《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)與高職院校經(jīng)典閱讀推廣

朱靖

[摘? ? ? ? ? ?要]? 經(jīng)典閱讀關(guān)乎高職學(xué)生綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高，推廣經(jīng)典閱讀對(duì)促進(jìn)高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)，豐富校園文化有著積極意義。分析當(dāng)下高職學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀，探析通過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)推廣經(jīng)典閱讀的可行方案。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典閱讀;高職院校

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）20-0080-02

近幾年來(lái)興起的全民閱讀活動(dòng)使高校大學(xué)生的經(jīng)典閱讀情況倍受關(guān)注，作為高等教育重要組成部分的高職院校也積極開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)。和本科院校相比，高職學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，如何利用《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)推廣經(jīng)典閱讀，值得高職院校語(yǔ)文教師和圖書(shū)館館員共同思考。

一、高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“經(jīng)典”一詞的解釋是：（1）指?jìng)鹘y(tǒng)的具有權(quán)威性的著作;（2）泛指各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作;（3）著作具有權(quán)威性的;（4）事物具有典型性而影響較大的[1]。所謂的經(jīng)典名著更多是指經(jīng)久流傳，具有權(quán)威性和指導(dǎo)性的著作，也就是父親讀后兒子也要讀的著作。經(jīng)典閱讀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值定位以及大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)相當(dāng)重要。只有閱讀經(jīng)典，大學(xué)生才能修身立志，追求真理，提高思維能力和表達(dá)能力，使人文精神和綜合文化素質(zhì)得到培養(yǎng)和提升，這是大學(xué)生經(jīng)典閱讀的意義所在。

筆者曾組織過(guò)多次高職大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一些高職學(xué)生閱讀沒(méi)有明確的目的，閱讀經(jīng)典名著數(shù)量少，讀不懂，不感興趣，是高職學(xué)生課外閱讀普遍存在的現(xiàn)象。不少高職學(xué)生喜歡閱讀紙本《哈利波特》、武俠言情小說(shuō)，閱讀中外經(jīng)典著作的比例較小，更多的學(xué)生則習(xí)慣于手機(jī)瀏覽微信、各類(lèi)APP、小視頻，缺乏閱讀經(jīng)典的原動(dòng)力。為了推動(dòng)高職大學(xué)生閱讀經(jīng)典原著的興趣，筆者曾嘗試?yán)瞄喿x機(jī)和APP推廣經(jīng)典著作移動(dòng)閱讀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生數(shù)字文獻(xiàn)閱讀與紙本閱讀呈同步下降趨勢(shì)，未能完全達(dá)到預(yù)期效果。究其原因，在于學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)時(shí)沒(méi)有向?qū)W生推薦經(jīng)典名著的書(shū)目信息，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生如何讀懂經(jīng)典名著。

二、高職院校開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課程的現(xiàn)狀

在本科院校，《大學(xué)語(yǔ)文》課程是面向非漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的公共必修課。文科專(zhuān)業(yè)為主的高職院校往往重視《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)，設(shè)置為基礎(chǔ)課和必修課。而理工科專(zhuān)業(yè)為主的高職院校多將《大學(xué)語(yǔ)文》課程設(shè)置為公共選修課。至于《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)定位，高職高專(zhuān)院校各不相同?？傮w來(lái)說(shuō)，有以下幾種定位：（1）將《大學(xué)語(yǔ)文》課程定位為人文素養(yǎng)課，旨在通過(guò)文學(xué)名篇欣賞提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。（2）將《大學(xué)語(yǔ)文》定位為寫(xiě)作課，將名篇名作賞析與基礎(chǔ)寫(xiě)作、應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合。（3）將《大學(xué)語(yǔ)文》定位為國(guó)學(xué)課，教學(xué)內(nèi)容以文言文和名古詩(shī)詞為主。（4）將《大學(xué)語(yǔ)文》定位為應(yīng)試課，將專(zhuān)升本考試必考的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、寫(xiě)作、古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為教學(xué)重點(diǎn)。

高職院校使用的《大學(xué)語(yǔ)文》教材有兩大類(lèi)：（1）使用《大學(xué)語(yǔ)文》本科教材，比較著名的有徐中玉、齊森華教授主編的華東師大版《大學(xué)語(yǔ)文》、徐中玉主編的高教版《大學(xué)語(yǔ)文》、丁帆教授主編的外研社版《新編大學(xué)語(yǔ)文》、陳洪教授主編的高教版《大學(xué)語(yǔ)文》、王步高主編的南大版《大學(xué)語(yǔ)文》、溫儒敏主編的江蘇教育版《高等語(yǔ)文》等6種教材。這其中影響最大的當(dāng)屬徐中玉、齊森華教授主編的華東師大版《大學(xué)語(yǔ)文》教材，從70年代末發(fā)行至今，修訂十版，惠及全國(guó)幾代學(xué)子。（2）高職院校根據(jù)自身教學(xué)需求自編的教材或講義。

三、《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)在高職院校經(jīng)典閱讀推廣中的指導(dǎo)作用

從對(duì)高職學(xué)生閱讀的調(diào)查情況來(lái)看，目前高職院校學(xué)生普遍存在以下問(wèn)題：（1）閱讀興趣不濃厚，缺乏閱讀熱情，沒(méi)有養(yǎng)成紙本閱讀的良好習(xí)慣。（2）語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，閱讀能力有限，看不懂經(jīng)典名著，對(duì)經(jīng)典名著敬而遠(yuǎn)之。（3）高職學(xué)生娛樂(lè)化閱讀傾向更加明顯。在新媒體環(huán)境下，高職學(xué)生更傾向于移動(dòng)終端碎片化閱讀。如果僅僅開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，很難指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)化閱讀。

高職院校經(jīng)典閱讀推廣，有多種模式可供參考。譬如當(dāng)下較為流行的詩(shī)詞大會(huì)、經(jīng)典誦讀、讀書(shū)征文比賽等。這些活動(dòng)，以在校學(xué)生為主體，指導(dǎo)教師的作用至關(guān)重要。沒(méi)有扎實(shí)的文史知識(shí)功底，很難勝任。和專(zhuān)業(yè)課教師相比，《大學(xué)語(yǔ)文》教師最適合作為經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)教師。（1）大學(xué)的語(yǔ)文教育是母語(yǔ)與國(guó)語(yǔ)教育，能夠提高學(xué)生正確使用母語(yǔ)的表達(dá)能力;（2）《大學(xué)語(yǔ)文》教材的選文以中外經(jīng)典文學(xué)名篇名著為主，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有重要意義;（3）《大學(xué)語(yǔ)文》課程盡管遴選了經(jīng)典篇章，但是所選篇目還是有限的，不可能囊括所有中外文學(xué)經(jīng)典。這就要求學(xué)生在《大學(xué)語(yǔ)文》教師的指導(dǎo)下開(kāi)展課外閱讀[2]。

《大學(xué)語(yǔ)文》教育不局限于課堂教學(xué)，更重視課后的經(jīng)典閱讀，通過(guò)對(duì)名著名篇的閱讀賞析，引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)和解釋中國(guó)、中國(guó)文化、中國(guó)人的思維、中國(guó)人的精神特質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成讀好書(shū)、好讀書(shū)的良好習(xí)慣。因此，《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)在高職院校經(jīng)典閱讀推廣中起著主導(dǎo)作用。

四、通過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)在高職院校推廣經(jīng)典閱讀的方案

（一）通過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》精講古詩(shī)文經(jīng)典

筆者講解《大學(xué)語(yǔ)文》《古典文學(xué)欣賞》課程所選的經(jīng)典篇目，主要是精講《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》《離騷》節(jié)選、《四書(shū)》章句節(jié)選、《老子》節(jié)選、《莊子·秋水篇》《禮記·禮運(yùn)篇》《左傳·鄭伯克段于鄢》《國(guó)語(yǔ)·邵公諫厲王弭謗》、李斯《諫逐客書(shū)》、賈誼《過(guò)秦論》、王璨《登樓賦》、漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》《陌上?！?、古詩(shī)十九首、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、張若虛《春江花月夜》、李白《渡荊門(mén)送別》《月下獨(dú)酌》《將敬酒》、杜甫《登高》《旅夜書(shū)懷》、韓愈《進(jìn)學(xué)解》、柳宗元《始得西山宴游記》、蘇軾《前赤壁賦》、蘇轍《上樞密韓太尉書(shū)》、王安石《答司馬諫議書(shū)》、辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》、柳永《八聲甘州》、文天祥《正氣歌》等經(jīng)典古詩(shī)文，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的精華有所了解。在講解古詩(shī)文的同時(shí)，介紹歷史知識(shí)和文化常識(shí)。

（二）在《大學(xué)語(yǔ)文》課程基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典閱讀

不少高職院校以《大學(xué)語(yǔ)文》課程為核心在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)各類(lèi)人文類(lèi)公共選修課與通識(shí)課，如《古典文學(xué)欣賞》《中國(guó)文化概論》《詩(shī)詞鑒賞》《論語(yǔ)導(dǎo)讀》《史記選讀》《中華燈謎》等課程，通過(guò)這些課程的教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。譬如通過(guò)《論語(yǔ)》導(dǎo)讀，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)忠、孝、節(jié)、義等儒家傳統(tǒng)倫理。又如講授《莊子·秋水》選文時(shí)，教師一面逐字逐句講解原文，一面分析其中的道家思想，介紹道家和道教文化。再如將猜燈謎活動(dòng)和古詩(shī)詞、文字、訓(xùn)詁知識(shí)講解相結(jié)合，通過(guò)《中華燈謎》課程介紹傳統(tǒng)文化。

（三）區(qū)分精讀泛讀，指導(dǎo)學(xué)生自主拓展課外閱讀

課堂教學(xué)畢竟是有限的，高職學(xué)生還需要廣泛地閱讀更多經(jīng)典名著，拓展課外閱讀。學(xué)生課后自主閱讀經(jīng)典著作，獨(dú)立思考，拓展自己的知識(shí)面，養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。在《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，任課教師依據(jù)教材和學(xué)生文化基礎(chǔ)，對(duì)精度篇目分析講解，要求學(xué)生理解、記憶，對(duì)教材中更多的著作，則并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在課后拓展經(jīng)典閱讀。

（四）向?qū)W生推薦經(jīng)典閱讀的書(shū)目

通過(guò)多年教學(xué)我們發(fā)現(xiàn)，《大學(xué)語(yǔ)文》教師開(kāi)列經(jīng)典閱讀書(shū)目，是很好的推廣閱讀的方法。筆者結(jié)合多年經(jīng)典閱讀經(jīng)驗(yàn)，向在校高職大學(xué)生推薦以下20部中外經(jīng)典名著：《論語(yǔ)通譯》《老子道德經(jīng)注》《詩(shī)經(jīng)譯注》《左傳選讀》《孫子兵法》《史記選讀》《唐詩(shī)三百首》《唐宋八大家文集譯注》《資治通鑒選讀》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《菜根譚》《人間詞話》《吶喊》《圍城》《平凡的世界》《國(guó)富論》《百年孤獨(dú)》《全球通史》《人性的弱點(diǎn)》。

（五）通過(guò)讀書(shū)征文活動(dòng)推廣經(jīng)典閱讀

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！苯?jīng)典閱讀是學(xué)生提高寫(xiě)作能力的最佳途徑，提高寫(xiě)作又是經(jīng)典閱讀的直接目的。兩者相輔相成，缺一不可。近幾年，各省市教育工委、教育廳、人社廳、文化廳、新聞出版局、團(tuán)委、圖工委聯(lián)袂開(kāi)展校園讀書(shū)征文活動(dòng)，各高職院校也常常舉辦校級(jí)讀書(shū)征文活動(dòng)。通過(guò)此類(lèi)讀書(shū)征文活動(dòng)，能夠倒逼學(xué)生的閱讀經(jīng)典名著寫(xiě)讀后感，客觀上也提高了學(xué)生閱讀興趣。根據(jù)筆者指導(dǎo)學(xué)生參加征文比賽的經(jīng)驗(yàn)，《大學(xué)語(yǔ)文》課堂認(rèn)真聽(tīng)講，課后喜愛(ài)閱讀的學(xué)生，因閱讀量多，其寫(xiě)作水平明顯高于閱讀量少的學(xué)生。從這層意義上來(lái)說(shuō)，讀書(shū)征文活動(dòng)更是對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)質(zhì)量的一種有效檢測(cè)和評(píng)估。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陸光華.論《大學(xué)語(yǔ)文》在大學(xué)生經(jīng)典閱讀推廣中的作用[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）：73-76.