摘要:朝鮮族盤索里流傳在東北三省,主要傳承于鐵嶺、開原、昌圖等地的朝鮮族聚居區(qū)。盤索里具有一人多角,“化入化出”,以唱為主,說中有唱,唱中帶說的表演特色。由于盤索里富有敘事性,便于表達人物的內(nèi)心情懷,逐漸成為朝鮮族群眾十分喜愛的音樂形式。高水平的盤索里是多種藝術的綜合,演唱者一人在鼓手的配合下,僅用自己的歌聲、說白、身體動作和作為道具的一把扇子,便能夠描繪世間萬物的沖突與和解、善與惡、美與丑??傊P索里是把音樂、文學、表演為一體的特殊音樂。
關鍵詞:朝鮮族;盤索里;民族音樂
盤索里是朝群族的說唱音樂,產(chǎn)生于18世紀。關于盤索里的起源有兩種說法,一種認為是江湖藝人根據(jù)某種戲劇創(chuàng)造的,另種則認為是來源于薩滿教儀式中的歌曲。盤索里是朝鮮語的音譯,“盤”(壯)意思為在大庭游樂或表演場所,“索里”(全凹)意思為聲音或歌聲,總的意思就是大庭廣眾面前演唱的歌曲。19世紀初的《廣寒樓樂譜》中寫道:“唱優(yōu)之戲,一人立,一人坐,而立者唱,坐者以鼓節(jié)之,凡雜歌十二腔,香娘歌即一也?!?/p>
一、盤索里的主要特征
(一)朝鮮族的盤索里有著悠久的歷史
盤索里是朝鮮族傳統(tǒng)說唱音樂,它反映了朝鮮族的傳統(tǒng)文化根基。朝鮮族傳統(tǒng)民間音樂盤索里產(chǎn)生于18世紀,距今已有近200年的歷史。經(jīng)過近200年的醞釀,到21世紀初升華為朝鮮民族唱劇,成為唱劇音樂的基礎和母體。鐵嶺朝鮮族盤索里是朝鮮放傳統(tǒng)說唱音樂的主要形式,具有濃厚的劇情音樂色彩。關于它的起源,有兩種不同的說法,一一種是認為它是18世紀的江湖藝人人根據(jù)某種戲劇創(chuàng)造的,另一種則認為是來源于薩滿教儀式中的政曲。
(二)盤索里是把音樂、文學、表演融為體的特殊音樂
盤蒙里演唱的內(nèi)容情節(jié)復雜,人物眾多,卻都被盤索里藝人刻畫得栩栩如生,深得觀眾喜愛。高水平的盤索里是多種藝術的綜合,演唱者一人在鼓手的配合下,僅用自己的歌聲、說白、身體動作和作為道具的一把扇子, 便能夠描繪世間萬物的沖突與和解、善與惡、美與丑。它既能用動人的曲調(diào)來演唱韻文體的詩歌,揭示故事中多種人物的性格,又可以用旁觀者的角度對事物、環(huán)境進行描述。
(三)盤索里具有靈活性,是一種不斷創(chuàng)新的民俗音樂
盤索里在演唱中具有一人多角,“化人化出”,以唱為主,說中有唱、唱中帶說的表演特色。它是一一種通過演員的說唱進行表演,以演唱為己任的音樂藝術。盤索里是沒有樂普(口傳心授)的特殊音樂,因此在傳承的過程中,傳播者根據(jù)自己的記憶口頭傳授,所以自然會出現(xiàn)繼承和變異現(xiàn)象。演唱當中的變異現(xiàn)象不僅在不同的演唱者演唱時出現(xiàn),還在同一個演唱者演唱時出現(xiàn)。即使是同一個演唱者,因演唱場合和情緒的不同,也會出現(xiàn)不同程度的“發(fā)揮”現(xiàn)象和不斷創(chuàng)新的現(xiàn)象。
朝鮮族說唱藝術盤索里是在民間產(chǎn)生,在民間流傳的一種獨特的藝術形式,具有曲調(diào)優(yōu)美、說唱結合的特征,富有藝術感染力和表現(xiàn)力,表達了朝鮮族人民對生活的熱愛,是傳承民族歷史文化的重要載體。
二、盤索里的表演特點
盤索里是沒有樂譜的音樂。沒有樂譜的音樂是怎樣傳授、傳承的呢?盤索里完全是靠口頭傳授的形式傳承。沒有樂譜,并不意味著盤索里是一種低俗或缺乏藝術性的音樂,作為民間音樂,盤索里具有口傳心授的獨特個性。
盤索里是不斷創(chuàng)新的音樂。正因為盤索里是沒有樂譜的民俗音樂,在傳承的過程中,傳播者根據(jù)自己的記憶口頭傳授,所以自然會出現(xiàn)繼承和變異的現(xiàn)象。演唱當中的變異現(xiàn)象,不僅出現(xiàn)在不同的演唱者,還會出現(xiàn)在同一個演唱者。這就是說即使是同一個演唱者,因演唱場合和情緒的不同,也會出現(xiàn)不同程度的“發(fā)揮”現(xiàn)象和不斷創(chuàng)新的現(xiàn)象。
盤索里是互動性很強的音樂。盤索里深受朝鮮族群眾喜歡的主要原因在于它有較強的互動性。朝鮮族具有很強的參與意識、群體意識、競爭意識、自我娛樂意識等,他們不僅把參加文化活動當作一一種樂趣, 而且看作是表現(xiàn)自我價值的一種機會。因此,朝鮮族群眾不分男女,不分年齡,不分職業(yè),都愿意參與文藝活動,而且要在適當?shù)臅r機投人表演當中。另外,參與盤索里表演的演員常以獨特的幽默語言和舞蹈動作來調(diào)動大家的情緒,使觀眾情不自禁地參與互動,也可以盡情地載歌載舞。
作者簡介:金光敏,遼寧省鐵嶺市朝鮮族文化藝術館。