環(huán)境倫理學(xué)視域下的鄉(xiāng)村自然景觀保護(hù)和改善

楊艷

摘要：城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的快速發(fā)展，人口不斷增加，鄉(xiāng)村自然景觀不斷被縮減，同時(shí)帶來了環(huán)境破壞的慘重代價(jià)。本文基于環(huán)境倫理視域下鄉(xiāng)村自然景觀的保護(hù)和改善，以北京城郊鄉(xiāng)村造林項(xiàng)目為例，通過對(duì)其所在區(qū)位和周邊環(huán)境自然風(fēng)貌分析，采用景觀設(shè)計(jì)最小干預(yù)和設(shè)計(jì)補(bǔ)償原則，修復(fù)鄉(xiāng)村自然景觀，以達(dá)到保護(hù)和完善鄉(xiāng)村自然景觀整體格局的最終目的，營(yíng)建出良好的生態(tài)空間。

關(guān)鍵詞：環(huán)境倫理學(xué);鄉(xiāng)村自然景觀;造林;景觀保護(hù)和改善

一、引言

鄉(xiāng)村景觀是通過與自然環(huán)境上千年的演化形成的，它已經(jīng)成為大地生命機(jī)體的有機(jī)構(gòu)成部分。當(dāng)下的鄉(xiāng)村自然景觀也承載著愈來愈多的人類活動(dòng)，已有多處成為城鎮(zhèn)化蔓延的犧牲品。以北京城郊鄉(xiāng)村周邊的自然景觀為例，它包含有多種類型的景觀空間，其中不乏生態(tài)敏感性極高的區(qū)域。在現(xiàn)在的北京城市生態(tài)安全格局下，如何切實(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村自然景觀的改善是迫切需要解決的問題。本文闡述基于環(huán)境倫理視域下鄉(xiāng)村自然景觀的保護(hù)和改善，探討環(huán)境倫理學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村自然景觀保護(hù)和改善的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)意義。

二、相關(guān)理論及概念

（一）環(huán)境倫理學(xué)的相關(guān)理論

1.遵從自然的內(nèi)在價(jià)值

羅爾斯頓認(rèn)為在生態(tài)系統(tǒng)中，“不同的存在物有著各自獨(dú)特地對(duì)自身、對(duì)外界的評(píng)價(jià)方式，自然有其對(duì)于自身來說的有用性、好或目的，我們把這稱之為它的內(nèi)在的價(jià)值，即自然本身所固有的、以自身內(nèi)在尺度為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的、獨(dú)立于人類評(píng)價(jià)的、非工具性的價(jià)值，是自然的內(nèi)在價(jià)值、內(nèi)在善和存在目的”。不破壞自然的內(nèi)在價(jià)值就是遵循大自然，就是在以道德的方式對(duì)待自然。因?yàn)樵谂c自然的相遇中，我們可以帶著一種敏感進(jìn)行研究，被自然引導(dǎo)著，將自然生物的一些易吸收過來。遵從自然，這就是說不要干涉自然，讓它按自己的方式去運(yùn)行，我們走入自然中去尋找去聽取它以自然的形式表達(dá)自己，這些表達(dá)形式是不以我們所建構(gòu)的價(jià)值形成的，我們不應(yīng)該破壞自然的完整性，而是應(yīng)該保護(hù)它，對(duì)它進(jìn)行沉思，在這個(gè)意義上說我們與自然的關(guān)系是道德的。

自然平衡、精妙、復(fù)雜且擁有“智慧”，環(huán)境倫理包含了一種欣賞式的尊重所有非人類生物體的倫理主張，或者說只有這種欣賞的倫理，才能真正領(lǐng)略自然的內(nèi)在價(jià)值。對(duì)自然的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)要求我們鄉(xiāng)村避免追隨城市工業(yè)化的腳步，應(yīng)適當(dāng)保留原有的鄉(xiāng)村自然景觀面貌。

2.生態(tài)系統(tǒng)的整體性

現(xiàn)代科學(xué)中量子物理，非線性科學(xué)，生態(tài)學(xué)等學(xué)科對(duì)整體觀念的揭示為環(huán)境倫理提供了扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。生態(tài)學(xué)認(rèn)為世界是一個(gè)有機(jī)體和無機(jī)物密切相互作用的永無止境的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，它是一種適度的自我調(diào)整，強(qiáng)調(diào)完整性的價(jià)值觀。人類與非人類，各種正當(dāng)?shù)睦嬖谝粋€(gè)動(dòng)態(tài)平衡的系統(tǒng)中相互作用，相互依存。從鄉(xiāng)村自然景觀來講，必須保持鄉(xiāng)村地形地貌、水系水體、林草植被等自然生態(tài)資源的完整性和多樣性，維護(hù)自然生態(tài)的原真性和完整性。

（二）鄉(xiāng)村自然景觀

鄉(xiāng)村景觀是相對(duì)于城市景觀來說的。鄉(xiāng)村景觀在范圍上一般指城市建筑區(qū)以外的廣闊空間，包括鄉(xiāng)村聚落、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與自然生態(tài)三大類景觀類型，對(duì)應(yīng)生活、生產(chǎn)與生態(tài)三個(gè)層面。實(shí)際上，在鄉(xiāng)村純粹意義上的自然景觀已經(jīng)變得越來越少，這里主要指以自然山林、河流植被景觀為主。自然山林中有豐富多樣的景觀類型，如森林景觀、疏林草坪等。各類型鄉(xiāng)村自然景觀不僅有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、消遣價(jià)值、審美價(jià)值，還發(fā)揮著重要的生態(tài)功能，主要體現(xiàn)在涵養(yǎng)水源、防止水土流失，有利于生物的多樣性等方面。

三、鄉(xiāng)村自然景觀的保護(hù)和改善原則——以北京城郊鄉(xiāng)村造林工程為例

新中國(guó)成立以來北京城市建設(shè)用地增長(zhǎng)迅猛，呈現(xiàn)出綠色生態(tài)空間持續(xù)減弱的總體趨勢(shì)。北京城郊鄉(xiāng)村林地總量不夠，森林覆蓋率不高，56%的森森林覆蓋率不足以支撐其生態(tài)功能。而且鄉(xiāng)村林地的連接度不高，林地集聚斑塊較為碎片化，20公頃以下的斑塊數(shù)量占總數(shù)量的86.7%，林地斑塊的連聚程度較低。廊道沿線林地?cái)嗑€較多，不能形成連續(xù)的綠色空間，現(xiàn)狀廊道綠化寬度有限，也尚未形成穩(wěn)定的綠色網(wǎng)絡(luò)，也缺乏相應(yīng)的生態(tài)保護(hù)。

歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的造林建設(shè)較早，美國(guó)在1991年就提出了為期10年的“美國(guó)美景（America the Beautiful）全國(guó)性植樹造林計(jì)劃”;英國(guó)社會(huì)學(xué)家霍華德（Ebenezer Howard）早在19世紀(jì)90年代就提出了“田園城市”的規(guī)劃思想，提倡要讓城市中心和周圍都處在綠色田野中。以德國(guó)柏林米格爾湖畔森林的保護(hù)與改善為例。森林內(nèi)部以自然生態(tài)保護(hù)為主體，這個(gè)區(qū)域在規(guī)劃上就限制人的活動(dòng)和服務(wù)設(shè)施的建設(shè)。在森林邊緣以種植人工林逐步進(jìn)行近自然改造，開林窗，注重生境的多樣性，物種的豐富性。森林外圍臨近村莊為開放公園，近自然林的設(shè)計(jì)，讓人參與其中，與自然和諧相處，局部區(qū)域逐步完善多樣化的景觀設(shè)施。在很大程度上都是沿用環(huán)境倫理學(xué)的理念，針對(duì)不同場(chǎng)地進(jìn)行具體環(huán)境分析，保護(hù)和修復(fù)自然生態(tài)環(huán)境，適度設(shè)計(jì)人類參與的活動(dòng)區(qū)域。

北京城郊鄉(xiāng)村造林項(xiàng)目包含有多種類型的鄉(xiāng)村自然景觀空間，其中不乏自然保護(hù)區(qū)、水源保護(hù)地等生態(tài)敏感性高的區(qū)域。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口規(guī)模的增加，它又面臨著強(qiáng)烈的開發(fā)建設(shè)需求，需要承載著愈來愈多的人類活動(dòng)。怎樣通過鄉(xiāng)村自然景觀保護(hù)和修繕，圍繞鄉(xiāng)村造林，恢復(fù)生態(tài)自然景觀，是亟待要解決的問題。

（一）保護(hù)即設(shè)計(jì)最小干預(yù)原則

設(shè)計(jì)最小干預(yù)原則是“遵循大自然”的管理方式，它是基于自然的內(nèi)在價(jià)值、生態(tài)整體性原則。生態(tài)學(xué)研究表明，自然生態(tài)系統(tǒng)具有自我調(diào)節(jié)、維持穩(wěn)定的功能，這種功能使其在整體上既保持相對(duì)的穩(wěn)定，又使之沿著一定的方向演化。人的過分干預(yù)可能嚴(yán)重打亂自然生態(tài)過程，甚至?xí)斐勺匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)的崩潰。在認(rèn)識(shí)和處理自然界中事物相互作用的復(fù)雜性方面，設(shè)計(jì)最小干預(yù)原則似乎更科學(xué)的管理模式。在北京整體生態(tài)安全格局的規(guī)劃下，鄉(xiāng)村外圍的山地森林比如北京西北部山區(qū)生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)包括淺山區(qū)，生態(tài)敏感度極高，設(shè)計(jì)以自然生態(tài)保護(hù)為主體，樹大林密，保留其原生性，逐步培養(yǎng)有地帶性植物群落和自由的野生動(dòng)物。這種區(qū)域應(yīng)該尊重自然、尊重場(chǎng)地原有地形和現(xiàn)狀資源，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先。為提升生物多樣性創(chuàng)造條件，讓植物正常生長(zhǎng)，應(yīng)充分發(fā)揮植物群落自維持作用，進(jìn)行植物群落的自然發(fā)育和演替，這種區(qū)域限制人的活動(dòng)和設(shè)施的建設(shè)。

同時(shí)，引導(dǎo)人們（特別是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民）把自然保護(hù)理解為我們對(duì)自然表示謙遜的方式，理解為我們尊重和敬畏大自然內(nèi)在價(jià)值的表現(xiàn)，不應(yīng)該把鄉(xiāng)村自然景觀理解為尋求戶外娛樂的場(chǎng)所，要尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)平衡。保護(hù)自然是培養(yǎng)美德的過程，這種美德并不抽象，它是在生活中日益深刻地意識(shí)到植物、動(dòng)物、巖石、河流等自然存在物的內(nèi)在價(jià)值。它本質(zhì)上是培養(yǎng)人對(duì)一切相互聯(lián)系的事物的洞察力，試圖通過啟發(fā)人的內(nèi)心與自然環(huán)境的互動(dòng)，喚醒人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。

（二）設(shè)計(jì)補(bǔ)償性原則

鄉(xiāng)村環(huán)境是人與自然共生的地方，在鄉(xiāng)村周邊山林遭到破壞、鄉(xiāng)村植被退化的地方，我們可以對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)做出修復(fù)改善。選擇適生鄉(xiāng)土樹種，“模擬自然”的技術(shù)和手法營(yíng)造具有群落結(jié)構(gòu)完整、物種多樣性豐富、生物量高、趨于穩(wěn)定狀態(tài)、后期完全遵循自然循環(huán)規(guī)律的林地，形成近自然的設(shè)計(jì)修復(fù)。根據(jù)北京整體生態(tài)安全格局，在鄉(xiāng)村外圍合理設(shè)計(jì)一定厚度的環(huán)村綠帶，起到生態(tài)隔離防護(hù)的作用，去逐步修復(fù)已破損的生態(tài)系統(tǒng)。因地制宜開展環(huán)村林、護(hù)路林、護(hù)岸林、風(fēng)景林等建設(shè)。推進(jìn)鄉(xiāng)村綠化建設(shè)，有條件的地方可依托地形地貌，將農(nóng)田、果園、森林、草原、濕地等特色景觀聯(lián)成一體，構(gòu)建布局合理、配套完善、人文豐富、景觀多樣的鄉(xiāng)村綠網(wǎng)。

環(huán)村綠帶的總體設(shè)計(jì)模式應(yīng)注重邊緣和內(nèi)部區(qū)別化種植，邊緣應(yīng)用較大規(guī)格的樹木作為目標(biāo)樹種種源，采用不規(guī)則群團(tuán)狀方式種植以形成相對(duì)穩(wěn)定的邊界;內(nèi)部以小苗和播種為主，散布大苗，促進(jìn)樹木自由競(jìng)爭(zhēng)和自然演替。在植被種植方式上，不規(guī)則群團(tuán)狀混交為骨架，相鄰群團(tuán)交界處模擬自然采用株間混交形式。以離散式混交林為基底，小苗和播種苗為森林的自然競(jìng)爭(zhēng)和演替提供更多可能性。早期建群種，樹種選擇以松類等長(zhǎng)壽樹種為主體進(jìn)行營(yíng)林，初期長(zhǎng)壽樹種比例在60%以上，為盡快形成穩(wěn)定的頂級(jí)群落奠定基礎(chǔ)。大苗小苗結(jié)合，多樣化的樹木種類，形成自然競(jìng)爭(zhēng)演替的基礎(chǔ)，提供多種林相可能。重視引入群落中下層，鄉(xiāng)土的灌木、球根及宿根地被植物，如荊條、胡枝子、大葉鐵線蓮等。

四、結(jié)論

總而言之，環(huán)境倫理學(xué)視野下的鄉(xiāng)村自然景觀的構(gòu)建有三個(gè)層面的結(jié)論：首先，鄉(xiāng)村自然景觀根據(jù)大尺度的城市生態(tài)安全格局，按具體的場(chǎng)地條件及周邊環(huán)境合理評(píng)估，確定生態(tài)保護(hù)范圍，以生態(tài)優(yōu)先的原則保護(hù)其生物多樣性，加強(qiáng)鄉(xiāng)村原生林草植被、疏林草坡、小微濕地等自然生境及野生動(dòng)植物棲息地保護(hù)，全面保護(hù)鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性。其次，在被破壞的山林區(qū)域，植樹造林以改善其生態(tài)環(huán)境為目的，選取合適的鄉(xiāng)土植物種類，以植物的生態(tài)習(xí)性為基礎(chǔ)，形成模擬自然的植物群落配置模式，以營(yíng)造鄉(xiāng)村特色植物景觀風(fēng)貌。最后，中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)， 鄉(xiāng)村人口眾多，鑒于中國(guó)農(nóng)民環(huán)境意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀，要依托造林工程，加大生態(tài)科普宣傳，增強(qiáng)公眾生態(tài)意識(shí)，由思想被動(dòng)到自覺自愿，才能從根本上解決鄉(xiāng)村自然環(huán)境問題。

事實(shí)上，保護(hù)鄉(xiāng)村自然景觀不是單純的手段和途徑，它反映的是人類一種理智的、科學(xué)的、健康的生活態(tài)度。良好的自然生態(tài)環(huán)境是人類生存的基石，讓村民“看得見山、望得見水”，保護(hù)和改善鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境問題，是鄉(xiāng)村景觀永續(xù)發(fā)展的保證。

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