摘要:當(dāng)前隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸開(kāi)始重視精神層面的提高。而文物作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,其在弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀民族文化的過(guò)程中發(fā)揮了積極作用。因此本文通過(guò)闡述文物的特點(diǎn),并結(jié)合菏澤市博物館的工作實(shí)踐,思考和研究文物保護(hù)與文物修復(fù)的相關(guān)問(wèn)題,以期為我國(guó)的博物館文物保護(hù)和修復(fù)工作提供借鑒和參考。
關(guān)鍵詞:文物保護(hù);文物修復(fù);思考與研究
一、文物的特點(diǎn)
(一)文物具有珍貴性和稀缺性特點(diǎn)
文物是人類(lèi)在歷史文化發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物,其是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者和親歷者,具有極大的珍貴性。雖然當(dāng)前我國(guó)的文物藏品數(shù)量較為龐大,但是由于文物的種類(lèi)不同、年代不同,從具體種別上來(lái)看,文物的總數(shù)是比較有限的,甚至單一類(lèi)別的文物是獨(dú)一無(wú)二的,所以具有一定的稀缺性。這些文物都具有非常高的價(jià)值和不可替代性,因此在進(jìn)行文物保護(hù)和修復(fù)時(shí)必須要謹(jǐn)慎的選擇各項(xiàng)技術(shù),保障文物的完善性。
(二)文物具有繁雜性
在博物館中收藏保存的文物具有繁雜性的特點(diǎn),首先因?yàn)槲奈锸菤v史的遺留,其包含了人類(lèi)在各個(gè)歷史時(shí)期生活和實(shí)踐的工具和作品。其次即使是同一時(shí)代、同一材質(zhì)、同一用途的文物,由于其歷史經(jīng)歷和環(huán)境的不同,也具有差異化的價(jià)值。另外由于文物的保存條件和環(huán)境存在一定的差異,文物問(wèn)題的延展程度會(huì)受到影響,促使文物具有較大的繁雜性,所以在開(kāi)展文物保護(hù)和修復(fù)工作時(shí)也具有復(fù)雜性和多樣性。
二、文物保護(hù)相關(guān)問(wèn)題的思考和研究
在博物館中開(kāi)展文物保護(hù)工作的目的和本質(zhì)是在尊重文物本身歷史真實(shí)性和完整性的基礎(chǔ)上,本著科學(xué)求知的精神和歷史求證的謹(jǐn)慎性,對(duì)文物進(jìn)行的破壞程度診斷,并使其保持完好現(xiàn)狀。所以在文物保護(hù)工作中主要是延緩構(gòu)成文物整體的材料破損和變質(zhì),以延緩其自然蛻變的過(guò)程,保障文物的價(jià)值。在文物保護(hù)相關(guān)問(wèn)題中最重要即是保護(hù)方法和工藝,所以在博物館中對(duì)文物的維護(hù)一般是以考古和藝術(shù)學(xué)為指導(dǎo),充分了解文物本身的結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工藝等,利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段要改善文物保存的環(huán)境,盡量維持文物原貌,以延長(zhǎng)文物壽命。
然而文物保護(hù)工作是一項(xiàng)相對(duì)復(fù)雜的工程,其會(huì)涉及得大量不同的問(wèn)題,博物館管理和文物保護(hù)人員需要在總的原則之下采用不同層次的保護(hù)方法,以實(shí)現(xiàn)文物的良好保存。在傳統(tǒng)的文物保護(hù)工作中,多數(shù)是以手工的方式以及自然材料對(duì)文物進(jìn)行衰老保護(hù)和受損處理,但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)的手工保護(hù)和修復(fù)方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前文物發(fā)展保護(hù)的需求,因此現(xiàn)代化文物保護(hù)理念產(chǎn)生,為當(dāng)前博物館文物保護(hù)提供了先進(jìn)的指導(dǎo)思想和方法,促進(jìn)了文物保護(hù)工作的高效化。
三、文物修復(fù)相關(guān)問(wèn)題的思考和研究
博物館文物修復(fù)的主要目的是為了保護(hù)文物的歷史價(jià)值,并且在尊重文物原始材料的基礎(chǔ)上,通過(guò)價(jià)值評(píng)估科學(xué)、合理的選擇文物修復(fù)方式。其中對(duì)文物的評(píng)估主要包括其歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值等,從而能夠更好地突出文物的特性,所以博物館修復(fù)人員要采用不同的修復(fù)技術(shù)手段,基于保護(hù)開(kāi)展修復(fù)工作。另外一方面博物館中所收藏的每一件文化都是古代工匠們根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)及時(shí)代背景的生產(chǎn)工藝以及審美觀點(diǎn)所制造出來(lái)的,所以在一定程度上文物具有較高的文化內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值。因此相關(guān)修復(fù)人員在文物修復(fù)的過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到,對(duì)文物的修復(fù)不僅僅是恢復(fù)其外觀,還要充分考慮歷史背景以及藝術(shù)含義等內(nèi)容,掌握文物的特點(diǎn)和風(fēng)格,在修復(fù)時(shí)要盡可能的還原文物的原始風(fēng)貌,不能按照自身的主觀臆想而開(kāi)展修復(fù)。
同時(shí)文物修復(fù)也是一個(gè)再評(píng)價(jià)和再審美的過(guò)程,因此在博物館的文物修復(fù)工作中往往要以對(duì)文物的批判性分析作為基礎(chǔ),盡可能地維持創(chuàng)作者的原有意圖。所以文物修復(fù)要抓住其主要的矛盾,突出最獨(dú)特的價(jià)值和特點(diǎn)。此外在文物修復(fù)的過(guò)程中還要堅(jiān)持不改變文物原狀的原則,實(shí)際上文物修復(fù)本身也是一個(gè)歷史系列,人們對(duì)文物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,是在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和認(rèn)知的,從而對(duì)文物修復(fù)工作進(jìn)行不斷的修正和完善,所以在面對(duì)文物修復(fù)相關(guān)問(wèn)題時(shí)要注意以下幾個(gè)方面,首先是文物修復(fù)不以自然科學(xué)為導(dǎo)向,而是注重人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué);其次是修復(fù)理論不應(yīng)采取片段事象作為研究和分析的對(duì)象,要關(guān)注文物的整體;其三博物館文物修復(fù)工作不能僅側(cè)重于其外顯的客觀事實(shí),還要注重對(duì)人內(nèi)在主觀的體驗(yàn);最后文物修復(fù)工作過(guò)程中對(duì)文物干預(yù)得越少,則能夠更好地實(shí)現(xiàn)修復(fù)效果,使其盡量維持原始風(fēng)貌,以體現(xiàn)其具有的歷史價(jià)值。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,我國(guó)的文物保護(hù)和修復(fù)實(shí)踐還處于搶救實(shí)物的階段,對(duì)于文物的預(yù)保護(hù)以及完善修復(fù)理念仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在未來(lái)的博物館文物保護(hù)和修復(fù)工作中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本土化的保護(hù)理念和修復(fù)方法,利用現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合,從而確保文物的原始風(fēng)貌得到復(fù)原,充分發(fā)揮其文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介:馬玉圣,菏澤市博物館。