標(biāo)準(zhǔn)化教育的黃昏

周琪

在2011年與比爾·蓋茨的對話中，喬布斯提出了一個靈魂拷問：為什么IT改變了幾乎所有領(lǐng)域，卻唯獨對教育的影響小得令人吃驚？

如果不是“喬布斯之問”，很少有人知道蘋果公司對教育的“執(zhí)念”，畢竟無論從哪個角度看，教育都是一項耗費巨大的系統(tǒng)性工程，一家科技公司想要憑一己之力完成顛覆者的使命，聽起來就很不自量力。

但喬布斯無論如何都想成為“改變者”，教育從一開始就被植入了蘋果公司的DNA。他把希望寄托在老同事約翰·庫奇身上，后者是他用一臺AppleⅡ挖來的，從惠普的一名程序員和軟件經(jīng)理，到蘋果的第54位員工、首任教育副總裁，庫奇是喬布斯“現(xiàn)實扭曲力場”的親歷者。

他的整個職業(yè)生涯都在尋找“喬布斯之問”的答案。在蘋果的聯(lián)合創(chuàng)始人斯蒂夫·沃茲尼亞克看來，他總是對教育滿懷激情，一直致力于推動被動傳統(tǒng)的教育向積極創(chuàng)新的方向轉(zhuǎn)型，以至于沒有多少人比他更能理解當(dāng)技術(shù)和課堂融合，會產(chǎn)生怎樣巨大的化學(xué)反應(yīng)。

在《學(xué)習(xí)的升級：技術(shù)如何釋放終身學(xué)習(xí)者的潛能》一書中，庫奇只在最后一部分聊了聊技術(shù)如何助力學(xué)習(xí)的升級，以及他個人格外看好的技術(shù)，3/4的篇幅貢獻給了他對教育本質(zhì)的理解，在我看來，它更像是一封作者寫給過時教育體系的分手信，有理有據(jù)，言辭懇切。

“所有人都認(rèn)為，我們接受的一波又一波看似無休止的標(biāo)準(zhǔn)化測試，能測出我們的‘智力如何。在這個過程中，師長還會判斷我們的能力，給我們貼上標(biāo)簽，將我們分為優(yōu)等生或劣等生，并試圖預(yù)測我們的未來……看著許多同學(xué)都在為考試而奮戰(zhàn)，我就知道，教育體系本身存在著弊端?？荚嚦煽兊母叩妥屛覀冎械脑S多人認(rèn)為，我們或許已經(jīng)抵達自己所能創(chuàng)造的極限?！?/p>

去創(chuàng)造無限可能，這是一流教育區(qū)別于傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化教育的標(biāo)志，如今，技術(shù)已經(jīng)準(zhǔn)備好了，問題是，我們有沒有準(zhǔn)備好迎接這場自下而上的顛覆呢？

拒絕成為別人家的孩子

筆者小的時候，父母喜歡拿別人家的孩子來教育我，通常是為了指出我某方面的短板，話題以“你看看那個誰，小小年紀(jì)就……”開頭，以“你要是有她一半優(yōu)秀，我們就省心了”結(jié)尾。同樣的話術(shù)，要是用到現(xiàn)在的孩子身上，恐怕會遭到“原地反彈”：“我和他不一樣啊，為什么要拿來比較？”

這是典型的“Z世代”思維。Z世代指20世紀(jì)90年代中葉至2010年前出生的人，是嶄新一代的“數(shù)字原住民”，出生在電子產(chǎn)品的包圍中，成長時期幾乎與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展時期重合。他們眼中的技術(shù)不是“工具”，而是環(huán)境的一部分，就像“電”一樣，是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖凇?/p>

庫奇在許多場合舉過一個有趣的例子，他4歲的侄女有一天對奶奶說：“我愛你，奶奶，但除非你家連了Wi-Fi，否則我是不會在你家過夜的?！?/p>

在“數(shù)字原住民”一詞的發(fā)明者、企業(yè)家兼作家馬克·普林斯基看來，數(shù)字原住民會以完全不同的方式去思考和處理信息。庫奇認(rèn)為，不同年代的數(shù)字原住民之間，也存在著微妙的差別，“總的來說，越是晚出生的數(shù)字原住民，越是不甘于被動地接受信息，而是樂于通過各種渠道成為信息的制作者和發(fā)布者”。

在一個標(biāo)榜個性的時代，做自己，拒絕成為別人家的孩子，是無需解釋說明的共識。只是，教育自20世紀(jì)20年代走上標(biāo)準(zhǔn)化之路后，慣性太大，影響力一直持續(xù)至今。

標(biāo)準(zhǔn)化最大的問題在于無視“人人生而不同”的常識，無論學(xué)生的天賦、愛好、優(yōu)點、缺點以及背景如何，使用同一套評價體系——通常是分?jǐn)?shù)——來衡量學(xué)生的表現(xiàn)。

這樣的一套游戲規(guī)則鼓勵短時記憶、臨時抱佛腳、重復(fù)的機械式的練習(xí)，最終脫穎而出的往往是一群“擅長記憶者”，庫奇在上大學(xué)之前，也曾是其中的一員，他深諳記憶和考試之道，直到一場物理測驗，不按套路出牌的教授出了一道課本里從未出現(xiàn)過的開放式提問，既把他優(yōu)等生的自以為是打回原形，也促使他反思，學(xué)校怎樣扮演了打壓孩子個性和潛力的共謀。

但數(shù)字原住民天生排斥千篇一律和按部就班，“喜新厭舊”是他們身上共同的標(biāo)簽。這從他們不斷變換使用社交平臺就能看出來，感到膩了，或者當(dāng)“老人”涌入之后，就轉(zhuǎn)向新的流行，從MySpace、Facebook、Twitter到Instagram，再到Snapchat，只是時間問題。

庫奇還察覺到另一個變化，人們看待成功的方式也變了。對于大多數(shù)數(shù)字原住民來說，一生只為某一個雇主效力、只做一份工作的想法太沒勁了。在信息大爆炸時代成長起來的孩子不再愿意選擇一件事后堅持到底，而更樂于隨著時間的推移，去感受和體驗許多不同的事物。更多的選擇刺激他們產(chǎn)生更多的興趣方向，更大的學(xué)習(xí)動機，最終取得更大的“成功”，需要指出的是，這里的“成功”也由數(shù)字原住民自己來定義，他們認(rèn)為，通向成功的過程比成功的結(jié)果更加重要。

標(biāo)準(zhǔn)化教育的尷尬在這個時代被前所未有地放大，教師們陷入迷惘，技術(shù)悄然滲入生活的方方面面，很多時候，首先接觸并熟練掌握技術(shù)的反而是他們的教授對象，單單教授“是誰”和“是什么”這類知識遠遠不夠，單向度傳授知識的角色，維基百科恐怕更加勝任。

讓學(xué)習(xí)更像真人秀

在一次演講中，臺下有觀眾向庫奇拋出一個問題：“教育最像什么電視節(jié)目？”

他思索了一下，“我覺得這個問題的答案因人而異。對于一些孩子來說，可能像《全美達人》（Americas Got Talent）或《創(chuàng)智贏家》（Shark Tank），但對于另一些孩子來說，可能更像《幸存者》（Survivor）”。

原本是一個活躍氣氛的答案，庫奇事后反思，自己給出的全是真人秀節(jié)目，實際上，教育越來越像是按劇本走的節(jié)目。

教育就像劇本節(jié)目一樣。學(xué)生扮演的是演員的角色，老師是導(dǎo)演，職責(zé)是帶領(lǐng)演員演完一些非常精確、一成不變的劇本（教科書）。這些劇本則是由劇作家（教育政策制定者）編寫，并由制片人（政治家和行政官員）批準(zhǔn)的。

蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人斯蒂夫·沃茲尼亞克對此深有體會。他曾在長達8年的時間里，每周一次，向五年級學(xué)生教授關(guān)于技術(shù)和計算機的課程。

雖然他非常喜歡孩子，當(dāng)一名教師也是他從小的夢想，但他無法忍受教育管理者明確指定他應(yīng)該采用哪種方式教學(xué)?！皢栴}在于，作為一名教師，你甚至連自己的教科書教到哪一頁都沒法做主”，沃茲尼亞克說，這導(dǎo)致他最終選擇離開。

真人秀節(jié)目的風(fēng)靡不分國界，相比劇本節(jié)目，它多了不可預(yù)測性，對參與者的挑戰(zhàn)更加全面。真人秀中沒有“演員”，只有真實的人——真實的個體，他們都有各自真實的背景、動機和才能，習(xí)慣在不斷前行中遇見驚喜，不斷學(xué)習(xí)，在彼此之間建立伙伴關(guān)系。

數(shù)字原住民也渴望這樣的“舞臺”，他們的“人設(shè)”就是自己，不需要精通教材的老師來告訴自己要記住的內(nèi)容，他們只想找到并發(fā)掘自己的潛能，主演自己的節(jié)目。正如《平均的終結(jié)》中所說，我們不能再試圖將孩子們培養(yǎng)成“我們自己的更好版本”。

庫奇有4個子女，17個孫輩。每當(dāng)提起孩子們，他都會自動開啟“炫耀”模式，滔滔不絕地講述他們每一個是怎樣的不同，又是如何找到自己真正熱愛的事情。

“庫奇家的孩子們”本身便是完美的真人秀素材。最小的兒子喬恩四年級成績突然下滑，學(xué)校稱喬恩“自私自利”，是個“問題學(xué)生”，庫奇帶他做了一次特殊智力測試，結(jié)果顯示喬恩眼肌有問題，視覺追蹤能力差，這導(dǎo)致他閱讀起來比別人困難，而當(dāng)他可以看到、觸摸和操縱學(xué)習(xí)事物的時候，學(xué)習(xí)效果最佳。庫奇為喬恩提供了更多涉及視覺和動覺的學(xué)習(xí)機會，幫助他成功逆襲。

庫奇的女兒蒂芙尼大學(xué)二年級的時候，朋友無意中看到她做的藝術(shù)品，驚嘆她的天賦。她便放棄了手頭的心理學(xué)專業(yè)，轉(zhuǎn)而追隨她對藝術(shù)的熱愛。她對庫奇說，“我花了14年的時間，學(xué)的都是我不擅長的，如同奮力推球上山，直到我意識到自己的天賦和熱情所在，如今，我終于可以輕松追球下山了”。

“佛系青年”“低欲社會”，還有北野武對年輕人吼出的“只有一次的人生，拿出干勁來啊你”，某種程度上，標(biāo)準(zhǔn)化教育難辭其咎，很多孩子和成年人并不知道他們熱衷于什么，或者可能擅長于他們并不熱衷的事情，抑或可能熱衷于他們并不擅長的事情，這是一種看不見摸不著卻巨大的資源浪費，如何扼制它的進一步蔓延，是教育這場“真人秀”的挑戰(zhàn)。

技術(shù)如何化腐朽為神奇

多年來，橫亙在通往教育個性化道路上的最大障礙是，我們永遠無法實現(xiàn)為每個學(xué)生提供一位“人類”老師。庫奇認(rèn)為，技術(shù)是一種有效手段，能夠幫助實現(xiàn)1：1的師生比。人工智能、自適應(yīng)學(xué)習(xí)軟件、虛擬現(xiàn)實技術(shù)和增強現(xiàn)實技術(shù)，讓個性化學(xué)習(xí)環(huán)境不再只是癡人說夢。

除了個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師在教學(xué)過程中使用技術(shù)，提高了學(xué)習(xí)這件事和數(shù)字原住民之間的黏性，吸引學(xué)生參與進來，對教師而言，便成功了一大半。

一個研究團隊跟蹤了孩子不同狀態(tài)的腦電波圖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在上課和看電視的時候，圖像趨近一條直線，也許你會反駁，或許是孩子在課堂上睡著了，但打臉的是，即使在睡眠狀態(tài)，圖像也有象征活躍的波峰波谷。

拉里·瑞夫是紐約州一所高中的人文課教師，在講授《羅密歐與朱麗葉》時，他利用技術(shù)，創(chuàng)意迭出。比如，鼓勵學(xué)生自選劇中的一個場景表演，制作成iMovie互相分享。拉里還給學(xué)生提出挑戰(zhàn)：如果羅密歐被驅(qū)逐出維羅納城之后，朱麗葉和勞倫斯神父在Twitter上討論他們的計劃的話，會怎樣？這樣一來，不僅學(xué)生使用了他們愛用的現(xiàn)代溝通工具，拉里也得以評估學(xué)生對作品的理解。

關(guān)于技術(shù)的探討，長期以來存在兩種質(zhì)疑的聲音。一種聲音認(rèn)為，技術(shù)只是一種工具，無法給現(xiàn)有的教育模式帶來質(zhì)的改變，另一種聲音認(rèn)為，技術(shù)會導(dǎo)致孩子分心，學(xué)習(xí)成績下降。

技術(shù)作為工具提高課堂效率的作用毋庸置疑，但這并不意味著，我們僅僅把它當(dāng)作工具，那將是對技術(shù)作用的大大低估。

喬布斯說，即便每所學(xué)校都只有一臺計算機，有些孩子仍會找到這臺計算機，從而改變他們的整個人生。但現(xiàn)實中，技術(shù)用來啟發(fā)、激勵、傳授、改變的力量并非在每個人眼里都是顯而易見的，教育需要一場全方位的“技術(shù)賦能”。

至于另一種聲音，庫奇本人也常常收到來自家長的詢問——孩子沉迷游戲，或是以不恰當(dāng)?shù)姆绞缴暇W(wǎng)該怎么辦。這些擔(dān)心是合理的，畢竟現(xiàn)實中有太多“網(wǎng)癮少年荒廢學(xué)業(yè)”的教訓(xùn)，但倘若就此將計算機拒之門外，無異于因噎廢食。

互聯(lián)網(wǎng)上盛傳“喬布斯禁止自己的孩子用iPad，比爾·蓋茨不讓女兒在14歲前用手機”，庫奇聽說后樂了，“這些純屬都市傳說，不用太當(dāng)真”。

技術(shù)就像處方藥，“如何使用”與“使用什么”同等重要。如果一種藥物在按說明服用時既安全又有效，這并不意味著你可以不按說明服用，還期望它們能像宣傳的那樣藥到病除。如果能“按說明使用”，即作為一種誘發(fā)學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生動力的手段，技術(shù)就能對學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力帶來巨大的益處。