秦淮印象

江瑛

其實(shí)，眼前的秦淮并沒(méi)有我在書(shū)籍典章中見(jiàn)到的那么優(yōu)雅，或許是自己行色匆匆的緣故吧！

我們?cè)谝股衼?lái)到這個(gè)風(fēng)流富貴地，呈現(xiàn)于眼前的是閃爍的霓虹和摩肩接踵的人群，兩旁的攤販叫賣聲此起彼伏。夜色太暗，我根本沒(méi)看清呈現(xiàn)在眼前的是什么樣的秦淮風(fēng)情。隨著人流，來(lái)到據(jù)說(shuō)是全國(guó)最大的孔夫子的塑像前，看著他老人家安閑的模樣，手持經(jīng)書(shū)，慈眉善眼的，想著孔夫子何曾來(lái)過(guò)昔日的金陵？而如今卻安然地受著來(lái)自五湖四海的人們的膜拜，這便也可見(jiàn)南京人對(duì)文化和古圣先賢的推崇了。夫子廟的前面，聳立著一個(gè)高高的牌坊，大書(shū)“天下文樞”，坐落在孔老夫子像的前方，可謂恰到好處。

在桃葉渡與夫子廟之間，是明清時(shí)期聞名遐邇的江南貢院，為古之“風(fēng)水寶地”。據(jù)《南窗紀(jì)談》所載：建康貢院始建于南宋孝宗乾道四年（1168年），由知府史正志創(chuàng)建，起初為縣府學(xué)考試場(chǎng)所。占地不大，應(yīng)考人數(shù)亦不多。若遇考生增多時(shí)，則借用僧寺舉行考試。公元1368年，明太祖朱元璋定都南京后，鄉(xiāng)試、會(huì)試于南京舉行。明清兩代名人，吳承恩、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、翁同龢、張謇等均出于此。江南貢院與北京的順天貢院并稱為“南貢”“北貢”。傳說(shuō)江南貢院落成后，江南的狀元及第率蓋過(guò)京城，尤其是有清一代，科考累計(jì)112科，其中在江南貢院鄉(xiāng)試中舉后經(jīng)殿試考中狀元的，江蘇籍的49名，安徽籍9名，占全國(guó)狀元總數(shù)的半數(shù)以上。這可使得北方的舉子和官宦們坐臥不寧。為了改變南方文氣壓倒北方的局面，某位天子還改建了秦淮河，瀉了一半的文氣，說(shuō)自此之后，江南的文風(fēng)丕變，真?zhèn)€不如北方了。這當(dāng)然是傳說(shuō)而已。但循著江南貢院的遺跡，確實(shí)讓讀了十多年書(shū)的我感嘆，遙想當(dāng)年，一批批的文人學(xué)士，躊躇滿志地從四面八方匯聚于此，書(shū)篋盈屋，成千上萬(wàn)的讀書(shū)人潑墨揮毫，那場(chǎng)面該是何等壯觀。如今，當(dāng)年的風(fēng)流才子均煙消云散，他們合力留下了這個(gè)讓萬(wàn)千讀書(shū)人感嘆的地方。

秦淮河，素來(lái)以風(fēng)流著稱。我們本想賃一筏子，在寧?kù)o的河面蕩漾。但進(jìn)入步行街后，就發(fā)現(xiàn)我們多么幼稚，秦淮河的寧?kù)o已成奢想。筏子是早已絕跡，烏篷船也改版得華貴非常，四周鑲上了繽紛的燈帶，充滿了現(xiàn)代都市的氣息，體格健壯的船工穿著統(tǒng)一的工作服，當(dāng)年輕歌曼舞的歌伎走入唐詩(shī)宋詞之后，再難露面。我于是想起王獻(xiàn)之與桃葉的故事，想起了小杜的《泊秦淮》，想起了孔尚任的《桃花扇》，想起了劉禹錫的《烏衣巷》，想起了唐伯虎。是的，站在這塊土地上，可想起的太多太多。秦淮八艷的美人圖像鑲在臨河的石壁上，朦朧中，不是十分的分明。這八位明末清初才貌雙全的名妓以其凄婉的愛(ài)情故事感動(dòng)著一代又一代的青年男女。她們的潔身自好，她們的堅(jiān)貞不屈與矢志不渝，她們對(duì)理想愛(ài)情的堅(jiān)守，讓秦淮增添了浪漫而凄愴的色彩。

默默地想著，不覺(jué)重新折回了。抬頭，在昏暗處，是烏衣巷，幽深而凝重。當(dāng)年的才子劉禹錫在“牛李黨爭(zhēng)”的夾縫中左右為難，可是遁跡于這條仄仄的小巷，每日凝眸秦淮，可是祈望著能有多情的歌伎來(lái)?yè)崞叫撵`的創(chuàng)傷？媚香樓依然閃爍著誘人的華美，當(dāng)年的香君曾經(jīng)在這里與侯兄喜結(jié)連理么？那殷紅的血漬還能見(jiàn)證她對(duì)方域的一往情深么？

步出東門，原來(lái)，我已經(jīng)離開(kāi)。