虞山藏書(shū)派：開(kāi)風(fēng)氣之先，承歷史之重

朱程

為正本溯源，毛晉不惜以頁(yè)論價(jià)，凡是宋槧本“每頁(yè)出二百”，遠(yuǎn)近書(shū)商聞?dòng)嵓娂娳s來(lái)送書(shū)。

蘇州常熟市老城區(qū)，一棟棟白墻黑瓦的老宅鱗次櫛比，一座名叫“晨星樓”的二層小樓隱藏其中。這棟木質(zhì)老屋是蕭氏家族的藏書(shū)樓，雖歷經(jīng)百年滄桑，仍屹立不倒。更難能可貴的是，它還是一棟“活著的”藏書(shū)樓，時(shí)至今日，蕭家后人仍在這里看守著近5000冊(cè)古籍。

翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，常熟的藏書(shū)之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，僅明清兩代，就有近300位藏書(shū)家，數(shù)量居國(guó)內(nèi)縣級(jí)市之首。他們或才華橫溢、開(kāi)風(fēng)氣之先，或精校細(xì)勘、承歷史之重，或秉公前行、擔(dān)民族之責(zé)……由他們譜寫(xiě)的虞山藏書(shū)史篇，不僅折射出江南一地的興衰沉浮，更散發(fā)著中華文化的獨(dú)有芬芳。

海納百川，自成一派

今天的常熟市虞山南麓，仿古的建筑群里保留著一條已有400年歷史的小路——南趙弄。弄堂深處，有一棟名為趙宅的大院，鼎盛時(shí)，這里的趙氏家族藏書(shū)兩萬(wàn)余冊(cè)，各類(lèi)書(shū)籍“二酋五車(chē)，聯(lián)架塞屋”，更有精校細(xì)勘的上百本典籍著作，為江南讀書(shū)人所向往。

時(shí)間撥回到1593年。這一年，明朝吏部左侍郎趙用賢離開(kāi)北京，回歸故里。當(dāng)宦海沉浮被拋到一邊，趙用賢開(kāi)始夜以繼日地讀書(shū)、抄書(shū)，并將收集到的典籍珍本刊刻再版，開(kāi)啟了虞山藏書(shū)、刻書(shū)之風(fēng)。

趙用賢的嗜書(shū)如命深深影響了他的長(zhǎng)子趙琦美。據(jù)趙琦美編定的《脈望館書(shū)目》記載，其所藏書(shū)籍以“天地玄黃”“宇宙洪荒”等為序，進(jìn)一步細(xì)分了書(shū)籍類(lèi)別，如他首創(chuàng)的“不全宋元板書(shū)”目錄，詳細(xì)記載了這些古書(shū)的缺損情況。更令人吃驚的是，趙琦美的藏書(shū)中還有“外國(guó)諸夷”“大西人著述”等西方傳教士的注譯書(shū)籍。

如果說(shuō)趙氏父子很好地演繹了虞山藏書(shū)流派海納百川、創(chuàng)新求變的開(kāi)拓精神，那么他們身后的故事則更體現(xiàn)出這股精神帶動(dòng)下的氣度與擔(dān)當(dāng)。

趙琦美晚年，自感“無(wú)所用于世”，便將藏書(shū)贈(zèng)予有志于修史的同鄉(xiāng)晚輩錢(qián)謙益。錢(qián)憑借自身深厚的文學(xué)、藝術(shù)功底，對(duì)不同版本的書(shū)籍進(jìn)行品評(píng)，并留下諸多精彩的題跋。史料記載，他藏書(shū)共計(jì)十萬(wàn)余卷，比肩朝廷內(nèi)府，且“每及一書(shū)，能言舊刻若何，新板若何，中間差別幾何”。

從追求古籍到對(duì)版本精挑細(xì)選，錢(qián)謙益將常熟藏書(shū)家對(duì)書(shū)籍的鑒賞能力提升到了一個(gè)新的高度?！懊髑鍟r(shí)期常熟藏書(shū)家之所以被稱(chēng)為虞山藏書(shū)派，這同當(dāng)?shù)厮纬傻墓餐貢?shū)觀(guān)是分不開(kāi)的。一代代藏書(shū)世家藏好書(shū)、讀好書(shū)，在自覺(jué)與不自覺(jué)中開(kāi)啟了文化傳承的新氣象?！苯K大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師曹培根說(shuō)。

執(zhí)著守正，傳承文脈

明清以降，社會(huì)變革加速，常熟藏書(shū)世家興衰交替。撥開(kāi)歷史的迷霧，一條主線(xiàn)清晰可見(jiàn)，那就是在一個(gè)藏書(shū)家族凋零之時(shí)，總有新的家族接過(guò)前人的衣缽，讓文明的火種得以延續(xù)。

明天啟七年（1627年），錢(qián)謙益的門(mén)生毛晉再次科舉落榜。失落之余，他發(fā)下宏愿：將《詩(shī)經(jīng)》等十三部儒家經(jīng)典和截至宋代完成的《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等十七部正史盡數(shù)刊刻出版。

“要知道，歷朝歷代經(jīng)史書(shū)籍多由中央政府主持出版，所耗巨費(fèi)，光是版本的選擇就困難重重?！背Ｊ焓袌D書(shū)館館長(zhǎng)李燁說(shuō)。

彼時(shí)書(shū)籍仍不乏手抄，一個(gè)不經(jīng)意的疏漏就會(huì)造成全文語(yǔ)義不通。為正本溯源，毛晉不惜以頁(yè)論價(jià)，凡是宋槧本“每頁(yè)出二百”，遠(yuǎn)近書(shū)商聞?dòng)嵓娂娳s來(lái)送書(shū)。為便于大規(guī)?？?，毛晉先后建成多個(gè)刻印刊書(shū)的工場(chǎng)，吸納的刻工最多時(shí)達(dá)百人，并聘請(qǐng)全國(guó)著名的校勘學(xué)者周榮起等34人，與之共同參與編輯工作。

即便以如此大的人力物力投入，毛晉也耗時(shí)17年才完成十三經(jīng)、十七史全部書(shū)板的雕刻。就在完成這年，明朝滅亡，江南地區(qū)一片動(dòng)蕩，毛晉精心雕刻的書(shū)板被毀十之二三。然而這擋不住毛晉的執(zhí)念，他陸續(xù)賣(mài)掉諸多田產(chǎn)，節(jié)衣縮食苦苦支撐書(shū)板修復(fù)工作，到最后甚至需要友人接濟(jì)，直至清順治十三年（1656年）才終成夙愿。

毛晉為了書(shū)散盡家財(cái)，而這些書(shū)亦成為后人的寶藏。此后兩百多年間，大量源自毛晉汲古閣刻印的精品書(shū)籍流傳于全國(guó)各地，不僅成為當(dāng)時(shí)藏書(shū)家的藏品，更為諸多家境貧寒的讀書(shū)人提供了一窺古籍精妙的途徑。藏書(shū)不再是富人的專(zhuān)利，正如當(dāng)?shù)匾刂局杏涊d：“常熟儒家子弟購(gòu)置圖書(shū)，彬彬好學(xué)，盛于他邑?！?/p>

在書(shū)籍的帶動(dòng)下，常熟人才輩出。光翁氏一族，就先后誕生翁同龢和翁曾源這兩個(gè)叔侄狀元。時(shí)至今日，常熟籍兩院院士人數(shù)仍位居全國(guó)縣級(jí)市前列。

市民在江蘇常熟鐵琴銅劍樓紀(jì)念館內(nèi)參觀(guān)

大道為公，澤被東西

在常熟市東郊的古里鎮(zhèn)，有一座鐵琴銅劍樓。它并不高大，也沒(méi)有過(guò)多的裝飾，卻有著深厚的內(nèi)涵。“此樓外墻厚達(dá)一臂，是為了防潮防火防蟲(chóng)，保護(hù)所藏書(shū)籍所筑?！辫F琴銅劍樓紀(jì)念館館長(zhǎng)王宇如此介紹。

這里曾是瞿氏宅邸。同當(dāng)?shù)卦S多富裕家族一樣，瞿家也以藏書(shū)、讀書(shū)為樂(lè)。更難能可貴的是，瞿家還開(kāi)放館藏，不論親外貧富，均可入內(nèi)讀書(shū)，瞿家甚至內(nèi)辟專(zhuān)室，為讀者提供免費(fèi)的茶水膳食，澤及諸多莘莘學(xué)子。

瞿氏的開(kāi)放精神在第四代傳人瞿啟甲身上得到了升華。1915年，瞿啟甲帶頭成立常熟縣立圖書(shū)館，并捐獻(xiàn)家中大量宋元善本，其中不少至今仍保存在常熟市圖書(shū)館內(nèi)。

更難能可貴的是，瞿家還開(kāi)放館藏，不論親外貧富，均可入內(nèi)讀書(shū)，瞿家甚至內(nèi)辟專(zhuān)室，為讀者提供免費(fèi)的茶水膳食，澤及諸多莘莘學(xué)子。

1932年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日寇對(duì)上海商務(wù)印書(shū)館和所屬東方圖書(shū)館狂轟濫炸。在此危急時(shí)刻，瞿啟甲毅然拿出家藏81種罕見(jiàn)珍本作為影印底本，與商務(wù)印書(shū)館合作出版《舊唐書(shū)》《漢書(shū)》等傳世著作，以續(xù)中華文脈。此舉引來(lái)日寇報(bào)復(fù)，1937年，瞿家老宅遭到轟炸，大量書(shū)籍文物被毀，鐵琴銅劍樓幾成斷壁殘?jiān)?。郁憤滿(mǎn)懷的瞿啟甲在三年后去世，他在遺囑中交代：書(shū)勿分散，不能守則歸之公。

于亂世之中堅(jiān)守大道為公，瞿啟甲的這份胸襟難能可貴。“須知中國(guó)古代藏書(shū)數(shù)量最多、影響最大的還是私藏。瞿家私藏以累世財(cái)富積聚而成，其中又多為存世寥寥的宋元古本，價(jià)值難以估量?！辈芘喔f(shuō)。

1949年新中國(guó)成立，瞿家后人謹(jǐn)遵父訓(xùn)，將鐵琴銅劍樓的全部收藏?zé)o償捐獻(xiàn)給人民政府。在他們的帶動(dòng)下，常熟不少藏書(shū)家和后輩繼承人也紛紛將有價(jià)值的精本、善本，或捐贈(zèng)或作價(jià)，先后交于國(guó)家。

由明中葉而起，自明末清初而興，再到清末的中興，直至新中國(guó)成立，一代代常熟藏書(shū)家的熱愛(ài)、責(zé)任、名利、苦痛，最終百川歸海，澤被東西。這個(gè)文化的輪回，猶如瞿秉清在接到為避戰(zhàn)亂而四散藏匿的古籍之后，為表達(dá)欣喜之情而請(qǐng)人所畫(huà)的《虹月歸來(lái)圖》——劫波渡盡，文明之火再次幸存，讀書(shū)人雖疲憊不堪，仍不禁為守得這方心中凈土而微笑。