欲求知己先知己

李婷婷

讀古人詩(shī)，總覺(jué)得古人難得知己。

王維拉著元二的手硬是又給他滿上了，說(shuō)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。耆卿醉倒楊柳岸，夢(mèng)回酒醒，見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)疏柳，一彎殘?jiān)聮焐翌^，嘆“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”。他們兩位還算好的，起碼有個(gè)伴。咱們的詩(shī)仙大人就比較慘了，花間月下酒一壺，只能“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。

有次，我在知乎上看到一句話：“最是風(fēng)月入懷，我是難得知己。”歌手毛不易也在歌詞里寫(xiě)道，“萬(wàn)兩黃金容易得，知己一個(gè)也難求”。

看起來(lái)，從古至今，人們都是難得知己。

荊軻難得知己，游說(shuō)衛(wèi)元君，不為所用;與蓋聶論劍，話不投機(jī);和魯勾踐下棋，慘遭怒斥。他唯獨(dú)和高漸離關(guān)系好，高漸離是個(gè)擅擊筑的狗屠夫。荊軻喜歡喝酒，酒酣之時(shí)便痛哭起來(lái)，認(rèn)為天下沒(méi)有知己。后游歷至燕國(guó)被田光舉薦給太子丹，被拜做上卿。后來(lái)的事大家就很清楚了，太子丹請(qǐng)求他去刺秦，他就別蕭蕭易水而去“士為知己者死了”。

俞伯牙也難得知己。估計(jì)世人聽(tīng)他彈琴，皆拍手稱好。俞伯牙一聽(tīng)，說(shuō)那敢情好啊，你們說(shuō)我彈的是什么吧，他們又都說(shuō)不清楚。好不容易，高山流水覓得鐘子期這朵解語(yǔ)花，鐘子期又早早地死了。于是俞伯牙把琴一摔，終生不復(fù)鼓了。

故事的背后往往隱藏著另一些故事。荊軻認(rèn)為自己沒(méi)有知己，其實(shí)他自己也不“知己”。衛(wèi)元君不重用他，蓋聶對(duì)他“怒而目”，魯勾踐對(duì)他“怒而叱”，他不僅沒(méi)意識(shí)到自己的平庸，還總覺(jué)得自己非池中物。況且荊軻只不過(guò)是一介書(shū)生，不講刺劍之術(shù)，空有一腔熱血，就敢跑去刺秦。自己死在秦庭不說(shuō)，還讓秦王惱羞成怒，下令攻打燕國(guó)，加速了燕的滅亡。

鐘子期死后，俞伯牙時(shí)不時(shí)會(huì)去鐘子期墳頭感慨一番：世上無(wú)知音。就算沒(méi)了知音，也得好好過(guò)日子吧，所以俞夫人就想出對(duì)策。她估計(jì)俞伯牙快到家了，便開(kāi)始撫琴，正是那曲《高山流水》。于是，剛回到家的俞伯牙便聽(tīng)到屏風(fēng)后傳來(lái)陣陣絲竹之聲，時(shí)而如金響玉鳴，大江東去;時(shí)而如小橋流水，燕過(guò)柳梢。一曲奏罷，仍有余音繞梁久久難息。此時(shí)，他才驚覺(jué)妻子的琴藝遠(yuǎn)在自己之上。俞夫人要的就是這個(gè)效果，又道出“所謂知己，存乎一心之間也”的道理。

現(xiàn)在我們?nèi)匀灰?jiàn)到有人打著“難得知己”的旗號(hào)拒絕著這個(gè)世界。在這個(gè)輕觸手機(jī)屏幕就可跨越半個(gè)地球的時(shí)代，你竟會(huì)難得知己？總是驕傲自大，把自己當(dāng)作萬(wàn)里挑一的有趣靈魂，才是你我真正難逢知己的原因吧。

難得知己，并不是一件好事。比方說(shuō)屈原，明于治亂，嫻于辭令，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。既然如此，那為什么屈原被放逐了呢？有成績(jī)的人嘛，都有點(diǎn)驕傲。叔本華就說(shuō)：“要么庸俗，要么孤獨(dú)。”屈原就是不怎么愿意和上官大夫們結(jié)交的人。

上官大夫們對(duì)屈原的厭惡，可能就比你對(duì)自己不喜歡的人的厭惡感要嚴(yán)重點(diǎn)。他們抓住詆毀屈原的時(shí)機(jī)，成功地讓?xiě)淹跏柽h(yuǎn)了屈原。被放逐的屈原只能披散著頭發(fā)，在水澤邊嘆息“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。也是帶著這遺恨，楚國(guó)國(guó)破之際，他縱身一躍投進(jìn)汨羅江里。

難得知己，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也不一定是壞事。有人出“淤泥而不染”，就有人“如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。若能與勝己之人相知相交，就請(qǐng)“擇其善者而從之”，盡力被他們同化。倘若不能與優(yōu)秀的人相交，我也不是勸你孤獨(dú)，還望你能堅(jiān)守本心，不被他們的做派左右。

還是孔明做得絕，我就在南陽(yáng)種地，你來(lái)請(qǐng)我，我不同意。還是三毛說(shuō)得好，“非常沉默，非常驕傲，從不依靠，從不尋找”?？酌骶统聊?，驕傲地等著，等那個(gè)能三顧茅廬的人到來(lái)后，再為他鞠躬盡瘁。

不要你千呼萬(wàn)喚，知己他一旦來(lái)了，就不會(huì)猶抱琵琶半遮面。也不必你翹首以待，只需做好自己，該來(lái)的人自然會(huì)來(lái)。

（作者系遼寧省農(nóng)村實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)老師為陶珍）

（責(zé)任編校宋清平）