基于釋意理論對(duì)《影》臺(tái)詞的分析

【摘要】論者基于釋意理論對(duì)電影《影》的臺(tái)詞從電影內(nèi)容或故事背景、中國(guó)文化元素、文化轉(zhuǎn)換三個(gè)方面進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)釋意理論對(duì)于指導(dǎo)有豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)字幕的翻譯有很好的效果。

【關(guān)鍵詞】釋意理論;《影》;傳統(tǒng)文化

【作者簡(jiǎn)介】楊菊梅，蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)。

《影》是根據(jù)朱蘇進(jìn)劇本《三國(guó) 荊州》改編而來(lái)，講述了一個(gè)關(guān)于替身的故事。是將中國(guó)陰陽(yáng)美學(xué)推向國(guó)際，是華語(yǔ)影片對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和探索。影片中隨處可見(jiàn)的八卦圖、水墨畫(huà)風(fēng)、圍棋、剛烈與陰鷙、真實(shí)與虛假等，都在展現(xiàn)新式美學(xué)思維。而且電影中的人物語(yǔ)言蘊(yùn)含中國(guó)古文化，但字幕的目的語(yǔ)觀眾也包括國(guó)外的觀眾，所以在此電影字幕翻譯中運(yùn)用了以“脫離源語(yǔ)外殼”為核心的釋意理論，來(lái)對(duì)電影中中國(guó)文化的真正內(nèi)容進(jìn)行闡釋。

一、釋意理論

釋意學(xué)派是20世紀(jì)60年代末產(chǎn)生于發(fā)過(guò)的一個(gè)探討口譯與非文學(xué)文本筆譯原理與教學(xué)的學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為翻譯即釋意。這一理論直接來(lái)源于口譯實(shí)踐。（趙碩，2017）釋意理論的核心思想是譯員理解、翻譯和表達(dá)的對(duì)象不是原語(yǔ)的語(yǔ)言形式，而是講話(huà)人或作者要表達(dá)的意義和思想，譯員的在中心任務(wù)是剝離原語(yǔ)外殼，抓住意義實(shí)質(zhì)。釋意學(xué)派借助對(duì)一系列基本觀點(diǎn)的論述將該思想展開(kāi)。（龔龍生，2008）

二、釋意理論在電影《影》字幕中的應(yīng)用

1.基于電影內(nèi)容或故事背景的釋意。對(duì)中國(guó)的本土文化在異域觀眾中不能被理解時(shí)，電影字幕中選擇對(duì)其根據(jù)劇情脫離語(yǔ)言的外殼進(jìn)行闡釋?zhuān)源藖?lái)幫助觀眾理解劇情。

例：你不能老放馬后炮啊？This is how you serve me？

“馬后炮”是中國(guó)術(shù)語(yǔ)，指事后才采取措施，但已無(wú)濟(jì)于事。考慮到，字幕翻譯受時(shí)間空間的限制，需要再短時(shí)間和小空間范圍內(nèi)準(zhǔn)確表達(dá)對(duì)白的意義。所以，在此的翻譯時(shí)，不能對(duì)其的背景知識(shí)進(jìn)行翻譯。但，字幕的目的是讓觀眾理解電影內(nèi)容。譯語(yǔ)以問(wèn)號(hào)結(jié)尾，“how you serve me？”很準(zhǔn)確地把握了沛王說(shuō)這句話(huà)時(shí)的心情和意思，質(zhì)問(wèn)和責(zé)備魯愛(ài)卿對(duì)信息匯報(bào)的不及時(shí)，可以讓非本土觀眾明白沛王之意，達(dá)到了交際目的。

例：這船怎么不費(fèi)吹灰之力就過(guò)來(lái)了？How did the ship slip through our defenses？

“不費(fèi)吹灰之力”出自清代劉鶚的《老殘游記》，形容事情做起來(lái)非常容易，不花一點(diǎn)力氣。字幕翻譯作為一種特殊的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換類(lèi)型，受到語(yǔ)境的限制，讓非本土觀眾在有限時(shí)間和空間懂其意。在這里“不費(fèi)吹灰之力”就是在暗指該大船居然能安全進(jìn)入境州。“defense”和伏兵照應(yīng)，“slip through”指“the net， an organization or a system fails to find them and deal with them”和大船“過(guò)來(lái)了”照應(yīng)，所以，譯語(yǔ)和語(yǔ)境很貼合，更能幫助觀眾對(duì)于電影情節(jié)的理解。

2.基于中國(guó)文化元素的釋意。該電影中八卦是其很重要的一個(gè)元素。八卦作為中國(guó)文化獨(dú)有的符號(hào)，在翻譯過(guò)程中，英語(yǔ)中是找不到相對(duì)應(yīng)的表述，所以，運(yùn)用釋意理論進(jìn)行意義的同傳翻譯較為合適。

例：這卦至陽(yáng)至剛，沒(méi)有女人的位置。大哉乾元萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。這卦是“乾”。This reading is about masculine power. No place for woman here. Qian， the male， origin of all this shall rule the world. This reading is “Qian”.

中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，宇宙間一切事物都是由相互對(duì)立的又相互依存的兩個(gè)方面構(gòu)成的，即，“陰”“陽(yáng)”。天地、晝夜、男女、上下等都可從哲學(xué)思想方式歸納為“陰陽(yáng)”的概念。所以，這里字幕翻譯中脫離了源語(yǔ)外殼后進(jìn)行釋意，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)真正意義的輸出。尤其在譯“大哉乾元萬(wàn)物資始”時(shí)，“Qian， the male， origin of all this...”巧妙地運(yùn)用同位語(yǔ)對(duì)“乾”進(jìn)行解釋“the male”，和上一句中出現(xiàn)的“女人”相對(duì)應(yīng)，是對(duì)“陰陽(yáng)”的概念一個(gè)解釋?！皌he male”作為解釋?zhuān)昂蠛魬?yīng)，在較短的時(shí)間內(nèi)，表達(dá)出了源語(yǔ)文化。

3.釋意中的文化轉(zhuǎn)換。例：故弄玄虛 我倒要看看，他是怎樣地裝神弄鬼。Its just hocus pocus . Im curious to see what game hes playing

“故弄玄虛”出自《韓非子解老》，指故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人?！癶ocus pocus”指“l(fā)anguage or behaviour that is nonsense and is intended to hide the truth from people”。這兩個(gè)詞是在意義上的對(duì)等，但，譯者同樣是脫離了源語(yǔ)的外殼通過(guò)準(zhǔn)確的理解和轉(zhuǎn)化找到了目的語(yǔ)中的意義對(duì)等詞，實(shí)現(xiàn)了意思的傳達(dá)。此外，HOCUS POCUS 是由肯尼奧特加執(zhí)導(dǎo)的一部關(guān)于巫術(shù)的電影。觀眾看到這個(gè)譯文時(shí)，也會(huì)聯(lián)想到這部電影，想到其中女巫所施的巫術(shù)騙人，實(shí)現(xiàn)“達(dá)意”，做到對(duì)源語(yǔ)文化的轉(zhuǎn)換與傳達(dá)。

三、總結(jié)

電影《影》字幕中對(duì)釋意理論的運(yùn)用，傳達(dá)了電影中對(duì)白所傳達(dá)出的意思。脫離源語(yǔ)外殼的翻譯，不僅符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，而且也準(zhǔn)確地表達(dá)出了電影所傳達(dá)的意義。這對(duì)今后電影字幕的翻譯有很大的借鑒作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙碩.現(xiàn)代口譯理論與實(shí)踐[M].光明日?qǐng)?bào)出版社，2017：17.

[2]龔龍生.順應(yīng)理論在口譯中的應(yīng)用研究[D].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)， 2008：27-28.