郭雄偉 李貞霞
摘 要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由文明演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特色和風(fēng)貌的民化,籠統(tǒng)的說文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的產(chǎn)物和思想精神觀念形態(tài)的主體。為此分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治的工作影響。從正負(fù)兩個(gè)方面分析提出了應(yīng)該大力弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感,確保大學(xué)生在成長過程中能夠吸取精華遠(yuǎn)離糟粕。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想觀念;愛國主義
[中圖分類號(hào)]G[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]1008-1216(2019)08B-0117-02
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由幾千年的歷史演變而成的,形成了民族特質(zhì)和風(fēng)貌的傳統(tǒng)民族文化特色,在思想、禮儀、誠信、道德品質(zhì)、文學(xué)涵養(yǎng)、法律條規(guī)、宗教哲學(xué)等很多層面的內(nèi)容是歷史悠久的,其內(nèi)涵博大精深。這是世世代代一直延續(xù)到現(xiàn)在的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
如今,在新的國際形勢(shì)下,加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育是很重要的。然而,這么久以來愛國主義教育的形式和內(nèi)容都落后于上時(shí)代的發(fā)展。大學(xué)課程內(nèi)容多以歷史的史實(shí)為主教師,講課中結(jié)合現(xiàn)實(shí)發(fā)生的一些偶然事件講給學(xué)生。老師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講授、視頻和征文演講等形式上被局限了。
因此,要加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義創(chuàng)新教育內(nèi)容和形式,探索新思路。愛國主義中最寶貴的資源就是地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也是重要的載體,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著廣泛的影響。應(yīng)該高度重視愛國主義在教育中的作用。
一、提高大學(xué)生思政工作個(gè)人素質(zhì)的能力
對(duì)大學(xué)生思政工作影響最大的就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在生存和發(fā)展上都會(huì)改變大學(xué)生的思想觀念,主要體現(xiàn)在人際關(guān)系處理和生活中,具有積極指導(dǎo)的作用也是重要的組成部分。學(xué)生在關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)可以幫助提升綜合素質(zhì)能力。對(duì)于在生活發(fā)展和文化了解方面都有著關(guān)鍵性的作用。比如,文言文中就要求在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該互相理解學(xué)會(huì)換位思考問題,只有這樣,才可以幫助學(xué)生在與人相處的時(shí)候營造出和諧的氛圍,也有利于在生活中促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)忍的性格。在古代的時(shí)候,人們?cè)诿鎸?duì)自然戰(zhàn)爭(zhēng)迫害時(shí)形成了不屈不撓的精神。應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神才不會(huì)在面對(duì)困難時(shí)退縮,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用是不容小視的。
在授課的時(shí),老師應(yīng)該對(duì)這種價(jià)值觀念給予設(shè)計(jì)安排,才能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀。在面對(duì)困難的態(tài)度上發(fā)揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)自強(qiáng)不息的精神。在文化侵染中學(xué)會(huì)吸取有益于自己成長的部分知識(shí)內(nèi)容,才能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
二、大學(xué)生思政工作缺失的影響
由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中狹隘的觀念和個(gè)人主義造成學(xué)生的觀念扭曲。其中含有的個(gè)人主義思想;比如各人自掃門前雪、槍打出頭鳥、莫管他人瓦上霜等明哲保身的處世態(tài)度,其思想是不積極、不健康的。更嚴(yán)重的是,這些不良因素因?yàn)槲幕l(fā)展存在的慣性在短時(shí)問內(nèi)并不能完全消除。因此,當(dāng)代學(xué)生的思想會(huì)在不同程度上受到影響。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中缺乏謙讓和寬恕的知識(shí),導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)以自我為中心的思想觀念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化謙讓就是禮讓,一直以謙讓為美,以禮讓為品德標(biāo)準(zhǔn)。寬恕也有兩層含義,一個(gè)指胸懷大另一個(gè)層是指原諒的意思,要把寬恕作為人際關(guān)系處理的一種方法。
在改革開放后的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期,西方文化的價(jià)值取向多元化的現(xiàn)實(shí)使當(dāng)代大學(xué)生的精神世界日趨復(fù)雜。加上大多數(shù)大學(xué)生多以自我為中心和私人空間等原因,會(huì)在社交上面臨許多困難,比如出現(xiàn)交涉中固執(zhí)己見,或者是社交恐懼癥等現(xiàn)象。
如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的做人準(zhǔn)則被個(gè)人利益至上的思想所侵蝕,就會(huì)導(dǎo)致團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較差和心理問題突出的問題。
學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和缺乏團(tuán)結(jié)的意識(shí)不夠高就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在整個(gè)隊(duì)伍中落后很多。所以應(yīng)該避免粗劣沒有文化價(jià)值的知識(shí)觀念,調(diào)整不好的觀念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也同時(shí)影響著大學(xué)生的性格形成,會(huì)讓學(xué)生在面對(duì)困難不積極,遇到挫折就會(huì)逃避的性格,會(huì)產(chǎn)生一些消極的情緒,這會(huì)給他們?cè)谏钪性斐刹缓玫挠绊憽?/p>
因此,應(yīng)該講授一些積極正面的想法,避免他們出現(xiàn)這些不好的思想觀念??梢钥闯鰞?yōu)秀傳統(tǒng)文化中并非起著積極的作用,其中不好的觀念也阻礙了學(xué)生的思想教育。
三、將家國情懷培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承相結(jié)合
青年家國情懷的培養(yǎng)是青年人生成長中極其重要的一課。青年是國家未來的建設(shè)者,是國家的希望。一直以來,他們的思想政治教育備受黨和國家的重視。對(duì)于青年家國情懷的培養(yǎng)能夠使得青年從小樹立正確的三觀。在青年思想政治教育中注重家國情懷的培養(yǎng)讓青年能夠真正將家國情懷納入自身的思想中,時(shí)刻心中有國家。
在未來的日子里,不論青年身在何方,心中的家國情懷永遠(yuǎn)不會(huì)消散。青年的成長一直牽動(dòng)著黨和人民的心,我們都希望青年能夠長成具有家國情懷、積極勇敢的新時(shí)代青年。青年是國家最具生命力的群體,是國家悉心培養(yǎng)未來的棟梁,是國家不斷強(qiáng)盛有力的后備軍。因此,要使青年更好地成長,必須在青年的思想政治教育中注重家國情懷的培養(yǎng)。
加大家國情懷在高校思想政治教育理論課程中的內(nèi)容占比。大學(xué)生是青年的杰出代表,對(duì)于青年的思想政治教育首先要從大學(xué)生抓起。高校思想政治教育理論課是每個(gè)高校都會(huì)開設(shè)的課程,其中多多少少都會(huì)包含一些家國情懷的內(nèi)容,但總體來說占比不大。高校思想政治教育理論課的內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新,切實(shí)將家國情懷的相關(guān)理論和案例納入到原先的家國情懷的課程中。使大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間就能接受翔實(shí)的家國情懷的熏陶。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是家國情懷培養(yǎng)的根基。現(xiàn)今,圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日的狂潮席卷整個(gè)青年群體。青年似乎更熱衷于過西方的節(jié)日,對(duì)于傳統(tǒng)的春節(jié),有很多青年人聲稱毫無年味。這種現(xiàn)象不禁讓人詫異,現(xiàn)在的青年怎么了?青年是信息捕捉最敏感的群體,他們熱愛新潮事物,西方節(jié)日對(duì)于他們來說是新奇有趣的,在青年愉快地過著西方節(jié)日的時(shí)候,他們往往忽略了傳統(tǒng)節(jié)日的寶貴價(jià)值。傳統(tǒng)節(jié)日是國家的精神瑰寶,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
隨著新時(shí)代的發(fā)展,黨和國家對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承越來越重視,在高校的課程中也加入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程。同時(shí),社會(huì)各方面也加大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度,不論是在表演中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素,還是適時(shí)更新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征產(chǎn)品以及大力發(fā)展孔子學(xué)院等方式都在一定程度上加強(qiáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。將家國情懷培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承結(jié)合起來能夠增強(qiáng)青年思想政治教育的實(shí)效性,使青年的家國情懷在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中不斷深化。讓青年感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,同時(shí)增強(qiáng)對(duì)國家的認(rèn)同感和自信心。
本文著重分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思政工作的影響。對(duì)學(xué)生性格和人品養(yǎng)成發(fā)揮著很重要的積極作用。在教育中存在很多的機(jī)遇充滿了挑戰(zhàn)。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,就要在授課形式上重新設(shè)計(jì)安排課程。
同時(shí)需要整合校園文化、提升師生的素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生家國情懷,對(duì)造成不好的影響進(jìn)行糾正,才能避免不好的思想觀念。為此,需要工作者加強(qiáng)品德修養(yǎng),才能教育出優(yōu)秀的學(xué)生。
項(xiàng)目基金:楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科類研究基金項(xiàng)目:大眾文化背景下高職學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究(項(xiàng)目編號(hào):G1530 )。
參考文獻(xiàn):
[1] 張京, 鄭建輝. 提高文化內(nèi)涵,完善理想人格——評(píng)《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育》[J]. 高教發(fā)展與評(píng)估, 2017,(4).
[2] 郭文娟. 從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神走進(jìn)現(xiàn)代精神文明——評(píng)《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神與大學(xué)生思政教育》[J]. 大學(xué)教育科學(xué), 2017,(2).
[3] 王雪飛. 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德品質(zhì)塑造的作用——以川劇進(jìn)校園為例[J]. 四川戲劇, 2017,(6).
[4] 李黎. 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的意義及路徑——以茶文化為例[J]. 福建茶葉, 2017, (3).