論群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的重要作用

李躍

摘要：隨著時(shí)代的變遷和社會文化的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段我國人民群眾開始青睞文化活動的參與，在這樣的情況下，群眾文化實(shí)踐應(yīng)運(yùn)而生。但是人民參與群眾文化活動，就必須要有人積極地負(fù)責(zé)組織相關(guān)事宜，并且為人民提供相關(guān)的服務(wù)，只有如此才會有越來越多的人民參與到文化活動中去，為群眾文化活動帶來生機(jī)與活力，打開我國文化活動在基層傳播與發(fā)展的新世界，使我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的堅(jiān)實(shí)步伐邁得更大。本篇文章重點(diǎn)探討了群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中有哪些不可或缺的重要意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化;志愿者;在實(shí)踐中的重要作用

文化是國家軟實(shí)力發(fā)展的象征。而群眾文化，就是國家文化進(jìn)步的必備階梯。無論是在我國的封建社會，還是如今的現(xiàn)代社會，群眾文化都是基層中最活躍的一種文化體系。 它不僅是人民群眾茶余飯后的休閑活動與談資，更是群眾文化傳播的必需媒介，為基層人民營造了濃厚的文化氛圍。但我國人口數(shù)量眾多，如何全面推動群眾文化實(shí)踐活動，成了急需解決的事情。人力資源的缺乏，阻礙了我國群眾文化實(shí)踐活動的開展，這對于我國文化的進(jìn)步與發(fā)展是非常不利的因素。而群眾文化志愿者就接受了這一重任，在我國群眾文化發(fā)揚(yáng)光大的過程中有著舉足輕重的作用。

一、什么是群眾文化

顧名思義，群眾文化就是群眾之間的文化。具體來說，群眾文化就是指基層的人民群眾為了整個(gè)群體共同的文化活動的熱衷，然后共同籌備、組織的文化。毫無疑問，從原始社會開始，人類就是一種群居動物，脫離了群體的一個(gè)人就失去了群體性與社會性，甚至不能再被稱之為“人”。而群體中人類日復(fù)一日的生活總會讓人變得空虛乏味，甚至?xí)スぷ髋c生活中的動力，而沒有了動力，人就變成了行尸走肉。再這樣下去，人就走到了生命的彼岸。而群眾文化所具備的娛樂性就為枯燥乏味的生活帶去了無限的生機(jī)與活力，使人民群眾在處于群眾文化實(shí)踐活動的環(huán)境下，逐漸感受到藝術(shù)的魅力、思想的升華與生活的美好，同時(shí)也促進(jìn)了我國基層文化的傳播與發(fā)展。

二、什么是群眾文化志愿者

有了需求，就會有供應(yīng);而有了群眾文化相關(guān)的一些實(shí)踐活動，就必須要有一定數(shù)量的籌備者與服務(wù)者。而我國土地遼闊，人口基數(shù)大，要想做到群眾文化的廣泛普及，就需要更多的組織者與服務(wù)者。群眾文化志愿者有異于一般意義下的群眾文化籌備者，他們是自愿性質(zhì)、不求回報(bào)的工作籌備人員。他們的主要作用是在活動中為基層的人民提供必要之幫助，比如說在那些貧困地區(qū)開展文化扶貧，送春聯(lián)下鄉(xiāng)的群眾文化活動中，參與到其中的群眾文化志愿者就在其中扮演了很重要的角色，就書法功底的志愿者還可以親自為群眾書寫春聯(lián)，讓人民群眾感受到了黨中央對他們的深切的重視與關(guān)懷。他們不僅為貧困地區(qū)的人民群眾帶去了濃厚的年味，更為他們帶去了樂觀向上生活的動力。更重要的是，這種文化實(shí)踐活動能夠在一定程度上幫助他們轉(zhuǎn)變貧窮帶來的落后的思想觀念，有利于提高他們的文化素養(yǎng)，為我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了重要的文化基本要求。

三、群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的作用有哪些

基層群眾文化水平的提升有利于我國綜合國力的增長，而群眾文化志愿者的重要作用在實(shí)踐中發(fā)揮得淋漓盡致。群眾文化志愿者在實(shí)踐中具有不可或缺的作用，具體作用如下列所示：

（一）彌補(bǔ)了群眾文化實(shí)踐人力的不足

我國不僅幅員遼闊，人口基數(shù)也非常之大，因此，群眾文化實(shí)踐非常耗費(fèi)人力與物力，組織者的人力短缺，常常會造成實(shí)踐活動不能按計(jì)劃如期進(jìn)行，抑制了群眾文化的傳播與推進(jìn)，不利于我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大國家。而群眾文化的即時(shí)性與自愿性更是為實(shí)踐活動的開展做出了重大貢獻(xiàn)，群眾文化志愿者的志愿時(shí)間更加的靈活機(jī)動，比專門尋找的文化實(shí)踐活動組織人員的工作時(shí)間更加具備有效性與主動性。群眾文化志愿者的自愿性質(zhì)使得繼承人民群眾更愿意去參與、去宣傳這些群眾文化實(shí)踐活動，使更多的基層人民群眾參與到其中去，有利于我國基層群眾的文化開展得到更多人的支持與幫助，為國家的基層文化開發(fā)和創(chuàng)造了更多的可能性與有效性，在我國基層文化進(jìn)步與弘揚(yáng)的漫長過程中起著不可磨滅的重要作用。

（二）為人民群眾樹立了道德的標(biāo)桿

道德，是人立于世的重要品質(zhì)，人們往往會以自己心中的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求和約束自己，還會以道德來衡量一個(gè)人是否值得交往。而群眾文化志愿者自發(fā)性地參與到群眾文化實(shí)踐中去，他們的無私奉獻(xiàn)與給予幫助在行為上會使人民群眾發(fā)自內(nèi)心的感謝與感動，客觀上為人民群眾樹立了道德的標(biāo)桿。而榜樣的力量是無窮的，人們的善良與正能量會在群眾中廣為傳播，孔子老先生倡導(dǎo)的“仁”也會得到最大的體現(xiàn)價(jià)值。為提升我國人民群眾道德素質(zhì)有很大的幫助，人與人之間的潛移默化的善良會使人傳播善良與美好，也會在人們不知不覺中的情況下使我們的世界變成更美好的人間，使我們的社會變得更加文明與進(jìn)步，使我們的國家變得更加繁榮昌盛、富強(qiáng)美好！

（三）擴(kuò)大了群眾文化傳播的規(guī)模

在群眾文化實(shí)踐活動組織人員缺乏的情況下，群眾文化的傳播規(guī)模會受到很大限制，不能大范圍地進(jìn)行群眾文化活動的傳播與發(fā)展，不利于我國文化的推廣，同時(shí)還會產(chǎn)生區(qū)域文化發(fā)展的不均衡性，不利于國家城市與農(nóng)村，東部與西部，沿海與內(nèi)陸這些經(jīng)濟(jì)差異顯著的地區(qū)的人民群眾之間的穩(wěn)定、和諧與團(tuán)結(jié)，為我國的國家安全埋下了不穩(wěn)定的種子，不利于我國的國家進(jìn)步與發(fā)展。這種情況嚴(yán)重抑制了我國群眾文化的傳播，而解決問題的辦法總是要比問題要多，群眾文化志愿者的志愿服務(wù)完善了群眾文化的發(fā)揚(yáng)體系，為經(jīng)濟(jì)相對不發(fā)達(dá)地區(qū)的人們帶去了文化的洗禮，使他們認(rèn)識到黨的心里是有他們的，黨中央始終關(guān)注著他們，國家沒有忘記他們，為區(qū)域發(fā)展不均衡造成的人民不和諧提供了較為完美的解決的辦法。

（四）推動了我國文化自信的弘揚(yáng)

文化，是一個(gè)國家的精神支柱，沒有文化，一個(gè)國家就沒有靈魂。在古代，我國有聽書、聽?wèi)蚯?jié)目和雜技等群眾文化;而在近現(xiàn)代，我國有看電影、跳廣場舞、曲藝類節(jié)目和才藝比賽等群眾文化。這些多樣化的文化形式為我國人民提供了多樣化的文化氛圍。中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，然而現(xiàn)代人民在西方世界消費(fèi)主義的影響與侵蝕下，我國社會也開始變得物欲橫流，只注重金錢與地位，外國文化無孔不入的滲透就是一種“文化侵略”，人民群眾也開始忽視我國傳統(tǒng)精神文化的重要性。而群眾文化的相關(guān)實(shí)踐活動在一定程度上改善了這一不利局面，負(fù)責(zé)群眾文化的志愿者有效推進(jìn)了我國文化在基層的傳播，而我國文化在基層的傳播有利于提高人民的文化素質(zhì)，并且在人民的心中樹立可貴的文化自信。

四、結(jié)束語

以上就是群眾文化志愿者在群眾文化相關(guān)的實(shí)踐活動中所發(fā)揮的不可或缺的作用，群眾文化志愿者無私的奉獻(xiàn)精神彌補(bǔ)了我國群眾文化相關(guān)的實(shí)踐活動中現(xiàn)存的不足，為社會帶來了更多的正能量，給人們樹立了不朽的道德標(biāo)桿，有利于中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以及文化自信的建立，為我國文化在基層的傳播與發(fā)展帶來了更多的可能性，為我國建設(shè)文化強(qiáng)國做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！

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