莫浩然
靖安司坐擁王朝大數(shù)據(jù)中心,發(fā)明了大案牘術(shù)。
大案牘術(shù)是通過大批書吏匯總一切機密信息進行分析的分析方法,從數(shù)據(jù)與信息間發(fā)現(xiàn)諸多關(guān)聯(lián),進而找到線索。
大案牘術(shù)就是那個年代的大數(shù)據(jù)分析,書吏就是最早的“人工智能”——沒有電腦檢索,單純靠人腦,還要很快得出結(jié)果?!堕L安十二時辰》里,徐賓憑借大案牘術(shù)和戶籍配合,迅速地找出一個個可疑人物。
劇中另一樣城防利器——長安城大沙盤,和現(xiàn)代的虛擬現(xiàn)實有異曲同工之妙。在普通百姓手里連坊圖都沒有的情況下,這個真實復(fù)現(xiàn)長安(除了皇城)的大沙盤,便顯得價值極高。
結(jié)合望樓體系,靖安司總部就好比擁有一個可以鳥瞰全長安的無人機,隨時可以了解追蹤目標(biāo)當(dāng)下的位置,從而及時做出指揮調(diào)度。
中國最早提及石油的應(yīng)屬《易經(jīng)》中記載的“澤中有火”,到了唐朝,軍隊將石油(延州石脂、酒泉火油)制作成火雷,在守城時使用。
石油一旦燒起來,用水非但不能滅火,反而助其火勢。突厥狼衛(wèi)手上的闕勒霍多就是石油,是從外部(延州)被偷運進長安的。當(dāng)時的長安城中,絕大部分建筑都是木質(zhì)結(jié)構(gòu),一旦利用石油縱火,后果不堪設(shè)想。
一行是中國唐代著名的天文學(xué)家和佛學(xué)家,他和梁令瓚等人設(shè)計制造了水運渾天儀。
水運渾天儀上刻有二十八宿,注水激輪,每天轉(zhuǎn)一周,恰恰與天體的周日視運動一致。
水運渾天儀既能演示日、月、星辰的視運動,又能自動報時,有兩個木人每刻(一晝夜分作一百刻,每刻合14.4分鐘)擊鼓,每時辰(合2小時)撞鐘。這是世界上最早將擒縱結(jié)構(gòu)應(yīng)用于計時的裝置,比外國自鳴鐘的出現(xiàn)早了600多年。
開元十五年(727年),一行為修訂一部新的歷法《大衍歷》,上書玄宗皇帝,請求實測地球子午線。
子午線是連接地球南北極的線,由于地球是橢圓的,所以對應(yīng)的兩條子午弧線就可構(gòu)成一個子午圈(實際上是地球大圓的周長)。
在這次測量工作中,一行認為,不可把在特定范圍內(nèi)、有限空間里獲得的數(shù)據(jù),不加分析地擴大到無限的空間中去。
一行的測量活動是人類歷史上第一次實測子午線的活動,其意義不可低估。西方人進行同樣的實測活動時,比中國晚了近100年。
唐刀的始祖為漢刀(又稱環(huán)首刀)。漢刀多為單手刀,刀柄較短,長度為58厘米到114厘米,并且刀柄的外側(cè)無一例外地呈扁圓環(huán)狀。
唐刀采用漢刀“百煉鋼”的鍛造工藝,改善了在鍛造時對鋼材里雜質(zhì)的處理方法,并運用了“包鋼”的技術(shù),使唐刀外硬內(nèi)軟,擁有極強的韌性。
在改善鍛造工藝的同時,唐刀的外觀也有很大的改進。唐刀去掉了漢刀刀首的扁環(huán),加寬刀身,并且延長刀柄,使唐刀可以被雙手持握。
復(fù)雜的工藝使唐刀的制造成本過于昂貴,所以在中國歷史上,只有唐代才用得起如此精良的兵器。
中國是世界上最早發(fā)明紙的國家,紙是中國勞動人民長期經(jīng)驗積累和智慧的結(jié)晶。東漢元興元年(105年),蔡倫改進了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭、敝布及漁網(wǎng)等原料,經(jīng)過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的源頭。
到了隋唐五代時期,我國除麻紙、楮皮、桑皮紙、藤紙外,還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。
盛唐以來,耗紙量劇增,徐賓認為紙關(guān)系國本民生,他用心五載,試用新竹制新紙。因南方產(chǎn)竹地區(qū)竹材資源豐富,竹紙得以迅速發(fā)展。
雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝,并在唐朝中后期開始普及,因此興起了印書業(yè),從而促進了造紙業(yè)的發(fā)展。紙的產(chǎn)量、質(zhì)量自此都有所提高,價格也不斷下降,各種紙制品出現(xiàn)在民眾的日常生活中。
伴隨著印刷術(shù)的傳播,文明也得以更廣泛地傳播,印刷術(shù)也被稱為“文明之母”。
唐長安城,興建于隋朝。唐朝時易名為長安城,為隋唐兩朝的首都,是中國古代最為宏偉壯觀的都城。
唐長安城面積達84平方千米,是漢長安城的2.4倍,比同時期拜占庭帝國的君士坦丁堡大7倍,較公元800年所建的巴格達城大6.2倍,古羅馬城也只是它的1/5。它由宮城、皇城和外郭城3個部分組成,城內(nèi)百業(yè)興旺,人口最多時超過100萬。
唐王朝建立后,對長安城進行了多次補葺與修整,使城市布局更加合理。
龍首原上的大明宮的建立,使李唐王朝統(tǒng)治者占有更加優(yōu)越的地理位置。站在龍首原上,俯瞰全城,更顯一代帝王一統(tǒng)天下的氣度與風(fēng)范。