傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換

摘要：我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史，是我們民族文化的精髓，具有顯著的民族特色與地域特點，其技藝精湛，種類繁多，已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的代表。隨著電子信息時代的來臨，其逐漸被藝術(shù)設(shè)計取代，淡出人們的視線之外，但其蘊含的文化底蘊仍然是我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的源泉。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;關(guān)系;特點;轉(zhuǎn)換策略

我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我們中華民族文化傳承的代表，是中華五千年歷史發(fā)展的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，以其鮮明的民族特色和獨特的藝術(shù)構(gòu)造以及多樣的藝術(shù)風(fēng)格對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著直接的影響。雖然傳統(tǒng)工藝美術(shù)在歷史的發(fā)展中失去了主流地位，但其作為歷史傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中仍對現(xiàn)代設(shè)計理念有著不可忽視的影響。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計關(guān)系

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計區(qū)別

我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間有一定的關(guān)聯(lián)，二者具有一定的共性和特性。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式以手工技能為主，通過個人手工的技藝完成，手工技藝者的審美觀與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和方向有著直接的關(guān)系。傳統(tǒng)工藝美術(shù)更多體現(xiàn)的是一種文化傳承，手工技藝者憑著自身對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的理解以及自我發(fā)展來完成作品，所以傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著獨有的特性。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是一種工業(yè)化的生產(chǎn)作品，有著明顯的工業(yè)特點，其以滿足使用者為設(shè)計目標(biāo)，一切圍繞著消費者需求來完成，所設(shè)計的產(chǎn)品包括外觀、形狀等都以適合工業(yè)量產(chǎn)為主。而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在滿足使用的前提下往往蘊含著傳統(tǒng)思想道德的傳遞，也就是說，傳統(tǒng)工藝美術(shù)所完成的稱為作品，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出來的則稱為產(chǎn)品。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)聯(lián)系

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與我們的生活息息相關(guān)，從藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格來說，任何風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計都包含一定的精神，都是在現(xiàn)實生活中特定的文化環(huán)境中完成，都能夠?qū)ι鐣幕膬r值取向和審美觀有一定的反映，體現(xiàn)的是現(xiàn)實的文化風(fēng)貌。任何時代的設(shè)計都與當(dāng)時的文化密不可分，來源于自身所處的文化環(huán)境，這同傳統(tǒng)工藝美術(shù)的來源是一致的，只不過一種注重的是實效，一種注重的是傳承。另外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上進行繼承與創(chuàng)新的表現(xiàn)，文化、思維、審美等傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代設(shè)計人員有著深深的影響。現(xiàn)代社會電子信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟全球化的形勢，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的時代感更強，設(shè)計產(chǎn)品也向國際化發(fā)展。但是，藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)品雖然在生活上滿足人們的使用要求，卻不能滿足人們意識的回歸，物質(zhì)生活的提高使人們在精神上的要求也同步提高。因此，設(shè)計作品還需要滿足使用者自身文化的需求，這就需要從傳統(tǒng)工藝美術(shù)中去汲取。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)特點

（一）具有民族特色

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是在現(xiàn)實生活中發(fā)展起來的，是古代人們在生活中就地取材自己制作出來的以適合生活和生產(chǎn)的工具。我們國家地大物博，幅員遼闊，有很多個民族地域，每一個民族都具有自己獨特的民族特色與生活習(xí)俗。因而，在創(chuàng)作上就形成不同的工藝美術(shù)特色，而且每一民族的生活習(xí)俗不同，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)包含不同的文化及人文特色。

（二）具有實用性、傳承性

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品具有一定的審美性和實用性，是人們利用自然物品制作的以服務(wù)人們生活為主的作品，是古人智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的作品隨著人們在生活中的使用，不斷進行改進、改良;同時，人們又加深對工藝美術(shù)的認(rèn)識，并能結(jié)合當(dāng)時的文化，使工藝美術(shù)始終具備傳承文化的作用。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換策略

（一）普及工藝美術(shù)教育

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育不單純是高等院校的專屬，需要社會全體共同推動、普及。提高全民藝術(shù)素養(yǎng)和提升全民傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，是發(fā)揚傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育的基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)代工藝設(shè)計教育中應(yīng)普及傳統(tǒng)工藝美術(shù)，把涉及傳統(tǒng)工藝美術(shù)的作品面向大眾開放，并以實際的應(yīng)用輔助教學(xué)使學(xué)生真正認(rèn)識傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵，并能夠在實際工作中加以應(yīng)用。

（二）增加工藝美術(shù)課程比重

當(dāng)前，針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的專業(yè)課程設(shè)置較少，大部分學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實際價值缺乏足夠的了解，更加注重的是生產(chǎn)中的實際應(yīng)用，這也對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展造成障礙，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)情況適當(dāng)增加工藝美術(shù)課程的比重，并將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝進行有機地整合。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們普遍對精神生活提出更高的要求，這就為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的再次發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。為此，我們應(yīng)當(dāng)積極地將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計進行融合，使二者能夠相互借鑒又相輔相成，既創(chuàng)新現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的思路，又能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]趙勝男.中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計區(qū)別、共性之探析[J].藝術(shù)教育，2014（07）：260.

[2]謝崇橋，趙平勇.中國現(xiàn)代設(shè)計教育中的傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育[J].裝飾，2004（06）：65.

作者簡介：朱迪，上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。