淺析現(xiàn)代繪畫中的裝飾性語言

摘要：裝飾性語言作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其獨特的表現(xiàn)手法與優(yōu)美的藝術(shù)語言展現(xiàn)出畫家的情感與創(chuàng)造力，任何一種繪畫形式都或多或少地具備裝飾性的特征，強調(diào)了裝飾本身帶來的審美效果。本文將從高更、克林姆特、馬蒂斯的繪畫作品淺析現(xiàn)代繪畫中的裝飾性語言。

關(guān)鍵詞：繪畫;高更;克林姆特;馬蒂斯;裝飾性語言

隨著現(xiàn)代藝術(shù)繪畫的發(fā)展，藝術(shù)家們不斷在傳統(tǒng)寫實性繪畫的道路上尋求新的突破，裝飾性的表現(xiàn)手法也在不斷發(fā)生改變，逐漸成為人們喜愛的藝術(shù)形式之一。裝飾性語言其實就是運用表現(xiàn)自身情感的因素，包括構(gòu)圖、造型、色彩、肌理等因素，往往具有抽象、概括、夸張等表現(xiàn)特征，達到美化和裝飾的作用。本文將從高更、克林姆特與馬蒂斯的繪畫作品淺析裝飾性語言的象征性、隱喻性和簡化性的表現(xiàn)特征。

一、高更繪畫作品中象征性的裝飾性語言

高更是19世紀法國后印象主義的重要代表畫家之一，被譽為是象征主義的精神人物和原始主義的先驅(qū)，其作品中的裝飾性和表現(xiàn)性等特征影響了許多現(xiàn)代主義流派。

《我們從何處來？我們是誰？我們到何處去？》這幅作品完成與1897年，當時高更為了逃避現(xiàn)實來到了充滿著淳樸與自然的塔希提島，但小女兒死去的噩耗讓他崩潰，也促使他進入瘋狂的藝術(shù)創(chuàng)作中。這幅畫帶著高更對人生的思考和總結(jié)，出生的嬰兒、采摘果子的青年、垂朽的老婦人展現(xiàn)出人類從出生到死亡的全部過程，帶著異域風情的樹木、花草等植物都象征著時間的流逝，隱喻著我們無法理解的來去之謎。這幅作品仍舊是平涂為主，顏色比起早期時的作品更加絢麗、似夢中的幻想又似現(xiàn)實的真實，似乎訴說著高更內(nèi)心中劇烈的掙扎;簡單地造型手法使畫面顯得莊嚴而深沉，富有原始風貌的背景被抽象化，使畫面帶有東方韻味的裝飾性與神秘感。

每一張藝術(shù)品都應當是藝術(shù)家內(nèi)心深處最真實的情感，畫面中描繪的物象不應是視覺帶來的形象，而是象征著折射在內(nèi)心世界的形象。高更作品中的形體被高度簡化，概括有力的線條勾勒出形體的輪廓，色彩飽滿而單純平鋪整幅畫面，這是高更創(chuàng)造的富有深刻內(nèi)涵的裝飾藝術(shù)。高更深受原始藝術(shù)的影響，在他的作品中展現(xiàn)的是完全的自然的原始風貌，近似于現(xiàn)實卻又沉浸在自我的幻想中。

二、克林姆特人物油畫中隱喻性的裝飾性語言

克林姆特是維亞納分離派的繪畫大師，他繪畫的獨特性不僅在于內(nèi)容也在表現(xiàn)形式上。代表作品《吻》，描繪的是一對戀人親吻前的瞬間，看不到男人的臉龐，但女人甜蜜柔和的面龐給人無限的想象和意會。男人的衣服以方形的圖案作為裝飾，暗示男性的堅強理性，女人的衣服則是由十分耀眼的圓形圖案組成，象征著女性的柔美感性;男人身形的輪廓幾乎處理成了直線，與女人的波浪狀輪廓一起暗示著男女性別的差異。整幅畫面都充斥著金色，點綴著紅色、綠色、黑色等，這些色彩組合在一起不僅沒有讓人眼花繚亂，反倒給人一種典雅神秘的藝術(shù)享受。

畫面中鮮艷明亮的顏色與昏暗的黑色形成強烈的對比，隱喻著生與死的對抗。死神站在那里，注視著生命從出現(xiàn)到消亡，雖然永無止境，但那些絢麗的色彩寓示著生命在循環(huán)往復中也演繹著不同的光彩，那是人類生命的偉大。畫面中的每個物象都富有象征性，勾勒出物象的簡單線條和單純地色彩，度蘊含著豐富的含義。將裝飾與寫實相結(jié)合，使得作品的形式美感更加強烈。

三、馬蒂斯繪畫中簡化性的裝飾性語言

馬蒂斯作為野獸派的代表畫家之一，在受到印象主義、新印象主義和東方畫派的影響后，他的風格逐漸轉(zhuǎn)向高純度的色彩、大塊的鋪色以及簡化的形體造型，追求純粹的藝術(shù)。他用最直接的藝術(shù)形式和單純地色彩、簡練的線條來表現(xiàn)自我的情感，油畫創(chuàng)作已然成為他表現(xiàn)自我的最好的途徑。

《舞蹈》是馬蒂斯的代表作品，五名男女赤裸著身體手拉著手，扭動著身姿，五個人形態(tài)各異，在那里盡情地舞蹈。背景是大片的藍天和綠色的草地，沒什么眼花繚亂的東西，只是純粹的顏色，卻讓人從中感受到生命的力量，在配上極富動感的流暢線條，賦予了畫面新的活力。馬蒂斯在畫面中只繪有三種顏色，三種純粹的色彩搭配在一起，絲毫不顯突兀感，配以粗獷的輪廓線條帶給人身心愉悅的感受。馬蒂斯自己也曾說過：“我所夢寐以求的是一種均衡、純潔而寧靜的藝術(shù)，它能避免煩惱或令人沮喪的題材。這種藝術(shù)對每個人的心靈均給以安息和撫慰，猶如一張舒適的安樂椅，在身體疲乏的時候坐下來休息?！盵1]

馬蒂斯的繪畫作品，色彩都是單純明艷的，具有裝飾性、象征性和夸張性，物象的造型也被簡化概括，克林姆特的形象仍舊近似于寫實性，高更畫中的形象雖然做出了變形，但仍然可以從中感受到細部的刻畫，但馬蒂斯畫中的形象更加夸張、簡單，不受客觀真實的約束，強調(diào)的是主觀性的創(chuàng)造。

在油畫創(chuàng)作中，裝飾性語言的合理運用，能夠豐富繪畫的表現(xiàn)形式，但裝飾性語言并非只是單純地色彩平面化、夸張的變形，僅僅追求畫面的形式感只會讓創(chuàng)作成為死板僵硬的過程，使作品變得蒼白毫無靈魂可言。在油畫創(chuàng)作中，應當根據(jù)自己的創(chuàng)作主題和所要表達出的思想來選擇最佳的表現(xiàn)形式，這是一個非常重要且無法忽視的過程。

參考文獻：

[1]楊恩達.精確并非真實——淺析馬蒂斯的繪畫美學思想[J].安徽師范大學學報（人文社會科學版），2003（02）：241-244.

作者簡介：徐香鈺，蘇州大學。