思考，使觀眾能夠迅速知曉其意。

（二）虛實(shí)結(jié)合的歌舞化特點(diǎn)

再者，黃梅戲的歌舞特點(diǎn)也是十分突出的，它本身就結(jié)合了民間的歌舞與說(shuō)唱藝術(shù)。在舞臺(tái)上，演員將戲曲中的歌舞特色繼續(xù)放大，以較為夸張的動(dòng)作呈現(xiàn)，營(yíng)造了熱鬧的氛圍，能夠在最大限度上調(diào)動(dòng)觀眾的熱情，使其沉浸在戲曲欣賞當(dāng)中。

例如，《天仙配》從第一場(chǎng)到第四場(chǎng)都是以熱鬧的歌舞動(dòng)作表達(dá)的。其中，當(dāng)董永三進(jìn)三出傅家，七仙女故意撞他的動(dòng)作被以歌舞的形式放大時(shí)，增添了幽默感，使表演更加生動(dòng)，并延伸了更多情感韻味，使人咀嚼不盡。同時(shí)，其歌舞動(dòng)作還伴隨著一定的虛實(shí)結(jié)合特點(diǎn)。演員將程式表演與寫(xiě)實(shí)布景結(jié)合起來(lái)，融入一定虛擬舞蹈動(dòng)作，將虛實(shí)并存體現(xiàn)得淋漓盡致。例如，在《夫妻觀燈》中，在實(shí)體布景以外，以各種舞蹈動(dòng)作模擬花燈形態(tài)，融入芭蕾等舞蹈技巧，使舞臺(tái)充滿戲劇色彩。

三、語(yǔ)言特色

（一）通俗易懂，地方色彩濃厚

作為地方戲的一種，黃梅戲的語(yǔ)言有著濃厚的地方色彩，普遍以大慶官話為主。在不斷地傳承中，黃梅戲也做出了一些調(diào)整，融入了些許普通話元素，這使其語(yǔ)言更加通俗易懂、朗朗上口。同時(shí)，黃梅戲大多數(shù)語(yǔ)言都是十分幽默的，能在表演中體現(xiàn)出一定的生活情趣，帶給觀眾生動(dòng)、輕快的感受。例如，在《夫妻觀燈》中，當(dāng)妻子發(fā)現(xiàn)有人在偷看自己、與王小六說(shuō)要回家之后，兩人出現(xiàn)了以下對(duì)話：“么事（si） 唦？么事（si） 唦？你講（gan）嘛?！薄澳憧茨敲磦€(gè)老幾喲，看燈又不看燈，光把兩個(gè)眼ean 睛看著我（eo）！”該對(duì)話便以純正、幽默的方言輕松展現(xiàn)了生活情趣，使戲曲表演獲得事半功倍的喜劇效果。

（二）大量運(yùn)用修辭格，感染力強(qiáng)

黃梅戲?qū)τ谛揶o格的使用十分頻繁，這在不同程度上為戲曲增添了更多的感染力，使觀眾的情緒能夠被充分調(diào)動(dòng)。如此，深層次地傳遞情感，促進(jìn)了戲曲發(fā)展，保障了高效傳承，使經(jīng)典得以長(zhǎng)久流傳。

例如，在《夫妻觀燈》這一曲目中，就出現(xiàn)了大量的修辭格，如反語(yǔ)、頂真、反復(fù)、映襯等。就“王小六：叫老婆。王妻：做什么？”的反復(fù)來(lái)說(shuō)，就使夫妻之間的濃情厚愛(ài)更加突出，增強(qiáng)了戲曲表現(xiàn)力與感染力。

（三）語(yǔ)言明顯押韻，典故運(yùn)用多

分析黃梅戲的語(yǔ)言，我們不難發(fā)現(xiàn)，它對(duì)韻律的把握十分扎實(shí)。大多數(shù)黃梅戲都會(huì)靈活設(shè)計(jì)韻腳，使每一句話的最后一個(gè)字都押著同一韻，使戲曲歌詞無(wú)論是讀起來(lái)還是唱起來(lái)都朗朗上口。與此同時(shí)，它所押的韻腳大部分都是地方語(yǔ)言，這使得地方性情感色彩更加強(qiáng)烈，更加體現(xiàn)了黃梅戲的精妙魅力。在《天仙配》中有這樣一句話：“董郎昏迷在荒郊，哭得七女淚如濤。你我夫妻多和好，我怎忍心董郎夫啊……將你丟拋將你丟拋！”就是在押“ao”韻，使情感表達(dá)更加強(qiáng)烈，加大了戲曲的沖擊力。同時(shí)，黃梅戲在設(shè)計(jì)語(yǔ)言時(shí)，還經(jīng)常融入不同的典故，以古喻今、借古抒懷，使情感的滲透更加自如，更加能夠與觀眾形成共鳴，于傳唱大有幫助。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，黃梅戲之所以能夠傳承至今，并依舊保持著良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，其動(dòng)力源自它別具一格的藝術(shù)特征。事實(shí)上，起源于民間、取材于民間使其表演與內(nèi)容均呈現(xiàn)一定的質(zhì)樸性與生活化特點(diǎn)，使其更加能夠被社會(huì)大眾所接受，更加符合大多數(shù)人的審美與欣賞需要。因此，在日后的發(fā)展道路上，在新的時(shí)代背景當(dāng)中，黃梅戲仍舊應(yīng)堅(jiān)定自身的戲曲定位，把握好地方語(yǔ)言的運(yùn)用。并不斷跟隨時(shí)代的潮流對(duì)細(xì)節(jié)部分進(jìn)行積極的、正向的調(diào)整，在保留原有藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)新的成長(zhǎng)方向，以獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，形成高質(zhì)量傳承。

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作者簡(jiǎn)介：徐芳蘭，安徽省池州市藝術(shù)劇院。