小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入地方民間藝術(shù)資源的意義及策略分析

摘要：小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)小學(xué)生良好的美學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師不僅要充分利用教材內(nèi)容，還需要充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活以及當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣耖g藝術(shù)，如此才能夠幫助小學(xué)生形成一個(gè)良好的美學(xué)素養(yǎng)以及綜合素養(yǎng)。以下本文將針對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入地方民間藝術(shù)資源的意義及策略進(jìn)行分析，旨在為相關(guān)教育工作者提供參考性意見。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);地方民間藝術(shù);教學(xué)策略

在教學(xué)改革的深入施行中，教育部門曾明確指出：在小學(xué)的美術(shù)教學(xué)過程中，教師需要大力弘揚(yáng)民族文化，深化學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的美學(xué)素養(yǎng)[1]。地方民間的藝術(shù)資源在悠久的歷史傳承中，飽含各種優(yōu)秀文化以及文化元素，所以小學(xué)美術(shù)教師需要對(duì)此加以高度重視，通過良好的引入來促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，這對(duì)于小學(xué)生的成長以及未來發(fā)展意義重大。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入地方民間藝術(shù)資源的意義

（一）讓小學(xué)生更好的傳承中華優(yōu)秀文化

民間藝術(shù)是古代勞動(dòng)人民智慧與汗水的結(jié)晶，在悠遠(yuǎn)的歷史長河的洗滌中依然保有巨大的魅力和價(jià)值。將其引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中能夠讓小學(xué)生在切身的感受中深刻的理解和認(rèn)知中華的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從而在不知不覺中形成相互之間的呼應(yīng)，進(jìn)而更好地對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承。

（二）有效提高小學(xué)生的審美素養(yǎng)

民間藝術(shù)來源于日常生活中，是人們對(duì)美的感受的表達(dá)，同時(shí)也是人們?cè)谏畹母鱾€(gè)角度對(duì)美學(xué)的探討。在民間藝術(shù)中蘊(yùn)藏著非常多的美學(xué)價(jià)值以及美學(xué)容量，有直觀的，同時(shí)也有形象的。所以將其引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在各種形式以及各個(gè)角度的美的感受中不斷領(lǐng)悟美的真諦，同時(shí)形成良好的美學(xué)鑒賞能力，進(jìn)而顯著提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。

（三）有利于小學(xué)生正確價(jià)值觀的塑造

我國的眾多地方民間藝術(shù)能夠在歷史的長河中保存下來，不僅僅是因?yàn)槠溆芯薮蟮拿缹W(xué)價(jià)值，更是因?yàn)槠溆斜姸嗟恼芰空故?，展示著人們?duì)美好生活的向往以及對(duì)美好素養(yǎng)的追求。所以將地方民間藝術(shù)引入小學(xué)的美術(shù)教學(xué)課堂能夠讓學(xué)生在其正能量的引導(dǎo)和渲染之下形成正確的人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)于學(xué)生的成長意義重大。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入地方民間藝術(shù)資源的策略分析

（一）善于組織學(xué)生借鑒地方民間藝術(shù)資源

對(duì)于小學(xué)生而言，生動(dòng)形象的畫面總是很容易集中其注意力以及引發(fā)其興趣，而美術(shù)教學(xué)的最大特點(diǎn)就是其畫面的直觀性和生動(dòng)性[2]。高質(zhì)量的小學(xué)美術(shù)教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生認(rèn)知相關(guān)的美術(shù)畫面，還能夠幫助小學(xué)生理解美術(shù)畫面的內(nèi)涵，從而有效提高小學(xué)生的審美能力和審美品位。在眾多的地方民間藝術(shù)中，有很多膾炙人口的作品，小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐過程中需要對(duì)其進(jìn)行充分的利用。在使用其有效吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，通過讓學(xué)生鑒賞這些作品以及為學(xué)生講解其中的特色來有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。如在龍泉有很多青瓷制作大師和寶劍鍛造大師，教師在組織學(xué)生鑒賞他們的作品的時(shí)候還可以為學(xué)生講解一些他們制作背后的故事，以此來讓學(xué)生們了解到各位大師是如何創(chuàng)造出優(yōu)秀作品的，其中經(jīng)歷了怎樣的一些艱辛。如此，既能夠讓學(xué)生在作品鑒賞的過程中提高美學(xué)素養(yǎng)，也能夠讓學(xué)生在背景故事的聆聽中感受中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

（二）仔細(xì)剖析當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源的特點(diǎn)

我國眾多當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源都是經(jīng)歷了很長一段時(shí)間的歷史洗禮，其中包含的文化資源和藝術(shù)資源十分豐富。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐過程中想要良好的將其引入美術(shù)教學(xué)課堂，就必須幫助學(xué)生仔細(xì)剖析其中所蘊(yùn)藏的價(jià)值、文化和特點(diǎn)，因?yàn)閱我坏淖髌沸蕾p無法良好地發(fā)揮其教育價(jià)值。如小學(xué)美術(shù)教師在引入龍泉青瓷這一民間藝術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，需要為學(xué)生詳細(xì)的講述該青瓷的特點(diǎn)。其分為哥窯和弟窯，哥窯瓷器的特點(diǎn)在于胎薄釉厚，同時(shí)釉面布滿龜裂的紋片，其被人們譽(yù)為“瓷中珍品”;而弟窯瓷器的特點(diǎn)在于胎骨厚實(shí)、胎釉青翠，同時(shí)瓷器表面光潤純潔，其被人們譽(yù)為“青瓷之花”。經(jīng)過這樣一系列的分析，學(xué)生對(duì)于龍泉瓷器的了解就會(huì)更加的深入，從而在深刻的了解中不斷提高作品鑒賞能力和審美能力。

與此同時(shí)，小學(xué)美術(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和理解民間藝術(shù)作品的時(shí)候，還可以引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到作品的制作中。通過相關(guān)作品的實(shí)踐制作，學(xué)生能夠在制作的樂趣中感受到民間藝術(shù)的魅力所在，從而進(jìn)一步提高美學(xué)素養(yǎng)，與此同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新能力也會(huì)得到發(fā)展。

三、總結(jié)

總而言之，將地方民間藝術(shù)引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高意義重大。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐過程中需要對(duì)此加以高度重視，組織學(xué)生鑒賞以及為學(xué)生詳細(xì)講解其中的特點(diǎn)來強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知和理解，從而不斷提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生健康快樂的茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小花.淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入地方民間藝術(shù)資源的意義與策略[J].教育現(xiàn)代化，2019，12（22）：261-262.

[2]景玲.追本溯源——將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用分析[J].作文成功之路旬刊，2018（003）：24.

作者簡介：白月丹（1991.4-），康保縣滿德堂鄉(xiāng)小學(xué)。