農(nóng)村文化現(xiàn)狀與發(fā)展意見分析

摘要：對于農(nóng)村文化建設(shè)來說，由于環(huán)境和發(fā)展的制約，存在著一定的問題。本文就農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行探究，并且提出相應(yīng)的發(fā)展意見，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;文化現(xiàn)狀;發(fā)展意見

由于政策支持和幫扶，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了快速的增長，隨著農(nóng)民的生活水平提高了，對生活質(zhì)量的要求也不斷提高，在物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)上，對于文化生活有了更大的需求，做好社會主義新型農(nóng)村文化建設(shè)，成了農(nóng)村發(fā)展的重點(diǎn)問題。想要切實(shí)解決農(nóng)村文化建設(shè)問題，需要尋找符合農(nóng)村特色的文化發(fā)展路徑，否則文化建設(shè)就是一紙空談。

一、當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）文化設(shè)施狀況

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的時(shí)間短，所以在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上薄弱，很多農(nóng)村地區(qū)人們的生活水平雖然提高了，但是由于文化娛樂設(shè)施的缺失、基層站點(diǎn)沒有發(fā)揮應(yīng)有的功能作用，導(dǎo)致文化生活匱乏，農(nóng)村群眾生活質(zhì)量無法得到有效提高。為了滿足文化需求，一些有條件的農(nóng)村居民選擇了購買商品房進(jìn)入城市生活，這種情況對于農(nóng)村文化建設(shè)非常不利。為了改善這些狀況，近年來國家、各級人民政府積極進(jìn)行了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造，但是由于整體基礎(chǔ)較為薄弱（包括設(shè)施和專業(yè)人才），導(dǎo)致局部設(shè)施建設(shè)無法使文化建設(shè)展現(xiàn)出相應(yīng)的成果，例如一些農(nóng)村進(jìn)行了文化站室、體育健身廣場的修建，但是沒能很好地規(guī)范管理和策劃組織相應(yīng)的活動，導(dǎo)致設(shè)備閑置，作用沒有得到發(fā)揮。所以，當(dāng)前農(nóng)村文化設(shè)施存在的問題主要在于有效管理和缺少相應(yīng)的使用等[1]。

（二）農(nóng)村文化服務(wù)體系不完善

在農(nóng)村文化建設(shè)中，基礎(chǔ)設(shè)施是文化建設(shè)的硬件條件，而配套的文化服務(wù)體系建設(shè)是軟件。只有二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能使農(nóng)村文化建設(shè)取得應(yīng)有的成效。當(dāng)前農(nóng)村文化服務(wù)體系的建設(shè)并不完善，很多地區(qū)的農(nóng)村為了文化建設(shè)快速取得成效，將重點(diǎn)放在了文化設(shè)施的修建上，一次來體現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)成果。但是缺少相應(yīng)的管理、服務(wù)體系，導(dǎo)致設(shè)施缺少后期的維護(hù)和使用，很多設(shè)備出現(xiàn)損壞和閑置的情況，導(dǎo)致了農(nóng)村文化建設(shè)流于形式或者成為一次性工程，沒有發(fā)揮出文化建設(shè)應(yīng)有的作用。

二、農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的措施建議

（一）增強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

通過上文的分析可以看出，在農(nóng)村文化建設(shè)上：一是一些地區(qū)還存在基礎(chǔ)設(shè)施不足和實(shí)際建設(shè)與群眾需求脫節(jié)的情況，這一情況是制約農(nóng)村文化發(fā)展的硬件基礎(chǔ)，所以對于這些地區(qū)，文化建設(shè)和發(fā)展的重點(diǎn)是進(jìn)行文化活動場所和設(shè)備的建設(shè)，為農(nóng)村文化活動的開展和文化相關(guān)工作的進(jìn)行提供設(shè)備基礎(chǔ)[2]。當(dāng)?shù)卣谶M(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，需要根據(jù)農(nóng)村的環(huán)境特點(diǎn)和文化需求因地制宜，不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)或者模板進(jìn)行農(nóng)村文化設(shè)施的修建，導(dǎo)致設(shè)施無用或者文化建設(shè)單一化，失去文化多樣性和特色發(fā)展的優(yōu)勢;二是加強(qiáng)基層文化軟件建設(shè)。建立健全基層文化工作者人才培養(yǎng)、人才引進(jìn)和工作激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化政府管理職能，包括規(guī)則制定，責(zé)任的落實(shí)與追究。

（二）加強(qiáng)文化服務(wù)體系建設(shè)

當(dāng)前農(nóng)村文化管理、服務(wù)體系不健全是農(nóng)村文化發(fā)展中普遍面臨的問題，由于物質(zhì)生活的提高，在進(jìn)行文化設(shè)施等硬件基礎(chǔ)建設(shè)時(shí)，遇到的困難很少，問題主要集中在文化管理、服務(wù)體系的建立。農(nóng)村文化服務(wù)體系建立的內(nèi)容包括農(nóng)村文化設(shè)置的管理和維護(hù)，農(nóng)村文化活動的策劃與組織以及農(nóng)村文化潛力的發(fā)掘。所以說，農(nóng)村文化服務(wù)體系是帶領(lǐng)農(nóng)村文化發(fā)展的主力，通過文化體系的完善和建立，能夠引導(dǎo)和帶領(lǐng)農(nóng)民開展健康向上的文化娛樂活動，豐富農(nóng)民的文化生活，從而達(dá)到建設(shè)農(nóng)村文化的目的。在文化引導(dǎo)和服務(wù)過程中，文化活動的開展要與當(dāng)?shù)氐奶厣蜅l件相適應(yīng)，得到農(nóng)民的認(rèn)同和支持，從而提高農(nóng)民對于文化活動的參與熱情，建立良性的文化發(fā)展體系。

（三）做好瀕危文化的搶救工作

在很多農(nóng)村地區(qū)，存在著具有地方特色和民族特色的文化形式，而且很多已被納入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”加以保護(hù)和傳承，但是這些文化形式由于種種原因，導(dǎo)致面臨斷代和消失的危險(xiǎn)，在農(nóng)村文化建設(shè)過程中，保護(hù)瀕危文化形式，做好文化的傳承和延續(xù)是農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容，需要重點(diǎn)關(guān)注。為了挽救這些獨(dú)特的農(nóng)村文化形式，要進(jìn)一步加大政府的管理扶持力度和建立良好的文化氛圍，提高農(nóng)民對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，消除傳承的保守壁壘，從而使瀕危文化得到延續(xù)和繁榮。

三、結(jié)束語

綜上所述，目前農(nóng)村文化的建設(shè)和發(fā)展中，依然存在著一些問題和不足之處，但是隨著農(nóng)村文化建設(shè)的逐漸深入，積累了大量的農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，政府文化部門能夠建立合理的文化發(fā)展機(jī)制和出臺針對性的政策進(jìn)行地區(qū)特色文化的發(fā)展，從而有效改善農(nóng)村文化發(fā)展遇到的問題，促進(jìn)社會主義新型農(nóng)村的建設(shè)步伐。

參考文獻(xiàn)：

[1]烏日吉木斯.我國西部農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展戰(zhàn)略分

析[J].改革與開放，2017（6）：115.

[2]耿有維.新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對策分析[J].好家

長，2017（34）：7.

作者簡介：田開松，昆明市祿勸縣文化和旅游局。