天水雕漆工藝現(xiàn)狀與未來發(fā)展預(yù)測研究

池浩

摘要：天水雕漆工藝作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目之一，經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展歷程也曾有過較為輝煌的時期，如何根據(jù)天水雕漆工藝發(fā)展現(xiàn)狀利用工藝特色與市場、政策相結(jié)合的方法重新振興天水雕漆工藝成為值得探究的問題。

關(guān)鍵詞：天水;雕漆;發(fā)展

一、天水雕漆工藝發(fā)展歷程

天水雕漆工藝的發(fā)展最早可追溯到戰(zhàn)國時期，1986年，在放馬灘發(fā)現(xiàn)的秦漢墓葬群中出土漆器十一件，這些為數(shù)不多的戰(zhàn)國晚期的漆器算是天水漆藝發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)最早的當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的漆器。漢代作為我國髹漆業(yè)的鼎盛時代出土的漆器甚多，甘肅亦不例外，尤其是天水周圍多次發(fā)現(xiàn)漢代漆器。如天水北道區(qū)趙崖村東漢墓發(fā)現(xiàn)大量黑地米褐色云氣紋漆棺殘片，北道區(qū)馬跑泉漢墓發(fā)現(xiàn)內(nèi)紅外黑云氣紋漆器碎片，甘谷縣新興鄉(xiāng)七甲村朱地彩繪漆棺等。隋唐兩代由于戰(zhàn)亂等原因暫無可考。宋代也只有北道區(qū)甘泉村北宋元豐年間的墓葬中發(fā)現(xiàn)兩件漆器。元明時代的漆器，以汪世顯家族墓出土的漆器為代表，清代的漆器留存和出土較多，主要分為“棺槨匾額”“桌椅家具”“油飾和罩漆制品”三類。天水近代髹漆業(yè)的振興始于20世紀(jì)初，1916年汪基成，汪俊杰二人在天水市開班隴南工藝廠，招收學(xué)徒，使髹漆業(yè)再度興起，抗戰(zhàn)勝利后，時局混亂，髹漆業(yè)嚴(yán)重受挫，直至1949年天水新中國成立后，髹漆業(yè)開始復(fù)蘇，新中國成立后，1952年大部分作坊恢復(fù)生產(chǎn)，1953年在當(dāng)?shù)卣姆龀窒拢_設(shè)天水市雕漆生產(chǎn)合作社。1957年前后，天水市雕漆生產(chǎn)合作社派人赴外地學(xué)習(xí)制漆裝飾工藝，省手管局也派設(shè)計人員支援，技術(shù)日漸進(jìn)步，質(zhì)量不斷提高，同年八月經(jīng)福州漆器廠介紹，天水生產(chǎn)的脫胎產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，開創(chuàng)了甘肅漆器出口的歷史。1958年天水市雕漆生產(chǎn)合作社改為地方國營天水雕漆工藝廠并再次派人外出學(xué)習(xí)。1960年正值全國困難時期，許多藝人被迫離廠，天水雕漆的發(fā)展幾乎停滯。1962年，天水地委公交部著手恢復(fù)雕漆生產(chǎn)。自改革開放以來，天水漆器有了較大發(fā)展，據(jù)1988年統(tǒng)計，天水市共有國營、集體、個體漆器行業(yè)二十一家，從業(yè)人員近二千人。2008年天水雕漆技藝被甘肅省列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2011年天水雕漆技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展名錄，并認(rèn)定張國棟為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。2012年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布施行，從此天水雕漆制作技藝將依法得到保護(hù)。

二、天水雕漆工藝發(fā)展現(xiàn)狀

（一）產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，缺乏市場監(jiān)管

天水雕漆工藝之所以能有較高的藝術(shù)價值和文化價值都與它所使用的原材料緊密聯(lián)系。天水雕漆工藝的主要特色就是“繁工珍材” 所謂“繁工”指工藝復(fù)雜、工序繁多，所謂 “珍材”指天水雕漆產(chǎn)品全部采用珍貴的純天然材料。然而在天水雕漆發(fā)展的鼎盛時期一些廠家通過偷工減料，用化學(xué)漆代替大漆等方式來降低生產(chǎn)成本。但是這種做法帶來的后果就是失去了大量的客戶和訂單，一時間天水雕漆工藝的銷售遇到困難。

（二）從業(yè)者文化水平較低，創(chuàng)新意識待強化

根據(jù)實地考察的情況來看，天水飛雕漆工藝家具有限責(zé)任公司現(xiàn)有的技術(shù)人員文化水平較低，且大都為中年人，青年人較少。根據(jù)前往天水飛雕漆工藝家具有限責(zé)任公司調(diào)研得知也有一些在職高或者?？茖W(xué)習(xí)漆藝之后前往實習(xí)的學(xué)生，但是由于工資水平較低 ，地理位置不理想等原因很少能夠留住年輕人。目前公司的技術(shù)人員大多數(shù)都是跟隨師父學(xué)習(xí)或者家族傳承，外出學(xué)習(xí)經(jīng)驗少，創(chuàng)新意識不足。

（三）產(chǎn)品樣式單一，市場接受能力弱

天水雕漆工藝主要以家具生產(chǎn)為主，家具樣式單一，主要分為桌椅、柜、屏風(fēng)、擺件等為主，體積較大，所用材料較為昂貴，市場接受能力弱。根據(jù)2018年到天水飛雕漆工藝家具有限責(zé)任公司實地考察發(fā)現(xiàn)除了主要的集中產(chǎn)品還出現(xiàn)了杯子、鐲子、擺件、梳妝盒等新樣式，但是圖樣還停留在原始的樣式，無法跟上現(xiàn)代人們的審美。

（四）營銷觀念落后，缺乏宣傳普及

天水雕漆在地理位置及知名度上遠(yuǎn)不如福州脫胎漆器、北京雕漆、平遙推光漆器、楚式漆器，甘肅省內(nèi)關(guān)于漆藝研究的專業(yè)人員少之又少，又身處西北地區(qū)，信息接收較弱?，F(xiàn)階段天水漆器銷售狀況主要分為：門店銷售、網(wǎng)絡(luò)銷售、內(nèi)銷等幾種，基本銷售模式為前店后廠。

三、國內(nèi)其他省份漆藝發(fā)展現(xiàn)狀

福州脫胎漆器于2006年被列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，截止到2016年福州已有漆器企業(yè)200余家，從業(yè)人員5萬余人，省級以及國家級的工藝大師超過100人。福州脫胎漆器的發(fā)展主要依托于福建省重視工藝美術(shù)人才隊伍的建設(shè)，為有關(guān)人才提供進(jìn)修、培訓(xùn)的機會，全面規(guī)范與提升行業(yè)技術(shù)人員的整體素質(zhì)。[1]福州也在努力為漆藝創(chuàng)客構(gòu)建完善的創(chuàng)業(yè)空間與孵化平臺，不斷形成并改善集人力資源、技術(shù)資源、金融扶持、設(shè)備共享、市場開拓等為一體的服務(wù)模式。其次，校企合作也是振興傳統(tǒng)技藝的重要一環(huán)，至2016年，以福州脫胎漆藝制作中心為主的企業(yè)、機構(gòu)等已達(dá)成與福建乃至全國的高等院校共建師生實訓(xùn)基地的基本目標(biāo)，擁有約210名教師與學(xué)生，分別來自臺灣、廣東、浙江、四川、湖南、北京，以及本省的福建師大、閩江學(xué)院等。[2]

根據(jù)2019年本人參加國家藝術(shù)基金項目前往湖北荊州調(diào)研情況來看，現(xiàn)階段湖北地區(qū)以生產(chǎn)制作楚式漆器產(chǎn)品為主。調(diào)研期間我們考察了荊州文物保護(hù)中心、荊州博物館、荊州傳統(tǒng)工藝工作站。以荊州漆器生產(chǎn)和銷售為例， 由于近年來行業(yè)發(fā)展不景氣楚式漆器行業(yè)從業(yè)者數(shù)量越來越少，銷售數(shù)量也日漸下降。在產(chǎn)品類型上， 荊州漆器生產(chǎn)主要以仿古類器物為主， 大規(guī)模的復(fù)制已出土的古代器物， 如耳杯、漆盤、漆盒等進(jìn)行銷售。但銷售渠相較于天水有較大的優(yōu)勢， 產(chǎn)品多作為旅游紀(jì)念品、禮品、收藏品、影視道具等，此類產(chǎn)品原為日常實用器物但現(xiàn)在多用作裝飾品。同其他省份漆器發(fā)展遇到的相同問題也是產(chǎn)品類型較單一、原始，無論是樣式還是圖案都缺乏創(chuàng)新，無法適應(yīng)現(xiàn)代消費市場需求，新興產(chǎn)品或相關(guān)衍生品較少。

四、天水雕漆工藝的未來發(fā)展

（一）增強政府管控，規(guī)范市場秩序

政府加大市場管理機制，對所有生產(chǎn)天水雕漆工藝的廠家進(jìn)行走訪調(diào)查，從原材料到最后成品都應(yīng)制定嚴(yán)格、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格遵循天水雕漆工藝特色“繁工珍材”，打造品牌口碑。廠家出售的產(chǎn)品必須達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才能投入市場進(jìn)行銷售。政府發(fā)揮好協(xié)同管理的職責(zé)，加大文化品牌宣傳，積極鼓勵走出去，去學(xué)習(xí)、去參與。邀請國內(nèi)發(fā)展較好的漆藝產(chǎn)業(yè)或從業(yè)人員實地考察并針對“如何更好發(fā)展”交流經(jīng)驗。通過產(chǎn)業(yè)的聚集、多元化的服務(wù)、嚴(yán)格的市場把控進(jìn)一步強化雕漆產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和品牌。

（二）注重人才培養(yǎng)，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新

積極鼓勵技術(shù)人員外出學(xué)習(xí)，多參觀借鑒其他地區(qū)漆藝發(fā)展的成功案例，結(jié)合本地特色，探索新的發(fā)展方向。福州脫胎漆器主要特色是輕巧，楚式漆器的發(fā)展主打“克隆品”。天水雕漆工藝主要運用的是雕漆技藝，技術(shù)上較為單一，若果想要有所突破，一定要定期派人外出學(xué)習(xí)，每次學(xué)習(xí)回來后和大家進(jìn)行相互交流，總結(jié)經(jīng)驗。近幾年國家重視國家非物質(zhì)文化的傳承和發(fā)展，每年都會舉辦相應(yīng)的一些比賽和展覽，天水地區(qū)也要積極參與其中，公司可以實行獎勵制，積極參與，參與并入選的，參與并獲獎的，根據(jù)不同情況實行不同的獎勵方案。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。

（三）研發(fā)產(chǎn)品樣式，提高市場消費

天水雕漆工藝現(xiàn)在主要以家具為主要銷售產(chǎn)品，首先家具體積較大，其次家具由于耗費材料和時間較多，導(dǎo)致價格也比其他雕漆工藝產(chǎn)品貴，人們的接受能力較差。近兩年各個城市大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品，天水雕漆可以借助同為甘肅境內(nèi)的敦煌，研發(fā)一些新的產(chǎn)品樣式。新研發(fā)的這些文創(chuàng)產(chǎn)品主要針對外來旅游人員，去任何地方旅游人們也總想帶回一些紀(jì)念品或者特色美食，我個人認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品有很多的優(yōu)點，例如：產(chǎn)品成本降低，便于攜帶，市場接受能力較強，對于外來旅游人員將會是個十分不錯的選擇。 鼓勵甘肅省內(nèi)各高校每年的畢業(yè)生針對天水雕漆工藝進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計，每年可以選出優(yōu)秀設(shè)計作品給予錄用和獎勵，借用年輕人的思維研發(fā)產(chǎn)品樣式，提高市場消費。

（四）借助當(dāng)?shù)貎?yōu)勢，轉(zhuǎn)換經(jīng)營方式

天水曾名上邽、成紀(jì)、秦州，據(jù)傳是伏羲和女媧誕生地，華夏文明的重要發(fā)祥地之一，素有“羲皇故里”之稱。境內(nèi)有國家和省、市級重點保護(hù)文物169處，旅游產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)，其中世界文化遺產(chǎn)中國四大石窟之一麥積山石窟最為有名，除此之外伏羲廟、南郭寺、玉泉觀、甘谷大象山、武山水簾洞景區(qū) 、秦安縣鳳山景區(qū) 、張家川回鄉(xiāng)風(fēng)情園景區(qū)等景區(qū)也極大地帶動了天水旅游業(yè)的發(fā)展。天水雕漆應(yīng)借助天水的旅游產(chǎn)業(yè)加大天水雕漆工藝的宣傳力度，例如參觀在火車站、高鐵站擺放天水雕漆工藝的代表性作品或印刷天水雕漆工藝的宣傳手冊，手冊上最好再附上天水旅游路線，進(jìn)行免費發(fā)放提高知名度。當(dāng)?shù)乜梢愿鶕?jù)天水雕漆工藝分布的各個廠址開設(shè)公交專線，這樣對于專門來天水進(jìn)行天水雕漆調(diào)研的人員提供了便利，對于外來的游客都能達(dá)到一個普及天水雕漆工藝的效果。除此之外，加強與甘肅各高校之間的交流，高校可以聘請國家非物質(zhì)文化傳承人、工藝美術(shù)大師在校內(nèi)舉辦講座或者教學(xué)，增加普及度。高校與特色相結(jié)合，共同進(jìn)步，提升文化建設(shè)。新媒體發(fā)達(dá)的今天，天水可以借助這個平臺大力宣傳，聘請專業(yè)拍攝和剪輯制作精良的宣傳短片，工廠里不同車間的工作人員對產(chǎn)品制作進(jìn)行直播宣傳，打造品牌知名度，轉(zhuǎn)換經(jīng)營方式。

五、結(jié)語

天水雕漆工藝擁有自身無可代替的藝術(shù)與文化價值，具有特色的當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，必須要積極象征國家級政府的響應(yīng)，借助國家或當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政策，從人才培養(yǎng)、產(chǎn)品創(chuàng)新、打造品牌特色、轉(zhuǎn)換經(jīng)營方式等方面出發(fā)，尋找出天水雕漆工藝的未來發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]高建進(jìn).福建福州：探索漆藝的非遺保護(hù)之路[N].光明日報，2016-12-06.

[2]福建產(chǎn)業(yè)年鑒編委會.2017福建產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟年鑒[M].福建科學(xué)技術(shù)出版社，2017.