裕固族服飾：穿在身上的民族歷史文化

淺憶

祁連山腳下的游牧民族

裕固族源出唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。九世紀(jì)中葉，回鶻中的一支遷至河西走廊一帶，史稱“河西回鶻”，后來經(jīng)歷了河西走廊一系列的政權(quán)更迭，明朝為了便于統(tǒng)治，將關(guān)外諸衛(wèi)遷入關(guān)內(nèi)安置，裕固族也于這時東遷入關(guān)，在肅州附近及甘州南山地區(qū)定居下來?！白哌^了千佛洞，穿過了萬佛峽，酒泉城下扎營帳。沿著山梁走上那高高的祁連山，望見了八字墩遼闊的牧場。草綠花香的八字墩草原，變成了裕固族可愛的家鄉(xiāng)”。這首當(dāng)?shù)孛窀璺从车木褪窃９套鍠|遷的路線和經(jīng)過。

正是因?yàn)檫@一次東遷，成就了如今的裕固族。在漫長而艱辛的東遷途中，裕固族兒女不斷汲取優(yōu)秀的文化與自身悠久的歷史相結(jié)合，造就了如今二十九項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，最為閃亮的就是于2008年列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的裕固族服飾。

也因其一路遷徙的過程中，居住地多有漢、回、蒙、藏等各族人民雜居，這些多元文化的相互碰撞，使得裕固族服飾在保留部分古代先民服飾特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出多民族融合的特點(diǎn)。此外，裕固族人民自古以來曾先后信仰薩滿教、摩尼教、漢地佛教和藏傳佛教，因此在服飾上也反映出多種宗教文化并存的特點(diǎn)。

裕固族男女通常穿著高領(lǐng)、大襟有衽的長袍。男子束紅、藍(lán)腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等;婦女則著高領(lǐng)長袍下擺開衩，衣領(lǐng)、袖口、襟邊皆繡花邊。冬季，裕固族男女皆戴狐皮風(fēng)雪帽，穿高筒靴;夏秋，裕固族男子換上圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽，女子則頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子。裕固族男女都喜歡佩戴翡翠或玉石手鐲和銀戒指等，據(jù)說戴上可保胳臂不痛，戒指一般是銀制的大戒指，有銀制琺瑯的，也有正中鑲珠子的，老年男子還喜歡配戴水晶茶色眼鏡。

裕固族女子服飾的象征意義

裕固族未婚女子一般身著高領(lǐng)偏襟袍子，束腰帶，胸前佩戴舜尕爾，背后戴曲外代尕，這是兩塊用紅布做成的長方形硬布牌，中間用魚骨和各色珊瑚、瑪瑙串成的珠鏈連在一起，戴在脖子上掛于胸前和背后。

在裕固族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗中，裕固族女孩在三歲剃頭時，只留下后腦勺的一小撮頭發(fā)，待頭發(fā)長長后編成一條辮子，兩鬢的頭發(fā)則隨著年歲的增長，一歲編一條小辮，直到十五歲時佩戴上薩達(dá)爾格——一塊用紅布做成、裝飾有貝殼和各色珊瑚的方形布牌，即象征著已長大成人，可以婚配了。

已婚婦女身穿的高領(lǐng)偏襟長袍，按季節(jié)分為夾、棉和皮質(zhì)，視經(jīng)濟(jì)條件由綢、緞、布、皮料縫制。衣領(lǐng)很高，可抵耳根，衣領(lǐng)邊緣用各種顏色的絲絨繡成波浪形、三角形、菱形等彩色幾何圖案，袍子一般以綠色、藍(lán)色為主，但也有深紅、紫紅等顏色。

裕固族老年婦女的裝束與年輕婦女基本相同，只是長袍的顏色更為素凈，以白色、藍(lán)色、青色為主，裝飾物沒有年輕婦女服飾那樣精致繁復(fù)，領(lǐng)口、襟邊、下擺、衩邊多用暗色或素色的絲線鑲繡，圖案較為質(zhì)樸。此外，她們的腰間還佩有用牛皮縫制的煙荷包，荷包呈長脖大肚花瓶狀，底部垂紅纓穗，荷包上還帶有弩煙針和銅火蠱。

裕固族婦女都有戴帽子的習(xí)慣。少女則要在結(jié)婚時舉行戴頭面儀式后才可以戴。裕固族女帽特點(diǎn)鮮明，是用白色羊毛制成的氈子或芨芨草稈做帽坯，再用毛線、布料加工而成，前緣鑲有兩道黑邊，帽檐不寬，后檐微翹，前檐平伸，帽頂綴有紅線穗子垂在帽頂周圍，有的還飾有各色花紋，戴在頭上像一只倒扣的喇叭，很是別致。衣領(lǐng)高、帽有纓是裕固族服飾最大的特點(diǎn)，也是裕固族民族特征最為鮮明的代表。風(fēng)吹過或者轉(zhuǎn)動頭部時，舞動的紅纓穗便成了草原上一道最為靚麗的風(fēng)景。

不過，未婚少女和已婚婦女的帽子略有不同：未婚少女的前額要佩戴“格堯則依捏”，即在一條長紅布帶上邊綴以珊瑚珠，下邊緣是用紅、黃、白、綠、藍(lán)五色的珊瑚和玉石小珠串成穗，像珠簾一樣齊眉垂在前額。在陽光的映襯下，顯得格外華麗莊重，富有民族色彩，走起路來，珠貝、銀牌等頭飾互相撞擊，發(fā)出清脆和諧、富有節(jié)奏感的響聲，十分悅耳動聽。

同為紅纓帽，還有尖頂和圓頂之分，那么這兩種細(xì)節(jié)不同的紅纓帽又有什么說法呢？原來如今的裕固族同胞按居住地域籠統(tǒng)分為東西兩部，因部落不同，有大圓頂或小尖頂?shù)炔煌煨汀Ｒ话銇碚f，東部地區(qū)女性的帽子呈大圓頂形，西部地區(qū)呈小尖頂。另一原因是東部地區(qū)多為地勢相對較低、水源豐沛的草場，氣候條件較好，服飾隨著環(huán)境形成，圓頂?shù)拿弊痈m合這種氣候環(huán)境。

除了紅纓帽，裕固族服飾的另一大特色就是女性的頭面。頭面即頭飾，裕固語稱為“凱門拜什”。裕固族婦女的頭面是一件非常精致且價值昂貴的民間工藝品，堪稱裕固族民間工藝品中的精華，其色彩強(qiáng)烈而鮮明，花紋圖案排列整齊又對稱，構(gòu)思精巧，佩戴時顯得格外端莊大方。如今的頭面多為胸前兩片后背一片，用銀子打造或用布料制成，上面綴滿了珊瑚、珍珠、瑪瑙、松石、貝殼等各色珠寶。而在以前頭面就是頭飾，是和裕固族婦女的長發(fā)一起盤在頭頂?shù)?，起到固定頭發(fā)、裝飾和身份象征的作用，每當(dāng)有重大的節(jié)日時，也可從發(fā)間取下，掛于前胸后背。

以游牧為主的裕固族同胞往往將家中的財(cái)物折換成珠寶做成頭面隨身攜帶，每一戶裕固族人家都會從女兒幼時開始，一顆珊瑚珠、一粒珍珠的積攢，等待女兒出嫁時，祖母或母親便將這些珠寶做成頭面穿戴在女兒身上陪嫁。新娘在離開娘家前，在眾賓客面前摘下少女頭飾，在舅舅領(lǐng)唱的哭嫁歌中，將頭面佩戴在頭上。頭面是裕固族已婚婦女的獨(dú)特頭飾，它是女性已婚的標(biāo)志，未婚少女是不能佩戴的。

已婚婦女多佩戴長形的頭面，即先將頭發(fā)梳成三條辮子，一條垂在背后，左右兩邊的辮子由耳后垂至胸前。頭面也分為三條，系于三條發(fā)辮上，每條又分三段，用金屬環(huán)連在一起，上面鑲有銀牌、珊瑚、瑪瑙、彩珠、貝殼等飾品。佩戴頭面時要求上齊耳環(huán)，下至長袍底邊，而頭面長短則以身材高矮而定。

裕固族婦女的頭面用料考究，做工也相當(dāng)精細(xì)。用紅色珊瑚珠、白色海貝、瑪瑙珠、珍珠、孔雀石、銀牌、銅環(huán)穿成，以紅布、青布或紅色香牛皮做底，中黃、淡黃、中綠、翠綠、黑、赭、紫紅、大紅各色絲線合股滾邊，以各種珠子穿綴成色彩斑斕的圖案。一般多以紅色珊瑚珠做底色，白色、藍(lán)色珠子為圖案，把特制的銀牌、孔雀石、珍珠鑲嵌在圖案中。頭面分為三條，前胸兩條裕固族語稱為“坎姆拜什”或“喀木”，背后一條裕固族語稱為“頓得斯格”，且比前面兩條略窄，一般用青布做底，上綴大小不一用白色海螺磨制的二十三圓塊，裕固族語稱“董”，也有用紅色珊瑚珠綴的底，白色董塊鑲嵌在中間。每條“坎姆拜什”由大小不同的三塊或四塊硬布板相連而成，頂部為三角形，角尖有繩扣，系于發(fā)辮上，下方呈長方形，每條又分為四節(jié)，每節(jié)都有一定的象征意義。

裕固族男子服飾的英雄情結(jié)

裕固族男子服飾相比女子服飾較簡單，但也有其獨(dú)特之處。男子頭戴金邊白氈帽，帽檐后邊卷起，后高前低，呈扇形，還有的帽檐鑲黑邊，帽頂正中間有在藍(lán)緞上用金線織成的圓形或八角形圖案。裕固族男子一般身穿大領(lǐng)偏襟長袍，富裕人家多用布、綢、緞和紫紅色氆氌等料縫制，普通人家則多用白羊毛捻毛線織成的褐子縫制。而到了冬季，富裕人家多穿用綢、緞、布料縫制的長袍，普通人家則以白皮襖或褐面軟氈里的氈衫過冬。裕固族男子一般都扎大紅腰帶，腰帶上佩有五寸腰刀、火鐮、鼻煙壺，無論是單衣或是棉衣，衣襟上都以彩色布或織錦緞鑲邊，富人還會用水獺皮鑲外邊，單、夾袍下擺左右開衩，衣衩和下擺處同樣有鑲邊。上年紀(jì)的老人腰間還掛有香牛皮縫制的煙荷包，荷包呈長脖大肚花瓶狀，底部垂紅纓穗，荷包上還帶有弩煙針和銅火盅。旱煙鍋是用三十多厘米長的烏木桿，裝上玉石或瑪瑙煙嘴、青銅或黃銅煙鍋頭制成的，總長七十厘米左右，平時從脖子后側(cè)插入衣領(lǐng)，煙嘴則齊耳露在領(lǐng)邊。裕固族男子逢年過節(jié)或遇到重大活動時，長袍上還會罩件青色長袖短褂，左右開小衩。

裕固族男子通常下半身穿單褲，冬季足穿用牛皮制成的高腰尖鼻的皮“亢沉”和毛襪。獵人狩獵常穿用牛皮縫制的皮窩子，里面墊有毛或草，突起來格外輕巧舒適。在海子地區(qū)，男子也穿手工制作的雙鼻梁圓頭高腰布靴，靴幫的青布上一般用白線綴云紋圖案。

穿在身上的藝術(shù)品

裕固族人民認(rèn)手藝，手藝好的服飾制作藝人，周圍的鄰里會請他們制作衣服，條件好的家族甚至?xí)峁┦乘迣９┦炙嚾藶檎麄€家族制衣。

手藝人制衣從紡線開始到最后的成品，全套工藝都會。如今來到裕固族服飾傳承基地，你會看到這樣一位傳承人，她叫楊海燕，身著一襲綠袍的她，正帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)在一針一線地制作傳統(tǒng)服飾。

每一寸布料的得來，每一件傳統(tǒng)服飾的制作，都出于裕固族人民靈巧的雙手。服飾上的刺繡是重中之重，正如楊海燕所說，草原民族性格粗獷豪邁，刺繡卻婉約細(xì)膩。原本是南北方不同的工藝，卻在裕固族傳統(tǒng)服飾上得到了完美融合。因此，裕固族服飾被稱為“穿在身上的藝術(shù)品”。