摘? 要:青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期,英語(yǔ)作為一門(mén)重要的文化課程,教師有必要在教學(xué)過(guò)程中滲透三觀教育,貫徹教育立德樹(shù)人的根本任務(wù),把學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué);三觀教育;滲透
作者簡(jiǎn)介:陸艷,江蘇省陶都中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。(江蘇 無(wú)錫 214000)
中圖分類(lèi)號(hào):G416? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? 文章編號(hào):1671-0568(2019)21-0081-02
隨著網(wǎng)絡(luò)和新媒體飛速發(fā)展,學(xué)生接觸的信息越來(lái)越多。但學(xué)生接觸的信息往往沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選,一些不良信息在潛移默化地影響學(xué)生。青少年處于“三觀”形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期,英語(yǔ)課程教學(xué)有著引導(dǎo)和教育學(xué)生的責(zé)任。
“三觀”是指世界觀、價(jià)值觀、人生觀。世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和觀點(diǎn)。作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,青少年應(yīng)樹(shù)立馬克思主義世界觀,使用辯證唯物主義和歷史唯物主義看世界。當(dāng)前,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民的共同追求。青少年應(yīng)該做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。人生觀是世界觀的重要組成部分,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。青少年應(yīng)該擁有高尚的人生追求和積極進(jìn)取的人生態(tài)度,在社會(huì)實(shí)踐中成就出彩人生。
讓學(xué)生確立正確的“三觀”,除了依賴(lài)德育課程,還需在其他課程中進(jìn)行三觀教育。英語(yǔ)作為主要的文化課程之一,除了要教授語(yǔ)言知識(shí)技能,傳播人類(lèi)文化,也需要在教學(xué)中滲透三觀教育,幫助學(xué)生扣好“人生第一粒扣子”。
1.教材內(nèi)容易于和三觀教育結(jié)合。英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)課程,語(yǔ)言是觀念的外在表現(xiàn),觀念和思想通過(guò)語(yǔ)音、字詞、語(yǔ)篇等語(yǔ)言形式表露出來(lái)。英語(yǔ)教師在教授學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能的同時(shí),也能帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言中蘊(yùn)含的文化知識(shí)和思想導(dǎo)向。英語(yǔ)的教材內(nèi)容往往是積極向上的,其本身就代表了正確的三觀,且內(nèi)容涉及科技知識(shí)、歷史文化、人物傳記、熱點(diǎn)問(wèn)題等??萍颊f(shuō)明文和歷史文化能讓學(xué)生了解形形色色的客觀世界,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握世界發(fā)展的客觀規(guī)律,從而樹(shù)立正確的世界觀;人物傳記用樸實(shí)的語(yǔ)言描述成功者的故事,為學(xué)生樹(shù)立榜樣意識(shí),幫助他們了解成功背后的優(yōu)秀品質(zhì),從而樹(shù)立正確的人生觀;熱點(diǎn)問(wèn)題則是當(dāng)下價(jià)值觀最直接的導(dǎo)向,幫助學(xué)生把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的精神追求,外化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng),從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
2.英語(yǔ)課程具有三觀教育隱形課程功能。幫助學(xué)生確立正確三觀的主要途徑是德育課程,德育課程直觀地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、馬克思主義常識(shí)和社會(huì)主義教育等。然而隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),學(xué)生對(duì)這種顯性課程產(chǎn)生倦怠,缺少對(duì)三觀教育的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。英語(yǔ)課程教學(xué)作為德育輔助,具有隱形課程功能。學(xué)生會(huì)在文本閱讀、場(chǎng)景模擬、師生交往、語(yǔ)言運(yùn)用等過(guò)程中自主吸收相關(guān)信息,慢慢接受并確立正確的三觀。
1.深挖教材內(nèi)容,建立文本群閱讀。英語(yǔ)教材在選擇文本的過(guò)程中,會(huì)選擇積極的內(nèi)容。教師要在教材內(nèi)容的選擇上下功夫,除了教會(huì)學(xué)生怎么用英語(yǔ)展開(kāi)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外,還要引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)涵、時(shí)代背景,發(fā)現(xiàn)教材的教育意義。同時(shí)教師要建立文本群閱讀,即搜集相似思想內(nèi)容的英語(yǔ)文本,讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。這樣不僅能夠開(kāi)闊學(xué)生視野,而且能夠解決學(xué)生在三觀認(rèn)知上的問(wèn)題,如怎樣正確認(rèn)識(shí)世界,理解人生價(jià)值等。學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行文本群閱讀,就能夠強(qiáng)化正確認(rèn)知,同時(shí)加強(qiáng)自我要求,使三觀朝著積極健康的方向發(fā)展。
2.巧用教學(xué)環(huán)節(jié),利用多種教學(xué)方法。英語(yǔ)教學(xué)中三觀教育的滲透,仍以課堂教學(xué)為主要渠道。要取得較好的教育效果,教師需選用既有利于學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)掌握和能力提高的教材,又有利于培養(yǎng)學(xué)生正確三觀的教學(xué)方法。例如:①“正面引導(dǎo)法”,教師在傳授英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中,滲透自身對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理解,利用正面引導(dǎo)語(yǔ)言反復(fù)強(qiáng)化,達(dá)到思想教育的目的;②“討論法”,學(xué)生通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)和交流,在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)討論追求真理,提高對(duì)三觀的認(rèn)識(shí);③“角色扮演法”,學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)和技能,模擬實(shí)際情景,扮演角色,展開(kāi)對(duì)話和交流,在扮演角色的過(guò)程中,了解哪些言行符合道德規(guī)范和社會(huì)三觀。
3.借助互聯(lián)網(wǎng),傳播正確三觀內(nèi)容?;ヂ?lián)網(wǎng)上信息錯(cuò)綜復(fù)雜,良莠不齊。學(xué)生往往不懂得區(qū)分和辨別。教師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)工作,關(guān)注學(xué)生的上網(wǎng)習(xí)慣,抵制不良內(nèi)容。在日常交流中留意學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的信息,幫助學(xué)生甄別不良內(nèi)容,宣傳正能量和好網(wǎng)站。教師要學(xué)會(huì)利用自媒體,傳播積極的三觀。教師可開(kāi)通微博、朋友圈或是短視頻賬戶(hù),利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行非正式教育,從而加強(qiáng)正確三觀的傳播。
4.強(qiáng)化師德建設(shè),做好教師示范作用。英語(yǔ)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo),必須建立一支師德高尚、師風(fēng)純正的教師隊(duì)伍。教師為人師表,應(yīng)發(fā)揮榜樣作用,這樣進(jìn)行思想教育才能讓學(xué)生信服。與其他學(xué)科不同,英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中重視對(duì)教師的模仿。學(xué)生在模仿教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作情緒的過(guò)程中,逐漸也會(huì)模仿教師為人處世、品格性情。英語(yǔ)教師高尚的師德師風(fēng)能把深刻抽象的三觀內(nèi)涵具體化、形象化,使三觀教育更具說(shuō)服力和感染性。
1.配合思政課程,保持方向一致。英語(yǔ)課程是進(jìn)行三觀教育的輔助課程,其滲透德育教育的方向和內(nèi)容必須以學(xué)校的德育目標(biāo)為指引。思政課程是向?qū)W生系統(tǒng)地介紹馬克思主義常識(shí)和社會(huì)主義教育、思想品德教育的一門(mén)課程,是學(xué)校實(shí)施德育的主要渠道,對(duì)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著導(dǎo)向作用。因此,英語(yǔ)教學(xué)中滲透的三觀教育需要和學(xué)校總的德育目標(biāo)相協(xié)調(diào),同時(shí)也要配合思政課程,保持德育活動(dòng)方向一致,產(chǎn)生強(qiáng)大聚力。
2.突出學(xué)生主體,關(guān)心學(xué)生情感。學(xué)生主體性指滲透三觀教育時(shí)要以學(xué)生為主體,關(guān)注學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)和內(nèi)心感受。教師要認(rèn)識(shí)到三觀教育過(guò)程是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下個(gè)體三觀的自主建構(gòu)過(guò)程。學(xué)生是能動(dòng)地選擇、吸收環(huán)境和教育影響的主體,他們能不斷進(jìn)行自我教育,自覺(jué)地發(fā)展自身思想道德品質(zhì)。教師在為學(xué)生樹(shù)立正確三觀的過(guò)程中要重視學(xué)生的成就感、滿(mǎn)足感、認(rèn)同感。教師不是給學(xué)生強(qiáng)加個(gè)人觀念,而是引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心去感悟。
3.重視成長(zhǎng)階段,開(kāi)展針對(duì)教育。不同年齡階段的學(xué)生,具有不同的接受和領(lǐng)悟能力,同時(shí)也面臨不同的認(rèn)知任務(wù)。學(xué)生成長(zhǎng)的階段性要求英語(yǔ)教學(xué)中的三觀教育要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),尊重不同年齡和年級(jí)階段學(xué)生的特點(diǎn),并根據(jù)特點(diǎn)選用不同的德育內(nèi)容和方法。只有有針對(duì)性地開(kāi)展教育,才能有效幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。
4.關(guān)注個(gè)體差異,善于因材施教。每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)高度和速度不盡相同,成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)也千差萬(wàn)別。這就要求教師進(jìn)行三觀教育時(shí),不能使用千篇一律的方法,要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo),使用適合的德育內(nèi)容和方法,打開(kāi)學(xué)生心靈之鎖,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。
參考文獻(xiàn):
[1] 王道俊,郭文安.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2016.
[2] 朱毅,陳世潤(rùn).高職英語(yǔ)教學(xué)中的思政教育體系構(gòu)建研究[J]. 職教論壇,2017,(32):28-32.
[3] 余麗華.高中英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2011.
責(zé)任編輯? 程? 哲