拼布藝術(shù)形式在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究

摘要：隨著社會的進步和國民經(jīng)濟的發(fā)展，國民物質(zhì)生活極大豐富，使人們對生活藝術(shù)的追求欲望愈發(fā)強烈，促進了拼布藝術(shù)的優(yōu)化發(fā)展。本文首先分析了目前拼布藝術(shù)的整體發(fā)展情況，繼而探討了裝飾藝術(shù)設(shè)計中對拼布藝術(shù)形式的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù);拼布藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計

裝飾藝術(shù)設(shè)計要求設(shè)計者具備良好的文化素養(yǎng)及藝術(shù)修養(yǎng)，能熟練掌握各類材料性質(zhì)與制作技能。如何在裝飾藝術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對拼布藝術(shù)形式的科學(xué)利用，優(yōu)化所制作產(chǎn)品的藝術(shù)性和實用性，以創(chuàng)造更為良好的社會價值和經(jīng)濟價值，值得我們深思。

一、拼布藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

十九世紀(jì)初期，拼布首次傳入日本，并在世界各國風(fēng)行，拼布工藝也從以往簡單的純手工制作轉(zhuǎn)變成以現(xiàn)代縫紉技術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)門類。拼布在日本所呈現(xiàn)的發(fā)展態(tài)勢可以說是如火如荼，在很多愛好者的推廣之下，使日本婦女普遍喜歡拼縫，并且將其融入到家居生活裝飾和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，通過社會、人文、藝術(shù)以家庭生活對復(fù)古情懷進行表現(xiàn)。近些年，有很多有關(guān)拼布的專業(yè)性雜志出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，并衍生出專門售賣拼布材料的店鋪。更有一些學(xué)者開始組織拼布藝術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)班，讓拼布在日本成了一種家喻戶曉的文化藝術(shù)課。

而在中國臺灣，也逐漸發(fā)展出拼布藝術(shù)的風(fēng)潮，各種與拼布相關(guān)的元素流入我國，藝術(shù)影響逐步攀升，成了人們閑暇時間的一種娛樂項目。拼布課程通常分成普通班與高級班。其中，普通班傳授內(nèi)容從認識拼布相關(guān)專業(yè)術(shù)語等基礎(chǔ)知識入手，同時包括拼布材料和工具選擇、拼縫針法和技巧。從基礎(chǔ)制圖延伸至手提包、抱枕等日常用品的創(chuàng)作，在較短時間之內(nèi)便可獲得成效。而高級班的授課時間更長，主要傳授正統(tǒng)拼布技術(shù)，除縫紉技巧、制圖方法等內(nèi)容，以作品設(shè)計與配色的訓(xùn)練為主，一般需要經(jīng)歷至少一年的課程學(xué)習(xí)。在其他國家，人們也逐漸將拼布藝術(shù)當(dāng)作生活裝飾設(shè)計中的重要組成要素，促進了拼布藝術(shù)的優(yōu)化發(fā)展。

二、裝飾藝術(shù)設(shè)計中對拼布藝術(shù)形式的應(yīng)用

人們對生活品質(zhì)追求的提升使拼布從以往簡單的生活用品轉(zhuǎn)變成裝飾品，已經(jīng)成為一種藝術(shù)創(chuàng)作，超出作為日常生活用品的作用和內(nèi)涵，以一種極具觀賞價值和審美價值藝術(shù)品的形式出現(xiàn)。由于拼布作品具有較強的個性化特征，因此有許多拼布愛好者用它進行裝飾。比如，有些女孩會依據(jù)季節(jié)更替和心情變化制作一些手提包或者掛墜，還會通過自我設(shè)計利用拼布制作各種娃娃?？赡苓@種工藝品不夠精致，但卻獨一無二，拼布作品也向外界滲透著創(chuàng)作者的愛好與性格。

而隨著拼布工藝的深入發(fā)展，人們已經(jīng)不再簡單的滿足于對掛墜、手提包等小型裝飾品的制作，人們在裝飾自身的同時也開始設(shè)法裝飾自己的家，利用拼布裝飾所生活的環(huán)境。這種需求在被不斷擴大的情況之下，便出現(xiàn)了大型壁式、地毯等。人們從日常生活中尋找其構(gòu)成元素，通過巧妙的構(gòu)思和設(shè)計，將拼布制作成墻上的裝飾畫。

有手巧的媽媽利用拼布為小朋友制作便于閱讀而且安全環(huán)保的圖書，不但圖形優(yōu)美、色彩斑斕，更體現(xiàn)著家長向孩子傳達知識與感情一種獨特而高效的形式。有些店鋪甚至也開始利用拼布進行裝飾藝術(shù)創(chuàng)作，以此實現(xiàn)對顧客目光的吸引。比如，通過拼布制作冷飲店的招牌，充分體現(xiàn)出其形象性與生動性，使人們不由自主地想走進店鋪品嘗店主人親手制作的奶茶。

優(yōu)秀的拼布作品，從遠處觀瞧更像是一幅油畫，色彩紛呈且個性感極強。拼布作品的顏料就是顏色繽紛的碎布片，而畫筆則是創(chuàng)作者手中的針，也可以是縫紉機等現(xiàn)代化機械設(shè)備。然而，與畫作的不同之處在于，拼布無法實現(xiàn)完全復(fù)制，這個世界上并沒有完全相同的兩塊布料。對拼布愛好者來說，拼布屬于智慧和毅力的魔方，對成千上萬塊布片進行排列組合，再高級的計算機也無法算清到底有多少種組合方式。構(gòu)思過程需要創(chuàng)作者的智慧，而制作過程則需要創(chuàng)作者永不言棄的毅力，兩者之間實現(xiàn)完美融合才能真正玩轉(zhuǎn)拼布這一藝術(shù)魔方。

三、結(jié)束語

綜上所述，將拼布藝術(shù)形式充分融入裝飾藝術(shù)設(shè)計工作中具有非常重要的現(xiàn)實意義，是推動現(xiàn)代裝飾藝術(shù)發(fā)展的重要元素，值得廣大設(shè)計人員投入更多時間和精力對拼布藝術(shù)的創(chuàng)作與應(yīng)用方法形成深入研究，為國家經(jīng)濟建設(shè)注入源源不斷的活力。

參考文獻：

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[2]毛正.關(guān)于拼布工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合的探索[J].絲路視野，2018（05）：184-185.

作者簡介：李德興（1992.5-），男，漢族，籍貫浙江龍泉，碩士，助理工藝美術(shù)師，龍泉市松林瓷莊，從事藝術(shù)設(shè)計工作。