讓跨媒介閱讀與交流在真實情境中展開

滿春燕

以培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱的跨媒介閱讀與交流，從以往的關(guān)注去情境的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹亟ㄖR產(chǎn)生的情境，從以識記知識為主任務(wù)到解決含有知識的語文問題為主任務(wù)，從學(xué)習(xí)者被動的、個體化的活動到學(xué)習(xí)者主動的在學(xué)習(xí)共同體中的合作、探究、創(chuàng)造，力求實現(xiàn)信息社會語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型。關(guān)注語文學(xué)習(xí)真實情境的創(chuàng)設(shè)，以含有語文問題的真實情境為載體，在學(xué)習(xí)共同體中進行意義建構(gòu)。

真實、富有意義的語文實踐活動情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。語文實踐活動中的真實情境是含有語文問題的整合化的個人體驗情境、社會生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境，它可以將校外生活、學(xué)校生活、未來社會生活的情境打通，它是由師生共同創(chuàng)造的，貫穿在語文任務(wù)的啟動、持續(xù)、完成、評價的學(xué)習(xí)全過程中。

“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群強調(diào)在跨媒介背景下，將跨媒介本身作為學(xué)習(xí)的對象與內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對跨媒介下語言文字的不同表現(xiàn)形式與話語方式進行體認(rèn)及辨析，然后根據(jù)所表達內(nèi)容的需要，運用跨媒介進行交流表達。在真實情境中自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)是跨媒介學(xué)習(xí)展開的重要基礎(chǔ)。

一、用真實情境驅(qū)動任務(wù)，實現(xiàn)經(jīng)驗對接

所謂情境，是指與個體當(dāng)前活動產(chǎn)生關(guān)聯(lián)或交互作用的環(huán)境。其實質(zhì)是個體的各種日常實踐。真實情境提供了任務(wù)的背景或者任務(wù)可能會產(chǎn)生的意義，以此來調(diào)動學(xué)習(xí)者的參與熱情、激發(fā)思維與情感的深度參與、產(chǎn)生經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)、驅(qū)動任務(wù)的展開，進而達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在課例《向世界介紹我的學(xué)校》跨媒介閱讀與交流任務(wù)設(shè)計中，圍繞主任務(wù)“向世界介紹我的學(xué)?！?，筆者選擇了與學(xué)生校內(nèi)生活相關(guān)的情境，在這個現(xiàn)實生活情境中圍繞“為學(xué)校編寫網(wǎng)絡(luò)百科詞條”這一真實的語文問題展開學(xué)習(xí)活動。筆者曾在三所學(xué)校進行課堂實踐，但三次課堂實踐中為主任務(wù)設(shè)計了不同的情境。其目的是為了創(chuàng)設(shè)“有我之境”，使學(xué)習(xí)者在進入主任務(wù)之前就已經(jīng)開始與已有的經(jīng)驗進行對接，真正思考問題。具體內(nèi)容如下：

第一次實踐：2018年5月在常州市第一中學(xué)為高一（1）班學(xué)生授課

真實情境：剛剛跨入高中大門的學(xué)生，面臨著學(xué)校即將原址改造的現(xiàn)狀，他們不僅需要了解自己的學(xué)校，更快地融入全新的高中校園生活，而且要思考如何把老校和改造后的新校一起向世界展示?，F(xiàn)在需要為學(xué)校設(shè)計網(wǎng)絡(luò)百科詞條，可涉及歷史、風(fēng)光、教師、校友或者一場有意義的活動等方面的內(nèi)容。

主任務(wù)：設(shè)計常州市第一中學(xué)網(wǎng)絡(luò)百科詞條

第二次實踐：2018年10月為南京市第一中學(xué)高一（6）班學(xué)生授課

真實情境：南京市第一中學(xué)是一所有著百年歷史的老校，校園文化特色非常鮮明。一進入學(xué)校就會被校園內(nèi)各種風(fēng)格的墻繪所吸引。在課堂上，我們從教室門口的一幅墻繪說起，談到了學(xué)校的天象廳、校史館、交響樂團等，它們都非常有特色。在世界的各個角落可能都有人想要了解你所在的學(xué)校，現(xiàn)在我們就要為它設(shè)計網(wǎng)絡(luò)百科詞條，向全世界介紹你的學(xué)校。

主任務(wù)：設(shè)計南京市第一中學(xué)網(wǎng)絡(luò)百科詞條

第三次實踐：2018年11月底為寧波市效實中學(xué)高一（1）班學(xué)生授課

真實情境：大學(xué)是大多數(shù)學(xué)生進入未來社會的通道，通過網(wǎng)絡(luò)百科詞條來了解自己心儀的大學(xué)是學(xué)生感興趣的跨媒介閱讀領(lǐng)域。課前調(diào)查了學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索自己向往的大學(xué)信息時采用了哪些途徑，了解了哪些有價值的信息。課堂上，請學(xué)生將結(jié)果呈現(xiàn)出來。學(xué)生有不同的網(wǎng)絡(luò)途徑選擇，正是因為有不同的經(jīng)驗和體會。

主任務(wù)：修訂寧波市效實中學(xué)網(wǎng)絡(luò)百科詞條

相同或相似的跨媒介閱讀與交流的主任務(wù)卻由不同的情境催生，新校老校的聯(lián)結(jié)、百年的特色校園文化、每個人的大學(xué)夢，這些都是與不同群體產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的情境。

二、用整合的情境貫穿任務(wù)，實現(xiàn)目標(biāo)聚焦

本任務(wù)的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

1.通過瀏覽優(yōu)秀的純文本詞條和網(wǎng)絡(luò)百科詞條，學(xué)習(xí)跨媒介的信息獲取、呈現(xiàn)和表達，探究純文本表達與跨媒介表達的特點，形成對跨媒介表達的理性認(rèn)識。

2.能夠比較不同的網(wǎng)絡(luò)百科詞條，從內(nèi)容選擇和媒介匹配的角度了解不同媒介的特點，思考不同媒介的語言文字運用規(guī)律。

3.能夠提高理解、辨析、評判媒介傳播內(nèi)容的水平，根據(jù)表達內(nèi)容的需要選擇恰當(dāng)?shù)拿浇?，展開有效的表達交流。

不管是“認(rèn)識我向往的大學(xué)”還是“向世界介紹我的學(xué)?！?，這些真實情境都是包含語文問題且貫穿始終的。詞語是語言的基本單位，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的場所，圍繞著網(wǎng)絡(luò)詞條的撰寫，而且是本校網(wǎng)絡(luò)詞條的撰寫，這本身就是最基本的跨媒介語文活動。學(xué)習(xí)目標(biāo)里面既涉及常見媒介的特點，媒介信息的獲取、呈現(xiàn)和表達，媒介立場的辨識，媒介信息真?zhèn)蔚谋孀R，也涉及跨媒介共同體的建設(shè)等內(nèi)容。用跨媒介的方式表現(xiàn)一個學(xué)校名稱背后的豐富內(nèi)涵，這既是整合的語文情境，也是豐富的語文實踐活動。

只有創(chuàng)建知識產(chǎn)生的情境，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自己去建立關(guān)聯(lián)，才能將學(xué)科結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在情境中的實踐才有可能產(chǎn)生素養(yǎng)，信息化情境中的主動選擇、主動建構(gòu)才有可能產(chǎn)生跨媒介素養(yǎng)。

案例中，當(dāng)討論到“大家都是通過什么樣的途徑了解自己向往的大學(xué)”時，學(xué)生講到了朋友介紹、書籍、電影、網(wǎng)絡(luò)、實地考察等多種途徑，其實這些途徑中就已經(jīng)包含了印刷媒介、電子媒介、數(shù)字媒介、口耳相傳和現(xiàn)實空間的閱讀。在交流“運用網(wǎng)絡(luò)獲取自己感興趣的大學(xué)信息時”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)官方媒體、自媒體和幾大運營網(wǎng)站的信息特點各有不同，每個人的偏好均與自己的經(jīng)歷和體驗有關(guān)。一名女同學(xué)談到為了獲取北京大學(xué)的信息，她不僅進入北京大學(xué)的校園官網(wǎng)，還進入百度貼吧——北京大學(xué)吧，她關(guān)注到了官網(wǎng)背后的表達者與貼吧背后表達者的不同，因而語言風(fēng)格也截然不同，而她更看中貼吧背后個性化的表達，更有溫度，更能打動人。一名男生在談到他向往的海德堡大學(xué)時特別強調(diào)“百度百科上的詞條經(jīng)過了103次歷史版本的修改”，所以他覺得這個詞條是比較完善和可信的。其實這已經(jīng)涉及媒介立場的辨識、媒介信息真?zhèn)蔚呐袛嗪筒煌浇檎Z言風(fēng)格的比較。

跨媒介閱讀與交流信息獲取的個體差異性很大，但都要圍繞著信息的真?zhèn)伪孀R、媒介立場的辨識、傳播方式的多樣、多種資源的整合幾個中心，最終指向語言文字與媒介的匹配、審辨式思維的提升等語文核心素養(yǎng)?？缑浇樾畔@取是一個主動篩選的過程，不是被動接受的過程，即使是教師提供的資源也要盡量考慮到學(xué)生多元主體的多樣化需求，盡量提供跟學(xué)習(xí)者主體情境相聯(lián)系的可選擇的信息。

三、用序列化活動展開任務(wù)，實現(xiàn)真實學(xué)習(xí)

“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群圍繞跨媒介信息的獲取、呈現(xiàn)與表達這一核心任務(wù)展開，通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究三類語文活動來支持主任務(wù)的完成。

序列化活動即設(shè)計的活動之間是有邏輯關(guān)聯(lián)的，有層次、有目的地將跨媒介的學(xué)習(xí)整合在情境和活動中。課例《向世界介紹我的學(xué)?！穱@三個學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計了一個主任務(wù)、三個活動。前兩個活動側(cè)重于認(rèn)識媒介、辨識媒介傳播內(nèi)容，第三個活動則是側(cè)重于媒介使用者的主動運用。（見圖1）

筆者在第一次設(shè)計這個活動時的序列是：比較純文本詞條與網(wǎng)絡(luò)百科詞條的異同一認(rèn)識我向往的大學(xué)一我為學(xué)校設(shè)計網(wǎng)絡(luò)百科詞條。

在教學(xué)實踐中筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對第二個活動似乎不感興趣，在對比詞條得出結(jié)論后就想直接開始行動——設(shè)計本校的網(wǎng)絡(luò)百科詞條。針對這種現(xiàn)象，筆者在第二次課堂實踐時進行了活動序列的微調(diào)，將第二個活動調(diào)到了前面，活動序列為：認(rèn)識我向往的大學(xué)一比較不同媒介的表達特點一我為學(xué)校設(shè)計網(wǎng)絡(luò)百科詞條。學(xué)生在課堂上暢所欲言，常常會出現(xiàn)讓人驚喜的表達。為什么活動序列微調(diào)后，學(xué)生的表現(xiàn)會發(fā)生如此明顯的變化呢？

布盧姆的認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)將人的認(rèn)知過程的維度分為六類：記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造。如果把兩次活動序列按照布盧姆的認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)，從人的認(rèn)知過程的維度進行歸納，第一次為：理解一識別一應(yīng)用、創(chuàng)造，第二次為：識別一理解一應(yīng)用、創(chuàng)造。顯然，第二次教學(xué)實踐似乎更符合人的認(rèn)知從低級到高級的發(fā)展過程。當(dāng)然，三個活動的認(rèn)知過程不會這么簡單，它是協(xié)同幾類認(rèn)知過程進行的。但這個案例啟發(fā)我們：活動設(shè)計的層次性表現(xiàn)在符合人的認(rèn)知過程。“創(chuàng)造”作為高級認(rèn)知階段的特征，也是跨媒介學(xué)習(xí)的重要特征。在信息化情境中獲取、辨識、呈現(xiàn)、表達、體驗、創(chuàng)造、反思等學(xué)生學(xué)習(xí)的行為特征中，組成跨媒介學(xué)習(xí)共同體并協(xié)同創(chuàng)造跨媒介成果是非常重要的跨媒介學(xué)習(xí)特征。

四、用反思支架支持任務(wù)，促進素養(yǎng)養(yǎng)成

反思是對自己的思維過程、思維結(jié)果進行再認(rèn)識的檢驗過程。它是學(xué)習(xí)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)要在活動中進行建構(gòu)，要求學(xué)生對自己的活動過程不斷地進行反省、概括和抽象。任務(wù)群活動設(shè)計配合反思活動，才能將情境中獲得的真實而獨特的感性經(jīng)驗，進行多層次、多角度、多元化的探究，進而升華到理性認(rèn)識。教師在引發(fā)學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)和促進學(xué)習(xí)的過程中一定要設(shè)計好反思支架，來支持學(xué)生完成語文實踐活動的任務(wù)，促進素養(yǎng)的養(yǎng)成。

在課例《向世界介紹我的學(xué)校》中，筆者設(shè)計了三種類型的反思支架。

1.通過學(xué)習(xí)共同體的總結(jié)提煉進行反思

在活動一“認(rèn)識我向往的大學(xué)”中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)提煉“在海量信息中如何聚焦信息點”的問題時，學(xué)生概括總結(jié)出了“根據(jù)本人需求來篩選信息”“根據(jù)目錄選擇信息”“根據(jù)參考資料等來辨識信息”等策略，在教師的引導(dǎo)下也總結(jié)出了“如何辯證地分析使用信息”等。

2.通過填寫表格進行反思

在活動二“關(guān)于‘清華大學(xué)的詞條純文本表達與跨媒介表達對比圖”中，提供了“內(nèi)容特點、語言特點、編者、讀者”等幾個維度，供學(xué)生進行反思和總結(jié)，辯證分析純文本表達與跨媒介表達的優(yōu)勢和問題。在活動三“制訂網(wǎng)絡(luò)百科詞條編寫評價量表”中提供“內(nèi)容涉及、媒介選擇、小組團隊合作”等反思框架，由學(xué)生共同商量評價標(biāo)準(zhǔn)。

3.在角色扮演中進行評價與反思

角色扮演是一種綜合性、創(chuàng)造性的互動活動，通過角色扮演可以打通現(xiàn)實情境與未來情境，培養(yǎng)表達的對象意識。這是在情境中反思的良好方式，可促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨立、客觀、理性的媒介素養(yǎng)。

筆者在南京市第一中學(xué)的教學(xué)實踐中，嘗試了用角色扮演的方式來進行創(chuàng)意方案的評選。在各小組進行“向世界介紹我的學(xué)?！暇┦械谝恢袑W(xué)網(wǎng)絡(luò)百科詞條創(chuàng)意方案”的成果發(fā)布時設(shè)立了觀察組。觀察組成員由同學(xué)主動申請擔(dān)任，每一個觀察組成員都是一個來自未來社會的公民，他們對南京市第一中學(xué)非常感興趣，并且通過各組設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)詞條來了解學(xué)校。

課堂實錄片段一：

觀察員1：我是一位美國的校長，我希望我的學(xué)校和貴校能有深入的交流。

觀察員2：我是一個美國母親，我想讓我的小孩和家庭到中國發(fā)展。

觀察員3：我是一名來自英國的高中生，我很想了解這所學(xué)校的文化。

觀察員4：我是南京市教育局局長，我想了解一下南京一中的一些課程，以及整個校園的建設(shè)情況。

觀察員5：我是一位來自尼泊爾的心懷夢想的文藝青年，我主要是想了解一下中國高中的校園文化。

觀察員6：我是一名即將參加中考的學(xué)生，我主要想了解一下南京一中的高考成績和校園活動。

觀察員7：我是南京一中已經(jīng)畢業(yè)的校友，我想了解學(xué)校有沒有什么新的變化。

課堂實錄片段二：

觀察員3：我一開始聽到他要介紹學(xué)校的望星社就覺得很棒，作為一個英國的在校生，我對這方面特別感興趣。他們提到的東西給我一種很新穎的感覺，讓我對這個學(xué)校充滿興趣。但聽到他只是準(zhǔn)備用圖片形式去介紹望星社的時候，我感覺有些遺憾。

師：你希望用什么方式？可以給這個小組提建議，因為他們還只是在設(shè)計階段。

觀察員3：我覺得視頻是非常好的，因為望星社有很大的設(shè)備，通過對學(xué)校天文臺的全景式拍攝以及學(xué)校學(xué)生在使用它時的細(xì)節(jié)拍攝，可能會讓我們更加清楚地了解它，同時也會激發(fā)我的興趣。

課堂實錄片段三：

發(fā)布者：我們非常歡迎大家來南京一中參觀，也非常希望大家來體驗一下我們的特色校本課程。關(guān)于展現(xiàn)形式的話，我們看到觀察員里面有來自外國的校長，還有家長，所以我們選用的是最近非常流行的Vlog形式——一種記錄生活的小視頻。我們想以一個學(xué)生的視角用相機還有學(xué)校的無人機來進行拍攝，最后剪輯成一個5～10分鐘的視頻，這樣就可以方便我們的家長、外國校長、教育局長，更直觀地了解我們學(xué)校的素質(zhì)教育。

師：他考慮到了來自世界各地觀察團成員的各種職業(yè)和身份。

觀察員3：因為我們學(xué)校的學(xué)生都是外國人，vlog上的話和一些介紹文字，我們看不懂。我覺得最好找一些英語好的同學(xué)，給我們專門做一個英文版的，詳細(xì)地介紹一下這些有趣的活動，也讓我們了解到中國學(xué)生都在干一些什么有意義的事情。

在這一段節(jié)選的實錄中，學(xué)生用角色扮演創(chuàng)造了一個全新的應(yīng)用情境，使“發(fā)布者”一下子就進入一個類似于真實世界的復(fù)雜情境，在觀察團成員介紹身份之前，連老師也不知道參加發(fā)布會的將是哪些人。但發(fā)布小組的同學(xué)迅速根據(jù)觀察員的身份和需求進行了表達上的調(diào)整，體現(xiàn)了良好的應(yīng)變能力。

本課例用了總結(jié)提煉、填寫表格、角色扮演等反思支架來支持學(xué)生完成任務(wù)。在情境中實踐，在實踐中體驗，在體驗中反思，在反思中創(chuàng)造，這樣才有可能養(yǎng)成素養(yǎng)。情境在學(xué)習(xí)和思維中具有重要作用。認(rèn)知過程本質(zhì)上取決于它所應(yīng)用的學(xué)科，取決于認(rèn)知任務(wù)的真實性。要防止有活動沒體驗、有體驗沒反思、有反思沒創(chuàng)造三種傾向。信息化語文生活的實踐、體驗、創(chuàng)造與反思，在面向?qū)W習(xí)型社會的新世紀(jì)就顯得特別重要。