汪晨瑋 何洋
摘要:歌曲《三十里鋪》是一首家喻戶曉的陜北民歌,是陜北民歌信天游這個(gè)音樂(lè)品種的代表性曲目之一。對(duì)于這樣一首十分經(jīng)典的曲目,本文通過(guò)對(duì)其藝術(shù)特色和演唱分析兩個(gè)方面進(jìn)行闡述,目的是為廣大的聲樂(lè)歌唱者和聲樂(lè)學(xué)習(xí)者今后演唱這首歌曲時(shí)提供一些可以借鑒的資料。
關(guān)鍵詞:陜北民歌? ?《三十里鋪》? ?藝術(shù)特色? ?演唱分析
中圖分類號(hào):J642.22? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1008-3359(2019)16-0034-02
陜西省地處我國(guó)西北地區(qū),位于黃土高原之上。這里是中華文明的發(fā)源地,也是歷朝歷代的兵家必爭(zhēng)之地。曾經(jīng)優(yōu)越的自然環(huán)境,因?yàn)闅夂虻淖冞w以及人為因素的干擾使得這個(gè)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭受到了極大地破壞。但在這種環(huán)境之下生活的陜西人卻也因此養(yǎng)成堅(jiān)韌、樸實(shí)、勤勞、淳樸的性格。而這一帶的音樂(lè)也是具有很強(qiáng)地生命力,陜北民歌就是在這樣的天時(shí)地利條件下形成的。它是千溝萬(wàn)壑的高原地勢(shì)與陜北人的真性情碰撞的產(chǎn)物,是反映當(dāng)下陜北人民生活文化的藝術(shù)形式,誕生在此地的歌曲,正是這片土地的文化承載者和記錄者。
《三十里鋪》這首歌曲在陜西地區(qū)乃至全國(guó)范圍內(nèi)都是流傳度十分廣泛的一首歌曲。它產(chǎn)生于中國(guó)近代時(shí)期,以陜西省綏德縣三十里鋪地區(qū)發(fā)生的真人真事為素材創(chuàng)作而成,也因此得名《三十里鋪》。綏德當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫做郝增喜的小伙子和叫作王鳳英的女青年兩人漸生情愫,偷偷相愛(ài)了。但由于當(dāng)?shù)氐娜藗冇^念保守,在傳統(tǒng)思想的鉗制下,兩人不得結(jié)合。沒(méi)過(guò)多久,郝增喜的父母做主替他與別人定了一門親事,不明真相的王鳳英得知后傷心欲絕。一年后,男孩與定親對(duì)象結(jié)婚,王鳳英更覺(jué)得心如刀割便想一死了之,卻因舍不下可憐的父母,未能如愿。他們偷偷相愛(ài)的事情,村里人早有議論。擅長(zhǎng)編歌的長(zhǎng)工常永昌,便萌生了以這對(duì)戀人的故事為題材創(chuàng)作一首歌曲的想法。到了1942年,郝增喜加入了八路軍,跟隨隊(duì)伍離開(kāi)村莊的那天,鳳英站在自家窯洞的崖畔上眺望,滿眼不舍的看著郝增喜。郝增喜也一步一回頭的望著自己心愛(ài)的鳳英,依依不舍之情在兩人眼中流露。目睹這一幕的長(zhǎng)工常永昌馬上找到了創(chuàng)作靈感,一首樸素自然卻深情流露的愛(ài)情歌曲就這樣誕生了。后來(lái),常永昌在山上勞作,情之所至?xí)r便大聲唱起了這首自創(chuàng)的歌曲,恰巧被一個(gè)下山的羊倌聽(tīng)到了,便將這首歌到處流傳歌唱,再經(jīng)無(wú)數(shù)人的口耳相傳,就有了家喻戶曉的《三十里鋪》。
一、歌曲的藝術(shù)特色
(一)自由靈活的風(fēng)格
信天游是流傳在中國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式。這種歌曲重要的特點(diǎn)之一就是形式自由靈活。押韻方面有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)意思,有的則是幾節(jié)組成一部分。曲調(diào)和節(jié)奏也很靈活,簡(jiǎn)單易唱,每段常有轉(zhuǎn)韻或疊字和襯字。形成這種自由靈活的特點(diǎn)的原因,可能與陜北地區(qū)遍布的溝壑地貌有關(guān)。陜北地區(qū)由于地處高原,人們居住的地方常常相距甚遠(yuǎn)。因此,在進(jìn)行言語(yǔ)交談時(shí),往往需要站在高坡上向遠(yuǎn)方呼喊,這是為了將聲音傳得更遠(yuǎn)。這種情況下就需要將音高提高,音調(diào)拉長(zhǎng),長(zhǎng)音調(diào)使其更易產(chǎn)生靈活且自由的聲韻,也形成了曲調(diào)高亢、悠揚(yáng)、舒展、奔放的音樂(lè)風(fēng)格。
《三十里鋪》這首歌就是信天游。它的旋律線條寬廣、舒展,節(jié)奏自由、靈活,句幅較長(zhǎng)。整首歌沒(méi)有太過(guò)復(fù)雜的曲式特征。全曲可分為四個(gè)較短的樂(lè)句構(gòu)成。在整個(gè)作品之中,四度、五度的跳進(jìn)較為常見(jiàn),這也是信天游音樂(lè)之中較為突出的旋法特征。
(二)音樂(lè)表達(dá)的二元性
可以看出,這首作品中的歌詞表現(xiàn)的是故事的片斷,但聽(tīng)眾最終可以通過(guò)這些片段感受到故事完整的脈絡(luò)。這種片段式的特點(diǎn),導(dǎo)致歌曲音樂(lè)表述上的二元性。即歌中既有鳳英的一般敘述,如:“提起個(gè)家來(lái)家有名,家住在綏德三十里鋪村”。
也有人物的內(nèi)心獨(dú)白,如“有心拉上兩句話,又怕人笑話”。
因此,這首作品具有 “敘述”與“獨(dú)白”共存的二元性特點(diǎn)。演唱者需要細(xì)細(xì)去體會(huì)這種表述轉(zhuǎn)換方法。通過(guò)不同的方式準(zhǔn)確地把人物內(nèi)心刻畫(huà)出來(lái)。
(三)鄉(xiāng)土式的語(yǔ)言
《三十里鋪》的歌詞使用的是陜北方言,這種語(yǔ)言地方風(fēng)味十足,具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息。首先,前文提到的疊字,如“山坡坡里下”“堿畔上灰個(gè)塌塌”,其次,陜北方言中特有的字和詞,如“我”“哩”“個(gè)”“拉(話)”“天配就”等等。
二、歌曲的演唱處理
(一)演唱聲腔的處理
《三十里鋪》屬于較為舒緩、流暢、抒情的一類歌曲。因此在聲腔的選擇上并不是使用陜北民歌較多的高腔,而是以平腔為主。演唱時(shí)以混聲為主,來(lái)表現(xiàn)鳳英的極為質(zhì)樸的特點(diǎn),這也符合陜北民歌總體的風(fēng)格。在整體音樂(lè)的把握上,要做到在舒緩抒情和活潑輕快之間有機(jī)轉(zhuǎn)換。歌曲的第一個(gè)樂(lè)段整體上以抒情的旋律、舒緩的節(jié)奏為主,每一句第一個(gè)字的字頭要做到輕咬字,句末處也要做到弱處理。大體為“弱→強(qiáng)→弱”的感覺(jué)。而中部樂(lè)段與前面樂(lè)段稍稍形成了對(duì)比,更加活潑和輕快,但這里要特別注意咬字的清晰。最后的結(jié)束樂(lè)段整體處理上與第一個(gè)樂(lè)段類似,但是在演唱時(shí)要有意地加入一些帶有終止感的處理方式。
(二)特色陜北方言的處理
在歌曲中,使用了“哩”和“個(gè)”兩個(gè)字。這兩個(gè)字是地道的陜北方言,也是整首歌曲地方特色的重要來(lái)源。因此在演唱中,要注意將這兩個(gè)字有意識(shí)地進(jìn)行突出,以獲得更好的地方語(yǔ)言的韻味。同樣還有陜北方言疊詞的使用。比如“山坡坡里下”“堿畔上灰個(gè)塌塌”這些樂(lè)句。陜北方言發(fā)音的一些特點(diǎn)包括沒(méi)有前鼻音,如:“人”要讀成“reng”, 還有“言前轍”的音要讀成“乜斜轍”,如:“面(miàn)”要讀成“miè”等等,這些都體現(xiàn)了陜北民歌濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
這些都是在演唱時(shí)需要著重注意的點(diǎn),建議演唱者在唱之前先學(xué)習(xí)一下陜北方言的發(fā)音,再進(jìn)行演唱時(shí)會(huì)取得很好的效果。
(三)作品角色性格的準(zhǔn)確把握
中國(guó)民歌的重要特點(diǎn)之一是角色性,即歌唱者在作品中往往要扮演某一個(gè)或某一類人,以他們的角度演繹作品中的歌唱內(nèi)容。這種特點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)和戲曲對(duì)民間音樂(lè)審美的影響是分不開(kāi)的。
《三十里鋪》這首作品在角色定位上屬于前一種,全曲都是以主人公鳳英的角度來(lái)表述的。這就要求歌唱者準(zhǔn)確把握鳳英的性格特點(diǎn)和內(nèi)心情緒變化。整個(gè)故事的陳述順序以倒敘為主。既要表達(dá)出兩個(gè)戀人對(duì)彼此的思念與不舍情深,又要渲染出自然的陜北風(fēng)情。細(xì)膩的拿捏人物的內(nèi)心活動(dòng)。表達(dá)出作品中的悲情因素,又要表達(dá)出對(duì)三哥哥的懷念之情。
總之,民歌的表達(dá)是建立在其擁有一定民族文化的基礎(chǔ)之上的一種大眾性的表達(dá)方式。包含了歷史文化、地域風(fēng)俗的多種因素。盡管不同時(shí)期對(duì)審美的要求有些許轉(zhuǎn)變,但對(duì)其審美的核心卻是從未改變過(guò)的。作為陜北地方風(fēng)格的代表曲目,《三十里鋪》有著濃厚的地方區(qū)域性音樂(lè)特征,音樂(lè)風(fēng)格十分突出。演唱者要想全面準(zhǔn)確地把握這首曲子,還需要從歌曲的表達(dá)內(nèi)容,以及產(chǎn)生歌曲的地理、人文環(huán)境之中去體會(huì)和感悟,這樣才有利于表達(dá)這首歌曲。
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