群眾文化在構(gòu)建和諧社會中的作用

摘要：由于我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，文化體系不斷完善，現(xiàn)代化文化價值極具上升，促使我國社會各種要素不斷地前進，對于提升我國民族民間民俗文化藝術(shù)價值起著重要的作用。鑒于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗，對群眾文化在構(gòu)建和諧社會中的作用提出了一些建議，僅供參考。

關(guān)鍵詞：群眾文化;構(gòu)建和諧社會;作用

一、引言

群眾文化的建設(shè)和發(fā)展還需要大力推進，群眾文化水平還需要不斷地提高，群眾文化的內(nèi)容還需要不斷地豐富，群眾文的化建設(shè)還需要不斷地創(chuàng)新，只有這樣，才能夠完成新時代具有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

二、群眾文化對構(gòu)建和諧社會的意義

（一）群眾文化的建設(shè)和發(fā)展為構(gòu)建和諧社會提供精神支撐和思想基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會需要全民參與，要樹立廣大群眾共同的理想和信念必須要有先進的文化做指引，群眾文化是信息傳播的主要載體和媒介。在和諧社會的構(gòu)建實踐過程中，優(yōu)秀文化產(chǎn)品的，廣泛的群眾文化活動，為構(gòu)建和諧社會提供了精神支撐。中華民族從來都崇尚以“和”為貴，以“和”為美，以“和”為善，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，是廣泛群眾在長期的文化活動中逐步形成的。以“和”為主的中華民族道德精華為構(gòu)建和諧社會提供了群眾思想基礎(chǔ)。

（二）群眾文化的建設(shè)和發(fā)展為構(gòu)建和諧社會提供了良好的文化氛圍。改革的不斷深化，社會的快速發(fā)展，世界形勢的不斷變化，為我們建設(shè)具有中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢提供了前所未有的歷史機遇。但是這些有利的因素背景下，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，社會的發(fā)展形態(tài)趨于多元化、利益化、復雜化，引發(fā)一系列的社會問題，激起了群眾的不安心理和危機感。群眾文化的精神調(diào)劑作用對群眾的思想意識，思維活動，心理健康等方面產(chǎn)生積極的作用。通過廣泛的群眾文化活動的開展，讓廣大群眾在緊張的勞作之余進行積極的學習，宣泄不良情緒，溝通心理問題，調(diào)和社會矛盾，消除人與人之間的隔閡，促進人與自然的融洽，促進人與社會的和諧。因此，廣泛群眾文化為構(gòu)建和諧社會提供了良好的氛圍。

三、加強群眾文化建設(shè)促進和諧社會構(gòu)建方面存在的問題

群眾文化活動組織和開展具有粗獷性，縱觀各地區(qū)群眾文化組織和開展情況可以看出，往往存在重視群眾參與度，忽略對文化活動的精雕細琢的問題。導致文化活動過于簡陋，缺乏長久存留的節(jié)目。當前，各地區(qū)在組織和開展群眾文化活動時，都側(cè)重于打造活動的娛樂性以及休閑性，往往忽略創(chuàng)新的重要性，導致文化活動在落實過程中形式單一，不能充分滿足群眾的精神需求。

四、加強群眾文化建設(shè)促進和諧社會構(gòu)建的具體措施

（一）開展陣地活動，充分發(fā)揮其帶頭作用

群眾文化管理部門需要將陣地活動作為主陣地，通過陣地活動，有利于為群眾組織和開展文化活動起到帶頭作用。然而，由于當前大部分地區(qū)在陣地活動開展過程中，存在模式單一、內(nèi)容枯燥的問題，導致陣地活動沒能充分發(fā)揮自身的作用和價值，自然無法起到帶頭作用。針對這一問題，相關(guān)部門需要采取措施加以完善，首先群眾文化組織部門需要清清晰認識到自身的職責，并迎合和諧社會設(shè)計陣地活動的內(nèi)容。不能一味追求群眾參與性，從而擴大活動規(guī)模，吸引更多群眾。而是需要提高陣地活動的質(zhì)量和檔次，進一步提高館站等陣地的影響力。想要充分滿足這一目標，需要相關(guān)部門在陣地活動開展中，既能夠保證活動內(nèi)容具有娛樂性和休閑型，還要提高知識性和思想性，從而使陣地活動行程獨立風格，在提高群眾參與性的同時，能夠使文化活動保留更加長久。除此之外，近年來，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及科學技術(shù)的不斷進步，群眾文化活動的項目以及設(shè)施更新?lián)Q代速度也不斷加快。相關(guān)部門需要結(jié)合群眾需求，充分做到與時俱進，保證陣地活動能夠以新內(nèi)容、新形勢、新動態(tài)方式呈現(xiàn)到群眾面前，從而激發(fā)群眾參與積極性，充分發(fā)揮陣地活動的示范作用。

（二）把文化建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展之中

近幾年來，我國現(xiàn)代經(jīng)濟體制一直在不斷地改革與完善，也在此期間涌現(xiàn)出非常多的新興學派，例如：經(jīng)濟民俗學、消費民俗學等。并且我國對于民族民間民俗文化的發(fā)展和應用已經(jīng)被社會各界所關(guān)注和重視。因為就民族民間民俗文化的角度上來說，一方面能夠有效推動我國經(jīng)濟的發(fā)展腳步;另一方面我國市場經(jīng)濟在發(fā)展的過程中也同樣會對民族民間民俗文化的發(fā)展帶來一定的影響。就這樣的環(huán)境背景下，通過怎樣的方法與手段能夠?qū)⑽覈褡迕耖g民俗文化所具備的作用充分地發(fā)揮出來儼然已經(jīng)成為當前階段人們所爭相探索的課題之一。

五、結(jié)束語

人是社會中的一部分，我們有責任和義務(wù)去繼承和傳播優(yōu)秀的社會文化。群眾文化活動在一定程度上充實群眾的情感體驗，促進精神文明建設(shè)文明建設(shè)，豐富多樣的活動吸引群眾的注意。

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作者簡介：楊勇，阿勒泰市切爾克齊鄉(xiāng)文化廣播電視服務(wù)站。