雜技柔術(shù)漫談

王鑫玉

【摘 要】柔術(shù)作為我國(guó)較為古老的雜技項(xiàng)目之一，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為挑戰(zhàn)極致以及永攀技巧極端的人體表演藝術(shù)形式。而不斷突破創(chuàng)新、挑戰(zhàn)不可能也是柔術(shù)的內(nèi)在特質(zhì)。其運(yùn)用了不同的道具形式，很好的體現(xiàn)了自我個(gè)體的柔韌性。為進(jìn)一步推動(dòng)雜技柔術(shù)的發(fā)展，本文對(duì)其展開(kāi)探究，以期對(duì)同行業(yè)者有所借鑒與幫助。

【關(guān)鍵詞】雜技;柔術(shù);柔韌性

引言

早在我國(guó)古代就曾有“倒摯面戲”的表演，其對(duì)于表演人員有著較高柔韌度要求。人的筋腱等在個(gè)體不斷的發(fā)展過(guò)程中會(huì)慢慢的變硬，但基于長(zhǎng)期的練習(xí)期間則會(huì)進(jìn)一步使得肌體的整個(gè)筋腱以及肌肉更為柔軟以及綿長(zhǎng)，其訓(xùn)練方式與瑜伽的練習(xí)有一定的類(lèi)似性[1]。時(shí)至今日，柔術(shù)已經(jīng)成為我國(guó)十分特色的雜技項(xiàng)目之一，在業(yè)內(nèi)更是有著一定的地位。因此有必要就該雜技項(xiàng)目進(jìn)行探討。

一、柔韌度練習(xí)

主要指代對(duì)個(gè)體肌肉、皮膚以及筋骨等的拉伸情況的鍛煉。單純的有著一定的軟度勢(shì)必不夠，機(jī)體的各種活動(dòng)主要基于骨骼支撐，柔韌度為骨骼關(guān)節(jié)間隙拉伸以及肌肉松弛等方面的聯(lián)系，因此基礎(chǔ)柔韌性的訓(xùn)練尤為必要[2]。

柔術(shù)的基礎(chǔ)練習(xí)分為多個(gè)流程，依據(jù)年齡分析，柔術(shù)練習(xí)的最合適年齡為十二周歲左右。年紀(jì)過(guò)低可能會(huì)促使學(xué)員骨骼在生長(zhǎng)期間存在偏差，而年紀(jì)過(guò)大則可能導(dǎo)致機(jī)體、骨骼等出現(xiàn)不必要的損害。初步練習(xí)期間，腰部、腿部以及肩膀等部位的訓(xùn)練尤為關(guān)鍵[3]。腿部的練習(xí)講究橫叉、豎叉以及壓腿等方面，下叉的力度應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，在底部著地后，基于半年以及更長(zhǎng)的時(shí)間在前后腿中增加一定的木磚。底部著地不斷進(jìn)行，木磚高度也不斷增加，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)胯部的有效打開(kāi)[4]。

壓腿練習(xí)包含多個(gè)方面，例如前腿壓、旁腿壓以及后腿壓等等。這之中，為了確保整個(gè)呈現(xiàn)畫(huà)面的美觀性，對(duì)于膝蓋部位以及腳背部位的練習(xí)尤為關(guān)鍵。腳背區(qū)域的柔軟性以及伸展性會(huì)顯著提升表演者的腿型長(zhǎng)度，膝蓋不可以鼓包，其柔韌度直接反饋出腿形情況[5]。這些均為日常練習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。

二、腰、肩部練習(xí)重點(diǎn)

首先，胸腰聯(lián)系，其主要指代上軀干部柔軟情況的拉伸，學(xué)員在練習(xí)期間主要進(jìn)行下后腰，隨后抬頭或者靠地?fù)?dān)前雙腿。該部位的柔軟情況也直接關(guān)系到表演的成敗;其次后腰練習(xí)，即轄區(qū)干部柔軟性的拉伸，實(shí)際練習(xí)主要以時(shí)間的循序漸進(jìn)為主，練習(xí)者需要長(zhǎng)期的不斷拉近后手和后腳跟之間的間距，即從抓腳脖開(kāi)始練習(xí);最后，胯腰練習(xí)，即后腰之下的臀胯部，表演人員在練習(xí)期間后手抓住腳脖子，隨著時(shí)長(zhǎng)不斷增加，慢慢往身體前端移動(dòng)，拉近頭部和臀部之間的間距。

肩部的練習(xí)也同等十分關(guān)鍵，肩部位于肌體的上肢，其柔軟性以及靈活性等對(duì)于整個(gè)形象而言也十分關(guān)鍵。肩部位置的練習(xí)可以是雙手扶高進(jìn)行壓肩練習(xí)。另外，隨著訓(xùn)練強(qiáng)度的慢慢增加，可以為雙手抓秋千，雙腿上揚(yáng)以及雙臂區(qū)域往后進(jìn)入，隨后雙腿往下，隨身體的自然重量，往下拉伸，直至最終抵達(dá)雙肩自傳一周。而包括腰部、膝蓋以及腳部等部位的柔韌性不斷增加，后腿也會(huì)逐漸的變軟以及呈現(xiàn)一定的美感。

三、節(jié)目選擇

實(shí)際當(dāng)表演者的各方面柔韌性均得到一定的要求后，可以對(duì)其開(kāi)展相關(guān)節(jié)目策劃。其主要指代各個(gè)表演者可以較好駕馭哪一類(lèi)柔術(shù)形式，這主要由各個(gè)個(gè)體的自我條件情況來(lái)決定。由于柔術(shù)的節(jié)目形式多樣，例頂碗要求學(xué)員有著一定的柔軟性條件，此外還要求學(xué)員有較好的頂功水平。射箭，則需要表演者有著絕佳的軟度基礎(chǔ)上，對(duì)于腿形以及平衡能力等方面均有著較高的要求。獨(dú)立的肢體軟功，需要表演者有一定的音樂(lè)水平以及舞蹈技能。滾杯以及玻璃塔等則需要表演者有著較好的人和道具的駕馭水平。

柔術(shù)轉(zhuǎn)毯則不單單需要表演者有著一定的韌度水平，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)提升自我對(duì)于毯子的手腳旋轉(zhuǎn)水平。此外，包括椅子頂、咬花等各式各樣的軟工項(xiàng)目，均對(duì)表演者提出了非常高的柔韌性的要求，并在熟練度以及駕馭性、自身平衡能力方面也有著一定的要求。

四、柔術(shù)發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)形式的柔術(shù)節(jié)目主要為表演者對(duì)自我個(gè)體柔韌性的演繹，以及對(duì)于常見(jiàn)器具等的運(yùn)用。數(shù)年前，著名的太陽(yáng)馬戲團(tuán)曾推出了四女子柔術(shù)項(xiàng)目，很好的演繹了在沒(méi)有任何道具情況下的節(jié)目演繹。

表演人員依托自我的機(jī)體的開(kāi)合柔韌性等來(lái)逐漸征服現(xiàn)場(chǎng)觀眾。利用各種高超的動(dòng)作組合搭配聲光特效、超前服飾以及流線身段，開(kāi)啟了柔術(shù)表演的新的時(shí)期。我國(guó)的傳統(tǒng)柔術(shù)表演項(xiàng)目主要以女子演繹、舒緩音樂(lè)以及演繹者和道具的高度結(jié)合為主。而現(xiàn)如今的世界主流的柔術(shù)節(jié)目則已然發(fā)生了質(zhì)的改變。目前處于柔術(shù)雜技項(xiàng)目頂端的作品，大多數(shù)為節(jié)奏較快的音樂(lè)類(lèi)型為主，整個(gè)節(jié)目暗含著鮮明的主體，服裝造型也有著一定的特色，講求線條應(yīng)用的熱情與奔放。而這與傳統(tǒng)的柔術(shù)講求舒緩以及綿長(zhǎng)的形式大相徑庭。柔術(shù)節(jié)目并不是只有女子才能表演，蒙古國(guó)就有著專業(yè)的男子柔術(shù)表演團(tuán)隊(duì)，例如“男子軟功頂技”就曾先后參加了國(guó)內(nèi)以及國(guó)際上各項(xiàng)雜技賽事，并獲得了一系列成就。

實(shí)際軟功以及柔術(shù)等技藝存在于各個(gè)其它形式的雜技項(xiàng)目中，可以說(shuō)是雜技表演的最基本練習(xí)項(xiàng)目之一。唯有兼具較好的柔韌性，方能在實(shí)際表演舞臺(tái)中可以更為專業(yè)的呈現(xiàn)演繹者自我的技能實(shí)力以及肢體的表演魅力，提升整個(gè)舞臺(tái)效果，并為觀眾帶去一場(chǎng)完滿的視覺(jué)盛宴。

而縱觀整個(gè)雜技節(jié)目的表演趨勢(shì)，未來(lái)雜技表演將朝著更為多元化以及多方向性方向延伸。包括服飾方面、音樂(lè)方面、燈光效果以及動(dòng)作技巧等各個(gè)方面，均逐漸嘗試和其它的雜技項(xiàng)目進(jìn)行融合與創(chuàng)新。柔術(shù)不單單有著瑜伽的身心調(diào)節(jié)等方面的功效，此外也很好的人體自我不斷朝著極限的方向超越與發(fā)展的精神。作為藝術(shù)與技術(shù)的延伸，柔術(shù)也在不斷的向著人們傳達(dá)積極進(jìn)取、開(kāi)拓向上的精神理念，因此往后雜技表演項(xiàng)目勢(shì)必會(huì)有著更為廣闊的發(fā)展市場(chǎng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

雜技柔術(shù)對(duì)于技術(shù)的要求較高，講求技術(shù)的核心理念。其表現(xiàn)形式也主要以表演者的肢體語(yǔ)言以及各類(lèi)高難度的動(dòng)作為主。因此，柔術(shù)雜技的創(chuàng)新不單單需要更高難度、更為博人眼球的各種動(dòng)作的集合，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)將演繹的理念、傳達(dá)的思想、舞臺(tái)和燈光等進(jìn)行綜合匯聚，基于開(kāi)拓性的思維以及前沿科技對(duì)雜技柔術(shù)實(shí)施全面性的包裝，從而將絢麗多彩的柔術(shù)藝術(shù)呈現(xiàn)給廣大觀眾。不斷突破、勇于創(chuàng)新、突破極限是柔術(shù)發(fā)展的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)是藝術(shù)的靈魂，離開(kāi)了創(chuàng)造則也就沒(méi)有藝術(shù)可言。柔術(shù)技藝的傳承和發(fā)展，把常年的鍛煉積累的技能與節(jié)目演繹出來(lái)，是每一個(gè)雜技表演者的職責(zé)。創(chuàng)新，則是基于傳統(tǒng)藝術(shù)形式上的不斷完善與提升，從而使其更為符合社會(huì)時(shí)代的發(fā)展以及觀眾審美理念。因此，柔術(shù)藝術(shù)創(chuàng)新不單單包含藝術(shù)形式方面的創(chuàng)新，同時(shí)也是藝術(shù)理念以及思想等層面的創(chuàng)新。越來(lái)越多年輕人群從事柔術(shù)表演行業(yè)，越來(lái)越多的新型理念以及技術(shù)形式逐漸與柔術(shù)節(jié)目的結(jié)合，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)柔術(shù)雜技項(xiàng)目的不斷突破創(chuàng)新發(fā)展，促使柔術(shù)雜技始終煥發(fā)新的生命力與活力，不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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