情景化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代空間展示中的特點(diǎn)及應(yīng)用

李斌

摘要：隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，情景化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代空間展示的應(yīng)用越來越廣泛。在展示設(shè)計(jì)行業(yè)，情景化設(shè)計(jì)是一種“情景交融”、“身臨其境”與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)手法。結(jié)合情景化設(shè)計(jì)主要特點(diǎn)：場(chǎng)景再現(xiàn)、參與性強(qiáng)、情景交融、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等在實(shí)際展示的過程中，它們之間相互交融、相互滲透，從當(dāng)前展示空間的實(shí)際應(yīng)用類型上，以博物館、主題性展覽、商業(yè)展示以及公共環(huán)境的主要展示形式來進(jìn)一步分析，可以看出，情感化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代空間展示中能夠很好地激發(fā)觀眾參與，從而便捷和高效地傳遞給觀眾實(shí)用信息。

關(guān)鍵詞：情景化設(shè)計(jì);特點(diǎn);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU238

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001-5922（2019）08-0092-03

商業(yè)展示自古以來就有，最早可以追索到唐朝時(shí)期，長安城內(nèi)就出現(xiàn)了東市、西市兩條商業(yè)街，街道兩邊店鋪林立，而店鋪就是很好的商品展示形式。到了宋代，商業(yè)街的店鋪展示景象更加繁華，可以通過張擇端的《清明上河圖》反映出來。只是到了近現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和新材料廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代展示的形式不僅僅以商業(yè)展示形式存在，而是越來越專業(yè)化、多樣化，情景化設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法也得到廣泛應(yīng)用。

1 現(xiàn)代展示的情景化設(shè)計(jì)

在展示設(shè)計(jì)行業(yè)，情景是指人在特定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行某些活動(dòng)的周邊環(huán)境，它包括環(huán)境中的人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事情和過程。基于現(xiàn)代展示來進(jìn)一步理解，結(jié)合情景化來進(jìn)行設(shè)計(jì)，則簡稱為“情景化設(shè)計(jì)”。這里的“情景交融”、“身臨其境”，首先需要構(gòu)造出來一個(gè)生動(dòng)環(huán)境主題，使觀眾能有“身臨其境”的體驗(yàn)，最終達(dá)到情與景的相互融合，在展示空間中產(chǎn)生出審美互動(dòng);其次這是一個(gè)虛擬的情景，由于過去的真實(shí)場(chǎng)景不能復(fù)現(xiàn)，只能以虛擬形式，在了解歷史或者地域文化基礎(chǔ)上的高度復(fù)現(xiàn)，盡可能地傳遞出緊貼歷史或者地域文化相關(guān)信息，最終達(dá)到信息的概況性和完整性;最后，“情景化”是在人工的方式下營造出“情寄于景，景應(yīng)情”的“情景再現(xiàn)”模式[1]。

2 情景化設(shè)計(jì)的空間展示特點(diǎn)

情景化設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者對(duì)現(xiàn)代展示對(duì)象的環(huán)境，進(jìn)行情景化的空間塑造，它是一種造“景”設(shè)計(jì)，在塑造的表現(xiàn)上主要特點(diǎn)如下。

2.1“情景再現(xiàn)”

現(xiàn)代展示最大的難點(diǎn)是在有限的空間內(nèi)，設(shè)計(jì)出的對(duì)象既要形象性，還要有文化內(nèi)涵，這就給設(shè)計(jì)者帶來一定的空間想象和難度。因此在情景化設(shè)計(jì)的展示中，常常需要結(jié)合有限的空間進(jìn)行“情景再現(xiàn)”，這也是情景化設(shè)計(jì)最大特點(diǎn)。“情景再現(xiàn)”需要尊重歷史文化、時(shí)代特征、地域性等因素，還需要進(jìn)一步藝術(shù)化加工，避免形式單一、照搬照草、缺乏文化內(nèi)涵等問題。例如：西安博物館內(nèi)地下層展示的唐長安大明宮麟德殿復(fù)原圖，它是大明宮的國宴廳，由前、中、后三殿組合而成，左右兩邊分別為郁儀樓、結(jié)鄰樓，形象逼真。

2.2 注重觀眾的“參與性”

“參與性”為觀眾創(chuàng)造了體驗(yàn)場(chǎng)所，觀眾是現(xiàn)代展示的接受者，同時(shí)也是積極主動(dòng)的參與者和對(duì)展示傳播工作效果的檢驗(yàn)者。在過去的傳統(tǒng)靜態(tài)圖文展示中，觀眾往往被動(dòng)的參觀和學(xué)習(xí)，缺乏與被參觀的對(duì)象互動(dòng)?，F(xiàn)在，大多數(shù)展示區(qū)域?yàn)橛^眾提供了互動(dòng)體驗(yàn)平臺(tái)，增強(qiáng)了展示的參與性。這種體驗(yàn)式展示的效果與傳統(tǒng)的靜態(tài)圖文展示相比較，增強(qiáng)了觀眾的互動(dòng)，能給觀者留下深刻的印象。此外，通過參與互動(dòng)，觀眾可以便捷、輕松地接受一些實(shí)用信息。例如：陜西歷史博物館青銅器展區(qū)，主要展示了青銅器時(shí)代的日常用品青銅器物，它們就是信息的傳播者，承載著深厚的歷史文化信息，觀眾則是信息的接受者，觀眾可以觀看文物、講解員講解、圖片說明等方式進(jìn)而參與到對(duì)文物的認(rèn)識(shí)中去。

2.3“情景交融”

“情景交融”是把主觀之情熔鑄到客觀景物之中，結(jié)合現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：一方面是“由景到情”，也就是“觸景生情”，通過帶有主體性的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，使得觀眾看到具有審美的意義場(chǎng)景感染到他們，從而產(chǎn)生“情”，從而達(dá)到思想上和場(chǎng)景產(chǎn)生共鳴，甚至產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。另一方面是是“由情到景”，在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的情景化設(shè)計(jì)中，可以先確定感情基調(diào)，再按照其感情基調(diào)進(jìn)行系列化設(shè)計(jì)。這也是“寓情于景”或者“移情于景”的一種設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法，從而達(dá)到由“情”到“景”，既利用移情手法又抒發(fā)了感情的目的。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中，不管是“由景到情”還是“由情到景”都是設(shè)計(jì)者的表現(xiàn)方法，二者在實(shí)踐過程中可以結(jié)合起來使用，即：“情景交融”。

2.4“多途徑化”“立體化”展示

現(xiàn)代空間展示需要“多途徑化…‘立體化”來進(jìn)行形象展示，在表現(xiàn)形式上，可以通過沙盤、全景模型、蠟像等形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可以多種形式組合設(shè)計(jì)增強(qiáng)再現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn);在空間表現(xiàn)上，需要借助二維空間和三維空間相結(jié)合的方式來體現(xiàn)，涉及到二維空間信息主要是圖片、顏色、文字等元素，可以利用重復(fù)、疊加、錯(cuò)位等藝術(shù)表現(xiàn)方法強(qiáng)化展示空間，而涉及到三維空間則需要考慮功能分區(qū)、空間搭建、材料的運(yùn)用等方面，這就需要二者相互結(jié)合，綜合考慮;在形象展示上，既有具象的場(chǎng)景塑造，也有抽象的的體驗(yàn)感受，二者通過空間結(jié)合，營造出有效的信息傳遞。如北京798藝術(shù)區(qū)有著看得見的現(xiàn)代展示藝術(shù)館、工業(yè)化遺留下的火車頭、水塔、廠房等，還有無形的典型包豪斯風(fēng)格以及藝術(shù)氛圍，讓觀者“立體化”的進(jìn)行藝術(shù)體驗(yàn)。

2.5 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)越來越重視虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，它不僅帶來了視覺效果上和藝術(shù)感覺上的革命，而且?guī)砣碌娜藱C(jī)對(duì)話、人與場(chǎng)景對(duì)話的交互體驗(yàn)。首先虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)情景化的展示了要表現(xiàn)的對(duì)象，通過圖像、聲音、文字等形式，動(dòng)靜相結(jié)合，給觀眾帶來新的享受，產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。其次虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更具有互動(dòng)性，可以讓觀眾交互體驗(yàn)，帶來科技感、趣味感和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感。情景化設(shè)計(jì)中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的主要應(yīng)用形式為環(huán)幕投影、地面投影、3D全息投影，這種技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)前情景化設(shè)計(jì)中的全新理念，展示方式比較直接化、形象化。

3 情景化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代展示中主要應(yīng)用類型

3.1 博物館

進(jìn)入21世紀(jì)，現(xiàn)代博物館被漸漸被人們看成一個(gè)體驗(yàn)生活、歷史和文化的場(chǎng)所，人與人之間需要互動(dòng)交流，博物館作為一種交往的平臺(tái)和宣傳媒介越來越受到社會(huì)大眾的關(guān)注。博物館通常具有文物收藏、保護(hù)、展覽等多種功能，又有藝術(shù)博物館、自然博物館、歷史博物館等多種形式，是現(xiàn)代展示的重要組成部分。因此博物館在情景化設(shè)計(jì)上多數(shù)采用全景模型、全景畫、半景畫等多種形式盡可能的展現(xiàn)歷史和文化，同時(shí)也把現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)融于到里面，采用聲、光、色加入其中，盡可能的給觀眾留下很深的印象。例如：西安博物館在小雁塔歷史展示上，利用環(huán)幕投影以動(dòng)態(tài)的半景畫和全景畫形式進(jìn)行展現(xiàn)，大廳正中還有全景模型進(jìn)行展示，并配有聲音循環(huán)解說，讓觀眾“多途徑化”地了解到它的歷史。

3.2 主題展覽

主題展覽是一種專業(yè)性比較強(qiáng)的展覽會(huì)，展覽規(guī)模大到世界博覽會(huì)、世園會(huì)的主題館，小到一些小型的主題活動(dòng)，如圖2“師徒取經(jīng)”綠雕展示動(dòng)。例如：2010年上海世博會(huì)的主題為“城市讓生活更美好”，讓自然景觀、人文景觀、歷史場(chǎng)景等高度融合到博覽會(huì)場(chǎng)景中去，突出主題。其中，中國館從國家意志的高度，以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題，體現(xiàn)中國館建筑——“東方之冠”（如圖1），國家館居中升起，層疊出挑，結(jié)合中國的“傳統(tǒng)紅”及其“九宮格”布局，在客觀呈現(xiàn)和主觀闡釋雙重層面上完成空間和場(chǎng)景的建構(gòu)[2]，成為凝聚中國元素、象征中國精神的造型，演繹出觀者對(duì)其主題的抽象思考，并使用具象的表現(xiàn)方式進(jìn)行情景化體現(xiàn)。

3.3 商業(yè)展示

商業(yè)展示是一種商業(yè)終端的展示，是構(gòu)成人與商品之間對(duì)話、交流的藝術(shù)手段。這種人與商品之間的對(duì)話和交流，需要設(shè)計(jì)者考慮觀眾的心理感受，商品展示的功能化、情景化和個(gè)性化，這二者之間的相互交融和協(xié)調(diào)。在具體實(shí)現(xiàn)上，就是靠情景化設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。例如：宜家家居在情景化設(shè)計(jì)上，首先比較注重和客戶溝通，注重客戶的心理需求，其次注重賣場(chǎng)體驗(yàn)，仿照家庭空間格局設(shè)計(jì)客廳、臥室、餐廳等場(chǎng)所，讓客戶店里自由的感受;最后還根據(jù)客戶需求，由駐店設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)方案，使得設(shè)計(jì)直接化和人性化。

3.4 公共環(huán)境展示

公共環(huán)境對(duì)一座城市來講具有重要意義，它是城市對(duì)外開放的窗口，對(duì)一座城市的形象提升有著無可替代作用。公共環(huán)境展示包括旅游環(huán)境展示、慶典環(huán)境展示、公共設(shè)施展示等，在情景化設(shè)計(jì)上，往往和政治、歷史、文化等方面結(jié)合，讓觀眾參觀、互動(dòng)甚至體驗(yàn)，給觀眾的心理、思想和行為產(chǎn)生重大的影響。此類的展示設(shè)計(jì)需要做到與周圍環(huán)境相和諧，還要有較高的藝術(shù)性，讓觀眾互動(dòng)參與其中，留下深刻的印象。如圖2所示的，2011西安世界園藝博覽會(huì)的戶外綠雕展示，在造型搭建上，借助綠色植物，在已建好的鋼架造型上填充植物栽培，以花、草來體現(xiàn)紋理，從而給立體化的造型上賦予了綠色生命，給人以親切感。

4 結(jié)語

情景化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代展示的一種極其重要的表現(xiàn)手法，通過情景化設(shè)計(jì)，能讓觀眾“身臨其境”的融人到環(huán)境中去，甚至親身體驗(yàn)參與其中，感受至深;在情景化設(shè)計(jì)在空間表現(xiàn)特點(diǎn)上體現(xiàn)在“情景再現(xiàn)”、“參與性”、“情景交融”、“多途徑化”“立體化”展示以及越來越注重虛擬空間展示;在結(jié)合當(dāng)前展示的具體應(yīng)用上，分別從博物館、主題性展覽、商業(yè)展示以及公共環(huán)境展示來進(jìn)一步分析，可以看出情景化設(shè)計(jì)在實(shí)際空間展示的過程中，這些特點(diǎn)之間相互交融、相互滲透，并且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L物質(zhì)需求不斷擴(kuò)大，情感化設(shè)計(jì)在展示所覆蓋的范圍和領(lǐng)域會(huì)越來越廣。

參考文獻(xiàn)

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