少數(shù)的權(quán)利

王志彥

摘要：《閃光少女》突破國產(chǎn)青春片的一貫愛情套路，在夢想上大做文章。電影以詼諧幽默的筆觸，立足少數(shù)人的夢想與堅(jiān)持，通過民樂與二次元、古風(fēng)圈的碰撞融合，打了一場與西洋樂的完美翻身仗，譜寫了一場青春勵志大戲。

關(guān)鍵詞：閃光少女;青春電影;夢想與堅(jiān)持;主題特色

《閃光少女》作為一部青春電影，不同于如今大火的愛情傷痛青春，以“夢想”為主體另辟蹊徑，借助音樂的載體，發(fā)揚(yáng)著少數(shù)派追求夢想、渴望認(rèn)同的權(quán)利。本文旨在通過分析《閃光少女》幾方面的主題特色，探討電影在“造夢”過程中的特色之處與不足，并站在“少數(shù)人”的立場上去看待影片中關(guān)于夢想的堅(jiān)持問題，并期待未來更多此類青春電影能更加重視這些小眾文化。

一、尋求認(rèn)同的平衡點(diǎn)

在《閃光少女》中，主人公們一直在尋找被認(rèn)同的平衡點(diǎn)，二次元在三次元的夾縫中求生存，民樂希望能得到肯定、得到與西洋樂一樣的尊重和認(rèn)同。“看不起”是電影最大的矛盾點(diǎn)，圍繞這一矛盾點(diǎn)，民樂團(tuán)展開了一場“翻身”的較量。

在大多數(shù)人眼中，502寢室所代表的二次元文化是一種小眾的另類文化，所有人都避之不及，502寢室也以“人類退散”的標(biāo)簽隔開了與外界的溝通交流。而陳驚，作為一個(gè)民樂派的、渴望有一番作為的普通女生，由于西洋樂對民樂的歧視、民樂內(nèi)部的松散，她想要組成民樂團(tuán)的“夢想”便使她成了少數(shù)派。選擇502寢室，是陳驚在作為一個(gè)少數(shù)派被“排斥”后無奈的出路，也正是這種無奈，使得二次元和三次元的民樂產(chǎn)生了爆炸式的化學(xué)反應(yīng)。二次元的502寢室雖然自詡不需要三次元的認(rèn)同，但面對同學(xué)們的疑惑、家人的不解，他們同樣也渴望著一個(gè)夢想與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn);代表著民樂的陳驚更不必說，振興民樂，得到與西洋樂同樣的認(rèn)同與地位，獲取一個(gè)民樂與西洋樂的平衡，是她的追求與堅(jiān)持。

影片真實(shí)地再現(xiàn)了這種青春的煩惱憂慮與不放棄的熱血激情。設(shè)置多重對立情節(jié)，塑造差異化、多樣性的青春，是這部勵志青春的成功之處。影片以民樂與西洋樂的對立為根本，包含了中西文化的碰撞、民族與世界的融合、在繼承中發(fā)展的創(chuàng)新以及二次元文化與現(xiàn)實(shí)的對峙。解決這些碰撞與對峙，不僅是打破文化的藩籬，也是自我的突破與成長?！扒嗄瓯旧聿皇且粋€(gè)固定的、統(tǒng)一的范疇，它自身內(nèi)部存在著種族、性別、階級和其他方面的差異?！盵1]雖然有些問題不可避免，也無法得以良好的解決，但在尋求認(rèn)同與平衡的過程中，就是一種與自我對話的過程。就像陳驚決定放棄揚(yáng)琴時(shí)，陳驚媽媽說的，這是你和揚(yáng)琴的事——找到內(nèi)心的平衡與寧靜，才是真正的成長。

《閃光少女》一直在追求、探索的平衡是最符合當(dāng)下青春的徘徊感。二次元與三次元攜手同行，民樂和西洋樂最終也得以和解，我們這一代人的青春理想，就在這尋尋覓覓的平衡中得以閃光。

二、多元文化的融合碰撞

《閃光少女》以音樂為載體，構(gòu)建了西洋與民樂的碰撞，二次元與古風(fēng)圈的融合。且這不僅是單純地追求夢想與認(rèn)同或是青春愛情的單一青春電影，它更是將青春感情的懵懂和追求認(rèn)同結(jié)合在一起，產(chǎn)生碰撞的不僅只有音樂與小眾文化，還有青春母題下涵蓋的熱情澎湃與沖動。

作為一個(gè)并不太懂樂理的人，在看斗琴的段落時(shí)，依舊能被感染，沉浸在“中西合璧”的激情中。大多數(shù)觀者在這一段落時(shí)的觀影感受，可能并不是注意怎樣“斗”“斗”什么，我們更多是被激昂的樂曲吸引。無論是《廣陵散》、德彪西，還是《野蜂飛舞》《百鳥朝鳳》，在音樂世界里本就沒有什么鐵柵欄。也正是斗琴這場碰撞之后兩派系的消解與融合，才使得民樂在西洋樂的幫助之下，有機(jī)會站在國家大劇院的舞臺上，展現(xiàn)這個(gè)古老的民族的傳承?？蓢掖髣≡鹤詈蟮奈枧_上，不只有民樂，還有與二次元的奇妙碰撞。將二次元、古風(fēng)與民樂融合在一起，同樣產(chǎn)生了不可思議的化學(xué)反應(yīng)，“AGC文化這一曾經(jīng)的小眾審美伴隨著80后、90后主體受眾群體的成長，呈現(xiàn)出了銳不可當(dāng)?shù)陌l(fā)展勢頭。”[2]國家大劇院中以陳驚為首的民樂團(tuán)，不僅有傳統(tǒng)的民族樂器，還有電吉他、貝斯，以及最后飛舞在觀眾席上空的洛天依，民樂、西洋、二次元，三種文化交流碰撞出不一樣的火花。

電影的主旨的確是堅(jiān)守夢想、勇于挑戰(zhàn)的勵志青春故事，但勵志并不是一味地說教，也不是單純的追夢，它更多的是將立足點(diǎn)放在“青春”上，用真實(shí)的笑與淚，用真實(shí)的情感與陪伴來打動人心。影片伊始，陳驚想要組成民樂團(tuán)的初心，是要將民樂的實(shí)力證明給自己暗戀的西洋樂班王文學(xué)長，以青春的懵懂愛戀為切入點(diǎn)，開始了這場勵志青春。雖然這場“愛戀”的結(jié)局并不是那樣完美，但陳驚還是收獲了一個(gè)一直默默陪伴與奉獻(xiàn)的油渣。雖然“愛情”在電影中只作為一個(gè)副線，但沒有了大痛大非、沒有了墮胎與第三者的青春電影，才更加真實(shí)與動容。青春感情的懵懂和渴望認(rèn)同的不服輸交織在一起，是勵志青春最真實(shí)的表現(xiàn)形式。

在多元文化與青春因素的碰撞中，《閃光少女》交出的是一份令人滿意的答卷。盡管在這場青春與勵志的碰撞中還存在著情節(jié)設(shè)計(jì)不合理、人物形象不夠全面等問題，但它已經(jīng)跨出了突破國產(chǎn)青春的成功一步。

三、對待夢想的堅(jiān)持

《閃光少女》傳達(dá)出的以追夢為主題的正能量價(jià)值觀，是當(dāng)代少見的青春電影主題。同時(shí)，電影在為民樂發(fā)聲的同時(shí)，也將二次元、古風(fēng)音樂等小眾文化搬上銀幕。雖然電影對這些小眾文化依然存在部分扭曲等不準(zhǔn)確的解讀，但將其放在主體中也已是一種難得的堅(jiān)持。

雖然女主角陳驚最初組建民樂團(tuán)、渴望演出的動力是來自暗戀對象的殘忍拒絕，初心是渴望得到王文學(xué)長的刮目相待，但在最后502寢室的堅(jiān)持下、母親的支持與引導(dǎo)下、自己內(nèi)心的掙扎與交流后，找到了揚(yáng)琴對自己的意義，也找到了堅(jiān)持民樂的意義?！皬谋砻婵?，主人公似乎是完全不接地氣的非主流少女，內(nèi)里表達(dá)的卻是對中華傳統(tǒng)文化的傳承之道。”[3]在斗琴部分和最后的演奏部分，影片運(yùn)用炫酷的鏡頭特技展現(xiàn)出民樂古風(fēng)的魅力，同時(shí)也為二次元正名，這不僅是電影中人物對夢想的堅(jiān)持，也是銀幕前千萬觀者的堅(jiān)持。用年輕化、青春化的方式去演繹民族文化的自覺自信，能夠更多的燃起年輕觀眾對民族樂曲的興趣，而民樂與二次元的結(jié)合，毫無違和，且更顯青春活力。

但二次元并非簡單的cosplay，也不是非要與世隔絕建構(gòu)高墻;古風(fēng)音樂與二次元不同為一個(gè)概念，也并非需要通讀《史記》三四遍——但在兩個(gè)小時(shí)的影片中，將這些小眾文化如此處理，在情節(jié)上更加緊湊，也繪制出他們的大體輪廓，引人深究。且將這些小眾文化放在電影中，與民族樂曲融為一體，已是一種飛躍式的突破。期待未來會有更多電影人能將視野投入二次元的世界，在電影中加入這些新奇的元素。

這部電影雖不是什么大制作，也沒有什么大明星，但這些演員與電影角色較高的契合度、漫畫式表演方式，都為這場追夢之旅平添了多種色彩。在青春母題下，突破框架，成就自我，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代青春的堅(jiān)持。

四、結(jié)語

《閃光少女》的海報(bào)以女主角為主體，背后長出了透明樂符的閃光翅膀。外部的質(zhì)疑、內(nèi)心的動搖，都無法阻止夢想的號召，突破自我，勿忘初心，長出閃光的翅膀，永遠(yuǎn)不要放棄“少數(shù)人”的權(quán)利?！拔也慌虑f人阻擋，只怕自己投降?！边@句歌詞大概是《閃光少女》最佳的代名，也是我們這一代青春最好的勵志與激昂。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]安吉拉·默克羅比.后現(xiàn)代主義與大眾文化[M].田曉菲，譯.中央編譯出版社，2009.

[2]齊偉，李佳營.論華語電影的二次元審美文化現(xiàn)象[J].電影藝術(shù)，2016（5）：80-89.

[3]周駿.《閃光少女》：二次元文化包裝下的傳承之道[J].當(dāng)代電影，2017（9）：15-17.