吐爾遜阿依·卡得
摘要:隨著人們生活水平的不斷提升,人們愈發(fā)的重視到了精神生活層面的享受。與此同時(shí),我國(guó)自古便有通過歌唱的方法來抒發(fā)個(gè)人情感的習(xí)慣,而民族聲樂作為我國(guó)極為傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一,合理的通過對(duì)民族聲樂演唱環(huán)節(jié)中的情感和個(gè)性進(jìn)行表達(dá),就成為了現(xiàn)階段民族聲樂表演藝術(shù)家們關(guān)注的重點(diǎn)。由此,本文將針對(duì)如何通過合理的方式來進(jìn)行情感及個(gè)性的表達(dá)進(jìn)行研究,以期能夠在一定程度上幫助藝術(shù)家們更好地進(jìn)行情感的表現(xiàn)同時(shí)為后續(xù)我國(guó)民族聲樂演唱的發(fā)展提供幫助。
關(guān)鍵詞:民族聲樂;情感表達(dá);演唱;個(gè)性體現(xiàn)
就民族聲樂演唱來說,民族聲樂是我國(guó)眾多傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式之中的一種,是人們所擁有的基礎(chǔ)音樂表現(xiàn)形式之一,是勞動(dòng)人民智慧和思想方面的結(jié)晶,表演藝術(shù)家們將人們?nèi)粘I钪械男袨榧右阅7?、升華,從而在生活的點(diǎn)滴中尋求藝術(shù)的積累。民族聲樂是人們情感的積累和表現(xiàn),如果想要在實(shí)際的表演活動(dòng)中給予人們更加深刻的情感共鳴,就需要表演者們通過對(duì)演唱環(huán)節(jié)情感和個(gè)性進(jìn)行表現(xiàn),從而使得人們獲得更加身臨其境的感官享受。由此,本文擬對(duì)民族聲樂演唱中的情感以及個(gè)性表達(dá)的作用、方式進(jìn)行研究,以期能夠在一定程度上幫助未來民族聲樂表演者們的演出同時(shí)為這一方向的發(fā)展提供幫助。
一、民族聲樂演唱過程中的情感表達(dá)
就民族聲樂演唱來說,大都會(huì)在創(chuàng)作環(huán)節(jié)便會(huì)彰顯出其不同的性質(zhì),不僅僅能夠在一定程度上推進(jìn)我國(guó)民族聲樂的特色化、個(gè)性化發(fā)展,同時(shí)還能夠在一定程度上為未來我國(guó)民俗文化的傳播做出幫助,以此來增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力,為人們提供更加美好的視聽享受。由此,結(jié)合以往的研究,本文認(rèn)為就實(shí)際的民族聲樂情感表達(dá)環(huán)節(jié)大都會(huì)表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:
(一)民族聲樂演唱所賦予的情感表達(dá)作用
為了在根本上保障民族聲樂的演唱效果,就需要演唱者在實(shí)際的演唱環(huán)節(jié),有機(jī)的將情感與技巧結(jié)合在一起,進(jìn)而保障演唱者和演唱內(nèi)容合二為一。
例如,就這一環(huán)節(jié),演唱者首先應(yīng)保證演唱吐字的清晰,進(jìn)而確保人聲能夠與樂器有機(jī)的結(jié)合在一起,在基礎(chǔ)層面確保其歌唱情況能夠正確的抒發(fā)給聽眾。與此同時(shí),在進(jìn)行民族聲樂演唱的過程中,還需要針對(duì)演唱作品的藝術(shù)思想進(jìn)行研究,發(fā)掘在演唱聲樂背后的故事,透過歌曲的表現(xiàn),直擊作者寫作背后的情感,從而使其能夠通過一種更加流暢的方式來幫助歌曲的情感進(jìn)行傳遞,觸發(fā)人們的真情實(shí)感同時(shí)發(fā)生思維上的碰撞。理論上來說,就這一情感表達(dá)的環(huán)節(jié),一方面需要作者針對(duì)演唱內(nèi)容進(jìn)行熟悉同時(shí)還需要演唱者根據(jù)內(nèi)容的不同選擇不同的演唱方式,通過對(duì)歌曲中不同聲、韻、調(diào)等部分組成的不同進(jìn)行合理的表達(dá),進(jìn)而獲得更好的情感傳遞效果。
(二)民族聲樂演唱的表演環(huán)節(jié)
需要針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行情感表達(dá)的同時(shí)還需要針對(duì)其演唱技巧進(jìn)行合理的控制,在為其賦予一定的思想張力的同時(shí)還需要對(duì)情感進(jìn)行合理的控制,做到“收放自如、有張有弛”。例如,就民族聲樂演唱來說,大都會(huì)應(yīng)用比較具備情感色彩的表現(xiàn)形式,由此,合理的針對(duì)演唱中的聲樂內(nèi)容進(jìn)行控制,強(qiáng)化對(duì)聲樂質(zhì)量的優(yōu)化,進(jìn)而在根本上提升演唱情感的表現(xiàn)就顯得尤為重要。
例如,在專業(yè)的演唱環(huán)節(jié),演員不僅僅需要帶動(dòng)自身的情感體會(huì),還需要對(duì)聲樂有著比較深刻的認(rèn)知,體現(xiàn)其靈活性的同時(shí)應(yīng)用更加豐富的處理模式來增加民族聲樂演唱的視聽效果,進(jìn)而幫助其達(dá)到預(yù)期的表現(xiàn)目標(biāo)。
綜上所述,在民族聲樂演唱環(huán)節(jié),若想較好地表達(dá)情感,需要表演者將作者的真情實(shí)感融入到實(shí)際的藝術(shù)作品表現(xiàn)環(huán)節(jié),從而真實(shí)地體現(xiàn)出作品本身蘊(yùn)含的深層含義并獲得更好的表演效果。例如,在進(jìn)行民族聲樂演唱的過程時(shí),可以針對(duì)即將演唱的聲樂曲目背景、文化等底蘊(yùn)、內(nèi)涵進(jìn)行研究,從而了解歌曲背后的故事,在向聽眾傳遞聲樂本身的同時(shí),向觀眾傳遞更加細(xì)致的情感享受,從而增強(qiáng)民族聲樂演唱的情感渲染。在民族聲樂演唱的環(huán)節(jié),重視演唱技巧的應(yīng)用,通過運(yùn)用不同的手法,賦予民族聲樂演唱更大的多變性及更強(qiáng)烈的層次感。例如,在民族聲樂區(qū)域“秦風(fēng)”的演唱環(huán)節(jié),就需要表演者將歌曲中各個(gè)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志,通過合理的技巧應(yīng)用表現(xiàn)出來,從而有效地提升人們對(duì)聲樂演唱的情感共鳴,增加表演曲目的感染能力。值得注意的是,民族聲樂演唱的情感表現(xiàn)對(duì)演唱者本身的底蘊(yùn)提出了更高的要求,只有經(jīng)歷更多的人生百態(tài),才能將民族聲樂演唱過程中的情感演繹得絲絲入扣,淋漓盡致。
二、民族聲樂演唱環(huán)節(jié)中有關(guān)個(gè)性的表現(xiàn)
就這一環(huán)節(jié)來說,本文認(rèn)為人作為民族聲樂演唱的主體,其個(gè)體表現(xiàn),不僅僅能夠在一定程度上為民族音樂提供比較明顯的個(gè)人特色同時(shí)還會(huì)影響其實(shí)際的演唱效果。由此,在實(shí)際的民族聲樂演唱前夕,便需要演出者針對(duì)演唱的內(nèi)容進(jìn)行比較高層面的理解,進(jìn)而使其能夠正確的應(yīng)用其個(gè)人特色同時(shí)為后續(xù)的情感表達(dá)打下基礎(chǔ)。
例如,就民族聲樂來說,通常情況下這一表現(xiàn)形式具備較強(qiáng)的民族性特征,這一特征的存在會(huì)在很大程度上提升其音樂的感染能力。由此,在這一類型音樂的演唱環(huán)節(jié),就需要演唱者合理地針對(duì)其不同的風(fēng)格進(jìn)行選擇,借鑒前人的表現(xiàn)方法同時(shí)充分發(fā)揮其個(gè)體的差異性。與此同時(shí),就我國(guó)來說,是一個(gè)民族種類相對(duì)比較復(fù)雜的國(guó)家,不同的民族之間都會(huì)存在比較多的差異,這種差異會(huì)使得其不同民族風(fēng)格的聲樂演唱也需要彰顯出不同的性格特征,才能更好地針對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)的同時(shí)賦予觀看者們更好的視聽享受。需要注意的是,隨著時(shí)代發(fā)展的變革,不同民族之間的文化特征也會(huì)隨之發(fā)生比較明顯的改變,由此,針對(duì)這一問題,演唱者們不僅僅需要跟隨時(shí)代的發(fā)展變革去了解歌曲背后的含義,同時(shí)還需要針對(duì)其演唱能力的可塑性和穩(wěn)定性進(jìn)行優(yōu)化。
與此同時(shí),在個(gè)性化的表達(dá)過程中,表演者也可以通過應(yīng)用新型演唱方式的手法進(jìn)行個(gè)性化的思想表達(dá),例如,就這一個(gè)性化的表達(dá)環(huán)節(jié),表演者們可以嘗試使用西方音樂的方法進(jìn)行民族聲樂的演唱,在保留民族聲樂精髓的同時(shí)為其賦予新的活力。而后,還可以通過為傳統(tǒng)的民族聲樂演唱灌輸時(shí)代化發(fā)展氣息的方式來幫助其在日益革新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獲得更好的改善和推廣,進(jìn)而為人們提供更加美好的享受同時(shí)促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步,人們的審美水平也在不斷的提升,民族聲樂演唱要想在現(xiàn)代社會(huì)中獲得更好的發(fā)展,就需要在傳統(tǒng)演唱模式的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)母母?、?chuàng)新,使其能夠更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的社會(huì)文化需求,從而確保民族聲樂演唱傳承的同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的變革,進(jìn)而在根本上推進(jìn)我國(guó)民族聲樂體系的構(gòu)建。
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