陳 敏
(浙江省慈溪實驗中學(xué),浙江慈溪 315300)
道德與法治課程的目標(biāo)是讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,提升學(xué)生的道德觀,同時使學(xué)生做到知法懂法,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在道德與法治新教材的教學(xué)過程中,筆者感到,如果能夠讓情感教育照亮道德與法治課堂,將更容易使學(xué)生將書本知識內(nèi)化成自己的外在行為,達(dá)到三位一體的教學(xué)目標(biāo),進(jìn)而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在道德與法治課堂教學(xué)中,師生互動的基礎(chǔ)在于師生之間的情感溝通,只有師生情感碰撞,才能激發(fā)學(xué)生的靈感和創(chuàng)造力。因此,教師應(yīng)該善于營造和諧平等的教學(xué)環(huán)境,使課堂充滿智慧的火花和旺盛的生命力。
道德與法治課堂中師生互動主要是借助于教師的提問,通過師生之間的對話實現(xiàn)的[1]。但是,那種教師問“是不是”“對不對”,學(xué)生回答“是”“對”之類的并非真正的對話。道德與法治課要體現(xiàn)課程的德育性,促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展,教師僅靠自上而下的灌輸,以及高舉權(quán)威的大棒,是不能真正實現(xiàn)課程目標(biāo)的。在道德與法治課堂中,教師要營造和諧平等的教學(xué)環(huán)境,只有這樣才能讓學(xué)生有充分體驗和表達(dá)自己情感的空間,才能讓學(xué)生真正在內(nèi)心自覺地接受正確的世界觀、人生觀和價值觀。
例如,在學(xué)習(xí)“我國社會主義民主是一種新型的民主”這部分內(nèi)容時,總有部分學(xué)生對教材內(nèi)容表示不置可否,認(rèn)為教師是在說假話、空話、套話,認(rèn)為資本主義民主制度更加真實。這時候,教師不能通過權(quán)威壓制學(xué)生的思想,而應(yīng)和學(xué)生展開平等的對話。此時,筆者為學(xué)生提供了豐富的背景資料來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行平等交流,如美國的選舉問題、種族問題、人權(quán)問題等。通過師生之間、生生之間的交流、討論,學(xué)生逐漸認(rèn)識到美國的民主并不是之前所認(rèn)識的那樣,而是具有兩面性的。同時,筆者也引導(dǎo)學(xué)生客觀地了解我國民主進(jìn)程中還存在的問題,引導(dǎo)學(xué)生分析問題的癥結(jié)所在,介紹國家正通過經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段,努力保障人民當(dāng)家作主地位的實現(xiàn)。通過師生之間的平等對話,學(xué)生感到教師能夠傾聽自己的見解,尊重自己的觀點,進(jìn)而從心底接受教師的觀點。
在道德與法治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有發(fā)揮學(xué)生的主體作用,學(xué)生才能真正地投入自己的情感去學(xué)習(xí),才能認(rèn)同社會主義核心價值觀,發(fā)展健全人格,形成法治意識,培養(yǎng)公共精神[2]。
在課堂教學(xué)中,教師要善于聯(lián)系實際,有針對性地進(jìn)行教育,使學(xué)生獲得情感體驗。例如,在教學(xué)“我承擔(dān)我無悔”這部分內(nèi)容時,筆者在講解本地全國勞動模范錢海軍事跡的基礎(chǔ)上,又列舉了一些古今無私奉獻(xiàn)者的事例,讓學(xué)生明白無私奉獻(xiàn)是責(zé)任心的最高境界,從而激勵學(xué)生要像奉獻(xiàn)者那樣具有高度的責(zé)任感。然后,筆者讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際,想一想、做一做,如課前讓學(xué)生收集自己的父母、老師、同學(xué)無怨無悔地付出的具體事例,課上讓學(xué)生說說父母為了自己的學(xué)習(xí)和健康成長是如何不辭辛勞地工作,班干部學(xué)生說說自己承擔(dān)班干部工作的苦與樂等。這樣,學(xué)生在思想情感上形成共鳴,在情緒上受到感染,當(dāng)負(fù)責(zé)班級衛(wèi)生工作的同學(xué)說到“自己為了保住班級的流動紅旗,許多時候別人回家后自己還在學(xué)校檢查衛(wèi)生,經(jīng)常主動拿起掃把將沒打掃干凈的地方打掃干凈再回家,而且沒有人知道,犧牲了許多休息時間而無怨無悔”時,筆者帶頭為他鼓掌,并表揚(yáng)他:正因為有像你一樣默默奉獻(xiàn)的好干部,你們班集體才能成為學(xué)校優(yōu)秀的班集體,老師也相信在未來的人生旅途中,有“責(zé)任”與你同行,你的生命會更加輝煌燦爛。有的學(xué)生還說到了自己的班主任、任課教師是如何對全班學(xué)生負(fù)責(zé)的許多事例,這種教學(xué)模式大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為他們的行為實踐提供了指導(dǎo)。課后筆者布置了作業(yè),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本單元的一個月內(nèi),每天記錄自己在學(xué)校、在家里分別承擔(dān)了哪些責(zé)任,月末以“承擔(dān)責(zé)任”為題寫一篇作文。
學(xué)生的情感體驗主要來自教師創(chuàng)設(shè)的各種教學(xué)情境。尤其是道德與法治新教材,每一個框題都設(shè)置了若干教學(xué)情境。教師可以結(jié)合教材的教學(xué)情境,再聯(lián)系學(xué)生的生活實際,創(chuàng)設(shè)各種和教學(xué)主題相關(guān)的富有激情的教學(xué)情境,以促進(jìn)學(xué)生的情感體驗,讓德育教育達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。教師可以運(yùn)用多媒體、小品表演、心理測試、情景模擬等手段來創(chuàng)設(shè)情境。
第一,運(yùn)用多媒體資源的視聽沖擊,激發(fā)學(xué)生的情感。針對學(xué)生的心理特點,我們可以充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,調(diào)動學(xué)生的感官刺激,為學(xué)生的情感體驗創(chuàng)造條件。例如,在教學(xué)“青春飛揚(yáng)”這部分內(nèi)容時,筆者播放了大量的媒體資料,既有歌頌青春的歌曲,又有謳歌青春的詩歌,還有激勵青春的美文,在課堂上通過歌曲的演唱、詩歌的接龍和美文的誦讀,使學(xué)生體會青春的美好,青春的寶貴,自然引發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處珍惜青春的情感,使淺顯的知識內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的情感認(rèn)同。整個課堂洋溢著青春的氣息,效果良好。
第二,運(yùn)用小品表演創(chuàng)設(shè)情境。這種方法可以使學(xué)生獲得身臨其境的感覺,加深學(xué)生的情感體驗。例如,在教學(xué)“誠實守信”這部分內(nèi)容時,筆者讓幾名同學(xué)表演了小品《開店》。故事梗概是:小剛爸爸開了一家酒店,通過誠實勞動合法經(jīng)營生意非常紅火,之后小剛的爸爸動起了歪腦筋,賣假酒,導(dǎo)致生意失敗酒店倒閉。筆者通過小品表演讓學(xué)生換位分析、思考、體會,探討小剛家酒店紅火和倒閉的原因,進(jìn)而理解誠信的重要性。
第三,運(yùn)用心理測試,加深學(xué)生心理體驗,構(gòu)建情感課堂。心理測試有一定的科學(xué)性,通過心理測試,學(xué)生能更清楚地明確自己行為的歸屬,但教師也要幫助學(xué)生正確對待心理測試的結(jié)果。例如,在教學(xué)“情緒的管理”這部分內(nèi)容時,教師出示了一組心理測試題,用來檢測學(xué)生的情緒管理能力。面對測試結(jié)果,有的學(xué)生十分激動,自豪地宣布“我的情緒我做主”;有的學(xué)生低頭不語,因為他被心理測試認(rèn)為情緒管理能力比較差,但是同時也激發(fā)了他要增強(qiáng)情緒管理的決心。運(yùn)用這組心理測試,幫助學(xué)生了解了自己的情緒管理水平,為學(xué)生加強(qiáng)情緒管理提供了依據(jù)。
第四,運(yùn)用情景模擬,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在教學(xué)中,教師創(chuàng)設(shè)的模擬情景要盡可能逼真,要引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入,展開想象。例如,在教學(xué)“關(guān)愛他人”這部分內(nèi)容時,教師首先讓一位學(xué)生模擬“盲童”并講述作為“盲童”的感受,再讓一位學(xué)生模擬幫助“盲童”的人,請“盲童”講述獲得他人幫助時的感受,幫助“盲童”的學(xué)生講述幫助別人之后的心理感受。教師與其他同學(xué)再從旁引導(dǎo)、評論,學(xué)生在不知不覺中把平時生活的體驗和在“模擬情景”中參與或觀察時的情感、體驗融合在一起,針對性、實效性都非常強(qiáng)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。”讓我們把情感教育融入道德與法治課堂的每個角落,通過一次次真實的情感體驗,引領(lǐng)學(xué)生了解社會、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生,過積極健康的生活,做負(fù)責(zé)任的新時代公民。