基于嶺南傳統(tǒng)文化土壤下南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計(jì)的研究

盛玉雯

（廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣州 510440）

前言

嶺南，原是指我國南方五嶺以南的地區(qū)，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的廣東、廣西及海南全境，古時(shí)候又被稱為南陵之地。隨著改革開放的到來，以珠江三角洲為核心的文化產(chǎn)業(yè)興起，其中以香港和廣州最為著名。嶺南一直是我國經(jīng)濟(jì)文化的重要地區(qū)，其建筑風(fēng)格也是別具特色，驛道眾多，對(duì)當(dāng)代的文創(chuàng)設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響。

一、嶺南傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵

由于地理位置的原因，嶺南處于海河交匯處，是一個(gè)天然的“聚寶盆”，相對(duì)而言經(jīng)濟(jì)開放和發(fā)展程度較高，地區(qū)的人文素養(yǎng)較高，思想比較開化。嶺南由于是北上和下南洋等的必經(jīng)之路，相對(duì)而言驛道比較多，尤其是保存下來的古驛道比較多。歷史上，由于嶺南地區(qū)的氣候原因，比較適合人類居住，是人口聚集重地，俗話說得好，有人的地方就有思想，由于人口的聚集，嶺南也是思想交匯、文化交流的重要地區(qū)①。

嶺南傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最大的特點(diǎn)便在于它的文化交融性。嶺南是一個(gè)尊重文化差異的地方，也是一個(gè)融合地方差異的地方①。嶺南的建筑園林充分吸收了蘇州園林的建筑風(fēng)格，園中園、樓中樓的建筑處理方式很是常見，水榭亭臺(tái)的設(shè)計(jì)也是十分普遍，其建筑風(fēng)格有著明顯的江南園藝的味道，但嶺南的這種江南園林的感覺又不同于江南本土園林的精致。嶺南地區(qū)的建筑亦有著西方歐式建筑風(fēng)格的縮影，但是嶺南的建筑不同于西方教堂的莊嚴(yán)神圣，更多的是一種中國傳統(tǒng)的古墨香味，帶著一點(diǎn)歷史和歲月的滄桑感與神圣感。

二、南粵古驛道的來歷及其現(xiàn)狀

（一）南粵古驛道的淵源

圖1 2006-2015年中國文化產(chǎn)業(yè)增加值及占GDP比重變化圖

圖2 2016年上半年全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)行業(yè)收入情況

何為古驛道？何為南粵古驛道？

最初，南粵古驛道分兩大類，一類是中原的漢族人進(jìn)入嶺南的主要路線，另一類是嶺南本地商貿(mào)活動(dòng)的主要路徑，后來隨著不斷的發(fā)展，兩者合二為一，形成了南粵古驛道②。南粵古驛道除了供漢人和嶺南本地人進(jìn)行商貿(mào)或者通行之外，還有其內(nèi)在的人文價(jià)值，即將物流、人流、文化融合在一起，促進(jìn)先進(jìn)思想在其中往來輸送?，F(xiàn)在保存下來的南粵古驛道，大多都是由港口延伸至內(nèi)地，然后再由內(nèi)地延伸至嶺南地區(qū)，再由嶺南地區(qū)延伸到海外，尤其是南洋地區(qū)?？偨Y(jié)概括來看，南粵古驛道是中國歷史上“下南洋”和“上通中央”的主要路徑，其上下互通的作用對(duì)歷史上的人口遷徙有著非常重要的意義，所以很多人說，南粵古驛道是廣東多民族民系人民遷徙的歷史軌跡，是中國歷史上非常珍貴的歷史文化資源。

（二）南粵古驛道的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是改革開放以來，南粵古驛道也受到客家文化、潮汕文化的影響，與這些文化形成了“相互影響、相互完善”的良好局面。文化的傳承和發(fā)展一直是政府極度重視的工作之一，它具有很大的史學(xué)價(jià)值和人文意義，也是物質(zhì)文化與精神文化的總和，既融合了北方中原文化、嶺南土著文化和沿海海洋文化，又融合了嶺南大陸傳統(tǒng)沿襲下來的農(nóng)耕文化同時(shí)也吸收了近鄰文化。就南粵古驛道而言，其本身代表的是歷史的厚重和文化的遷徙，而客家文化所代表的南粵丘陵地民族的特色，隨著歷史歲月的洗禮，已漸漸融入到南粵古驛道的“骨子”里。不少學(xué)者認(rèn)為，南粵古驛道的傳承和發(fā)展要和客家文化的傳承和發(fā)展舉步并行，因?yàn)檫@兩者在本質(zhì)上具有“同根性”。這些文化傳統(tǒng)在當(dāng)今時(shí)代傳承和發(fā)展中均與南粵古驛道的建設(shè)息息相關(guān)。

通過上述論證南粵古驛道的重要性和存在的表型，國家已經(jīng)開始著手對(duì)南粵古驛道進(jìn)行保護(hù)工作。廣東省政府也在積極響應(yīng)，大力地宣傳與南粵古驛道有關(guān)的歷史典故和歷史文化，向市民免費(fèi)開放南粵古驛道沿途的景點(diǎn)，并且積極地開發(fā)南粵古驛道的內(nèi)在價(jià)值。基于歷史研究和綜合調(diào)查，形成以廣州為中心，向東、西、南、北四個(gè)方向延伸的南粵古驛道空間結(jié)構(gòu)線路，現(xiàn)已規(guī)劃出六條古驛道線路和四個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，目前來說很多的文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感都或多或少的來源于南粵古驛道，市場反應(yīng)良好③。

三、基于南粵古驛道的文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)紛紛崛起，我國文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速（圖1、圖2）。文創(chuàng)設(shè)計(jì)，其實(shí)是一個(gè)比較概念化的名詞，內(nèi)容上比較抽象，如果從字面意義上理解的話，就是將文化理念、概念、原理等相關(guān)要素植入到各種設(shè)計(jì)中來。文創(chuàng)設(shè)計(jì)的存在質(zhì)量高低將直接影響到我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其重要性不言而喻。（如圖1：2006-2013年中國文化產(chǎn)業(yè)增加值占總產(chǎn)值比重較大，“十二五”期間，我國文化產(chǎn)業(yè)快速增長——2011年文化產(chǎn)業(yè)增加值13479億元，同比增長21.96%，2012年為18071億元，同比增長16.5%，2013年為21351億元，同比增長11.1%，2014為23940億元，同比增長12.1%，2015年為25829億元。）

重視文創(chuàng)設(shè)計(jì)，可以發(fā)掘傳統(tǒng)文化跟時(shí)代接軌的內(nèi)容，改變產(chǎn)品的表達(dá)形式，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和內(nèi)涵，從而形成規(guī)模市場，給消費(fèi)者帶去一種輕松、簡潔、喜聞樂見的購物體驗(yàn)⑤。同時(shí)，重視文創(chuàng)設(shè)計(jì)，可以促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)“中國創(chuàng)造”的發(fā)展，有利于中國產(chǎn)品在國際化競爭中占據(jù)順差的優(yōu)勢地位，有利于中國文化和中國智慧的傳承與發(fā)展。

四、南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計(jì)傳承的必要性及元素挖掘研究

（一）南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計(jì)傳承的必要性

南粵古驛道是嶺南地區(qū)最重要的歷史文化遺產(chǎn)之一，在中國傳統(tǒng)歷史文物傳承工作中占有一席之地。南粵古驛道曾經(jīng)是行軍打仗的軍事之路，商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的商旅之路、文人雅士的文化融合之路。不管軍事之路、商旅之路還是文化融合之路，南粵古驛道都在逐漸的煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。隨著我國人民生活水平的普遍提高，旅游經(jīng)濟(jì)漸漸開始發(fā)展起來，基于對(duì)優(yōu)秀嶺南文化物質(zhì)遺產(chǎn)的一種良好傳承，越來越多的人開始了解嶺南獨(dú)有的南粵古驛道及其歷史，并且廣東省人民政府高度重視南粵古驛道的傳承和大發(fā)展，籌辦了中國南粵古驛道定向大賽、文創(chuàng)大賽、文化旅游、特色農(nóng)業(yè)等一系列項(xiàng)目。隨著這些項(xiàng)目的開展，南粵古驛道在全國的影響力漸漸增強(qiáng)，使更多的國內(nèi)外人士認(rèn)識(shí)南粵古驛道以及嶺南文化。此外，相關(guān)政府部門在嶺南地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)、文化休閑、體育健身等方面也做了很多工作，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及優(yōu)秀古建筑的保護(hù)與維護(hù)都面面俱到，這使南粵古驛道也發(fā)揮著越來越重要的作用。

雖然南粵古驛道的古時(shí)候的經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)漸漸的不復(fù)存在，但它們的旅游開發(fā)價(jià)值卻日漸凸顯，尤其是在近幾年來，伴隨著南粵古驛道知名度的再度提升以及相關(guān)旅游部門的宣傳，使得南粵古驛道的旅游價(jià)值得以充分開發(fā)，越來越多的外地游客都成為南粵古驛道的忠實(shí)擁躉。試想，每一條保存下來的南粵古驛道上都有很多的古建筑，或?yàn)楣艠蛄?、古碑、古樹，或?yàn)楣湃擞∮?、名人留筆，都是南粵古驛道中寶貴的旅游資源④。并且，南粵古驛道還蘊(yùn)含著豐富的民俗文化，驛道兩旁還生長著百年大樹，可謂是絕無僅有，經(jīng)過歷史的洗禮，風(fēng)景秀麗，南粵古驛道已然形成了一條條自然美景與歷史文化有機(jī)結(jié)合的觀光驛道。來往的游客在近兩年絡(luò)繹不絕，嶺南傳統(tǒng)建筑中的南粵古驛道成為不容錯(cuò)過的一道人文景觀，古色古香的設(shè)計(jì)以及充滿歷史厚重感的氛圍令眾多的游客對(duì)南粵古驛道以及嶺南傳統(tǒng)文化留有深刻的印象。

圖3 筆者團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)南粵古驛道文創(chuàng)作品“瑤家記憶”文創(chuàng)作品

圖4 筆者團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)南粵古驛道文創(chuàng)作品“一帶一路，結(jié)伴而行”海產(chǎn)品包裝

因此，相關(guān)部門理應(yīng)重視南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計(jì)傳承，這既是對(duì)華夏優(yōu)秀文化的一種必要傳承，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)?shù)罔参拿鞯囊环N必要沿襲。比如說，沿線一些地方便可以借助南粵古驛道的修復(fù)工程，及時(shí)、適度的進(jìn)行活化利用，有利于幫助貧困村村民脫貧致富，借助當(dāng)下的一帶一路政策發(fā)展嶺南鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧甚至是帶動(dòng)全村再就業(yè)和致富等，既能夠很好地保護(hù)古村落的原生態(tài)，同時(shí)又可以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展、減小城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)差距，為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)以及共同富裕做好準(zhǔn)備工作，同時(shí)也為促進(jìn)南粵古驛道沿線地區(qū)的思想文化交流做好鋪墊。

（二）南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計(jì)對(duì)嶺南傳統(tǒng)文化元素的挖掘

目前，南粵古驛道“任重而道遠(yuǎn)”，政府對(duì)其的修復(fù)和保護(hù)也不是最終的目的。借助“旅游+體育+文創(chuàng)+產(chǎn)業(yè)”的方式，整合沿線人文、自然等特色資源，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這才是研究嶺南傳統(tǒng)文化、保護(hù)南粵古驛道最根本的目的④。換言之，就是通過探討嶺南傳統(tǒng)文化特色和南粵古驛道的發(fā)展思路，具體研究出其對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的影響。

首先，通過研究嶺南傳統(tǒng)文化特色和南粵古驛道，可以提供出更多的創(chuàng)作靈感，有利于南粵古驛道文創(chuàng)產(chǎn)品迅速占領(lǐng)市場，獲得相應(yīng)的市場反應(yīng)，有利于對(duì)南粵古驛道和嶺南傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的開發(fā)，是文創(chuàng)工作者重要的靈感來源。例如在由筆者所帶領(lǐng)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中就專門針對(duì)南粵古驛道元素設(shè)計(jì)出了“瑤家記憶”系列的文創(chuàng)產(chǎn)品（圖3），其中涵蓋了基于瑤族人民特色的抱枕、絲巾以及備受年輕游客追捧的瑤家手機(jī)殼、相框以及美容鏡等，所有產(chǎn)品無不凸顯瑤族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為嶺南文創(chuàng)產(chǎn)品的重要系列。

其次，通過研究嶺南傳統(tǒng)文化特色和南粵古驛道，將其中的相關(guān)元素運(yùn)用到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，這樣創(chuàng)作出的文創(chuàng)產(chǎn)品會(huì)有濃厚的嶺南氣息，將這種產(chǎn)品投放到市場上，會(huì)得到消費(fèi)者的認(rèn)同，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)我國傳統(tǒng)文化的歸屬感和敬重感。對(duì)于離開家鄉(xiāng)的嶺南人而言，還會(huì)有濃濃的鄉(xiāng)土情。例如在基于一帶一路偉大決策作為設(shè)計(jì)靈感而衍生出的“一帶一路，結(jié)伴而行”系列文創(chuàng)作品中（圖4），嶺南特產(chǎn)的紫菜脯以及海帶結(jié)等小食都成為了該系列文創(chuàng)作品的重要構(gòu)成，用嶺南味道伴隨著一帶一路延伸至海外各地，從而勾起嶺南游子的思鄉(xiāng)之情，該系列文創(chuàng)作品備受海外游客的青睞。

最后，我國有五千多年的歷史，歷史文化底蘊(yùn)深厚，在當(dāng)今時(shí)代下，文創(chuàng)研究體現(xiàn)出我們對(duì)嶺南傳統(tǒng)文化的自信，在自信繁榮的背后實(shí)則是對(duì)中華民族復(fù)興之路的自信。弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典已成為當(dāng)今主流，通過研究嶺南傳統(tǒng)建筑中的古驛道，放大與堅(jiān)定我國傳統(tǒng)文化的魅力與自信，讓文創(chuàng)工作變得有一定的社會(huì)意義。

結(jié)語

嶺南文化發(fā)展演進(jìn)是民族文化的本源，它是人與自然和諧共處的完美呈現(xiàn)⑤。本文通過在嶺南傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上做南粵古驛道的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，以筆者對(duì)古驛道的實(shí)地觀察、調(diào)研和考究，親身經(jīng)歷感受到南粵古驛道在歷史時(shí)期所呈現(xiàn)的社會(huì)特征與魅力。傳承與弘揚(yáng)嶺南傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)制作出以南粵古驛道為契機(jī)的優(yōu)秀文創(chuàng)作品其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過程。南粵古驛道的保護(hù)與發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，不同角度的理念、先進(jìn)的技術(shù)介入會(huì)不斷運(yùn)用到對(duì)古驛道的保護(hù)與開發(fā)的研究當(dāng)中，因此，以古驛道為基礎(chǔ)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)也會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展，其方向明確，任重而道遠(yuǎn)，需要我們不畏艱苦，并持之以恒?！?/p>

注釋：

① 廣東省博物館推出《南北通融——南粵古驛道展覽》[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2017（5）.

② 梁光源，勾犇.探尋南粵古驛道之美[J].環(huán)境，2017（10）.

③ 吳磊，張新安.南粵古驛道定向運(yùn)動(dòng)賽事現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策分析[J].體育世界（學(xué)術(shù)版），2017（4）.

④ 許瑞生.線性遺產(chǎn)空間的再利用——以中國大運(yùn)河京津冀段和南粵古驛道為例[J].中國文化遺產(chǎn)，2016（5）.

⑤ 王旭瑋.“跨界設(shè)計(jì)”趨勢下的文創(chuàng)設(shè)計(jì)探索——以云貴民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)為例[J].裝飾，2017（6）.