論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題

徐華娟

【摘 要】人文精神是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)懷，是一種普遍的自我關(guān)懷。語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性與人文性相結(jié)合的基本特征。在這一過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言能力，而且，促進(jìn)了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與建構(gòu)。高中語(yǔ)文具有較強(qiáng)的人文性，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課。作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)注重課程的合理安排，引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)美的文學(xué)作品，充分挖掘教材的人文內(nèi)涵，豐富教學(xué)藝術(shù)，從而，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。本文著力探討了人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;人文精神;滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）17-0227-01

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有重要意義，在中國(guó)優(yōu)秀文化的影響下，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的品德，使學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。然而，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，高中語(yǔ)文教學(xué)更注重其工具性。大多數(shù)中國(guó)教師在教學(xué)過(guò)程中，都要求學(xué)生以固定的思維方式學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致了學(xué)生思維的單一化，影響了人文精神的滲透。因此，本文從以下幾個(gè)方面論述了，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的必要性和方法：

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的必要性

在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，大多數(shù)人更加重視學(xué)業(yè)成績(jī)和人文教育。因此，在素質(zhì)教育背景下，人文教育仍然受到不同程度的影響。人文教育在中學(xué)生的全面發(fā)展中，起著非常重要的作用。人文教育是一種人性化的教育方式，旨在鼓勵(lì)人們形成良好的性格，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在教育過(guò)程中，語(yǔ)文是人文教育的最佳載體。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在生活中是重要的交際工具，也是人類(lèi)文化教育項(xiàng)目中最重要的組成部分，具有較高的人文精神，因此，有必要在高中語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)施人文教育，滲透人文精神。同時(shí)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育，既是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是繼續(xù)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的方法

1.教師注重自身人文精神的培養(yǎng)。

個(gè)人修養(yǎng)是人文精神的重要內(nèi)容之一，教師應(yīng)注重提高個(gè)人素質(zhì)，從而，培養(yǎng)自己良好的人文精神。例如，在教師的日常生活和工作過(guò)程中，體現(xiàn)在教師身上的個(gè)人修養(yǎng)（關(guān)愛(ài)學(xué)生、樂(lè)觀生活、負(fù)責(zé)任的工作等）是教師應(yīng)該具備的義務(wù)和責(zé)任。同時(shí)，教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教師也應(yīng)該明白語(yǔ)文課程中，所蘊(yùn)含的人文精神是其他學(xué)科無(wú)法替代的。只有在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文章的人文理念，才能真正為學(xué)生的終身發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2.深入挖掘教材中的人文精神。

高中語(yǔ)文教材由多篇文章構(gòu)成，人文精神的內(nèi)涵隱藏在文章的字里行間。教師需要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘，從而揭示文章中的思想感情。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須深入挖掘教材中的人文精神，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美情趣，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

例如，在魯迅《紀(jì)念劉和真君》的教學(xué)過(guò)程中，教師在完成教學(xué)任務(wù)的前提下，注重挖掘文章的人文精神。大多數(shù)學(xué)生讀課文后，第一反應(yīng)是劉軍是嘆息和遺憾，在這個(gè)時(shí)候，老師可以幫助學(xué)生理解文本的相關(guān)背景，或深入分析一些社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)挖掘人文精神，讓學(xué)生善與惡，美與丑、做出正確的判斷，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，挖掘人文精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文字的表達(dá)效果。

3.教學(xué)過(guò)程中要滲透人文精神。

高中是學(xué)生樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)精神、道德操守、寬容與寬容是中華民族最深刻的精神信仰。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些作品時(shí)，可以與作者進(jìn)行精神交流，凈化心靈，提高精神境界。屈原的《離騷》，例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意研究中，滲透人文精神的文章在這篇文章中，作者使用“香草”比較高尚的道德品質(zhì)和健全人格的人，而“美”王又同時(shí)，全文主要圍繞圖像“香草美人”，不僅表達(dá)了作者深厚的愛(ài)國(guó)主義，也顯示了作者對(duì)楚內(nèi)部腐敗的嘆息和憤慨。將這種愛(ài)國(guó)精神滲透到教學(xué)過(guò)程中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

4.營(yíng)造良好的人文教育環(huán)境。

高中語(yǔ)文教學(xué)多在課堂上進(jìn)行，課堂是人文教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)人文精神的重要途徑。這就要求教師在課堂教學(xué)中建立良好的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生建立一個(gè)良好的人文教育環(huán)境，有利于訓(xùn)練學(xué)生的人文精神，同時(shí)，語(yǔ)言不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的通信工具，人文教育和語(yǔ)文教學(xué)的完美結(jié)合，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，在不知不覺(jué)中逐漸形成了人文學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生人格完善方面的確立。例如，在蘇軾《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體手段向?qū)W生展示與赤壁有關(guān)的圖片，同時(shí)配合古典音樂(lè)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文教學(xué)氛圍。在這樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生將被引導(dǎo)去感受作者思想的變化，去感受作者對(duì)美的畫(huà)面中所有事物的流逝所感到的悲傷，然后從悲傷轉(zhuǎn)向快樂(lè)。這種教學(xué)方法，能讓學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深刻的人生哲理，有利于培養(yǎng)學(xué)生的。

三、小結(jié)

總之，向高中語(yǔ)文教學(xué)滲透人文精神扮演著一個(gè)重要的角色，它要求高中中國(guó)教師關(guān)注人文精神的深層探索教材的基礎(chǔ)上培養(yǎng)終生的人文精神，以提高學(xué)生的正確的美學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中引入人文精神，促進(jìn)學(xué)生精神狀態(tài)的改善。創(chuàng)造良好的人文教育環(huán)境，提高學(xué)生的人格素質(zhì)。

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