新中國道路獨特而又彰顯共同價值（新中國成立70周年）

張樹華

新中國70年取得世人矚目的成就，開創(chuàng)了中國民族偉大復興的新紀元，破除西式自由民主和自由市場模式一統(tǒng)天下、無往不勝的“神話”，開辟了科學社會主義的新境界，為國際上謀求自主發(fā)展的其他國家探索出一條新路。

環(huán)顧世界東方西方、南方北方，透過資本主義和社會主義的分析框架，中國成就無與倫比，中國道路獨特而非凡。這其中既有飽含自身特色的內(nèi)涵因素，也有可資比較分析的一般性原則和規(guī)律。在當今混亂迷茫的國際復雜形勢下，70年中國發(fā)展道路彰顯出一些可貴的共同價值和普遍意義。

世界歷史進程中的中國發(fā)展道路

當今世界面臨百年未有之大變局，正處于政治經(jīng)濟大變革、大調(diào)整、大轉(zhuǎn)折的歷史時期。世界經(jīng)濟下行，國際政治對抗與沖突加劇。西式自由民主政治亂象是當今世界失序的亂源。面對西方亂象，法國總統(tǒng)馬克龍不久前不得不承認，西方霸權(quán)面臨終結(jié)，西方模式即將謝幕。

當今世界格局的深刻變化顛覆了西方的傳統(tǒng)認知，沖擊了幾百年來獨尊一統(tǒng)的西方思想體系和學術(shù)體系。西方傳統(tǒng)政治學和經(jīng)濟學的概念與邏輯已無力解釋“西方之亂”和“世界向何處去”的命題。西方社會科學研究范式受到挑戰(zhàn)，西式政治學、經(jīng)濟學教科書可能需要改寫。

西方之亂反襯中國之治。冷戰(zhàn)后30年來世界政治進程的反轉(zhuǎn)、中西政治圖景的強烈反差給人以深刻啟示，“日出東方”之勢愈發(fā)突出。

新中國70年堅實的發(fā)展成就奠定了中國崛起的基礎(chǔ)，中國的發(fā)展成為世界發(fā)展潮流轉(zhuǎn)向與新時代開啟的強大動力。新中國70年來，尤其改革開放40年以來，中國的快速發(fā)展被外界譽為“21世紀最重大的政治事件”。

雖歷經(jīng)艱難與坎坷，也有過曲折和慘痛的教訓，但70年來中國社會主義發(fā)展道路是科學社會主義在當代世界最偉大而成功的實踐。中國發(fā)展道路的成功，豐富和發(fā)展了馬克思主義列寧主義學說，突破了西式自由民主和自由市場模式一元論及其理論和話語霸權(quán)，拓寬了世界社會主義的發(fā)展道路，為非西方國家提供了寶貴的可資借鑒的發(fā)展經(jīng)驗。

全面性、協(xié)調(diào)性和實踐性的統(tǒng)一

與建黨90多年、執(zhí)政70多年的蘇共失敗喪權(quán)的命運相反，中國不但沒有重蹈蘇聯(lián)覆轍，還成功使7億人脫貧，經(jīng)濟規(guī)模躍居世界第二。因此，近年來對“中國奇跡”的原因與中國道路的研究成為國際上的熱門話題。

中國道路的關(guān)鍵秘訣何在？國際上的一些中國問題研究專家早就試圖總結(jié)。中國道路是立足中國國情自主探索出的，具有濃厚的本土化特色；中國道路堅持以民為本、以發(fā)展為先，最大限度調(diào)動了人民的積極性、創(chuàng)造性；中國道路強調(diào)一切從實際出發(fā)，這是其順利成長的基本原因；中國道路堅持“五位一體”的有機統(tǒng)一，堅持“四個全面”統(tǒng)籌推進，堅持“六大發(fā)展理念”，從而實現(xiàn)了發(fā)展合力最大化；中國道路的關(guān)鍵秘訣是科學地處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

經(jīng)濟上的成就不是孤立的，“中國奇跡”的基石在于中國政治發(fā)展與經(jīng)濟體制改革的相互促進。中國穩(wěn)定的政局和國家治理形式作為經(jīng)濟發(fā)展的保障，起到了保駕護航的作用。中國發(fā)展的價值取向和經(jīng)驗原則拓展了世界發(fā)展圖景，豐富了人類發(fā)展的內(nèi)涵和理念，深刻影響著世界格局與人類社會進步的歷史進程。

新中國70年發(fā)展的特質(zhì)與優(yōu)勢

首先，中國政治發(fā)展沒有照搬照抄他國現(xiàn)成的政治模式，而是符合中國歷史文化傳統(tǒng)，深植于中國大地，具有開創(chuàng)性和原創(chuàng)性。多少年來，西方主流社會思潮認定，西式競爭民主和自由市場模式是普世的、永恒的，是全人類“幸福的歸宿”。冷戰(zhàn)結(jié)束時日裔美籍學者福山貿(mào)然宣告“人類歷史至此終結(jié)”，西方自由民主制度將一統(tǒng)世界。是否有符合西方標準的政治、經(jīng)濟制度，被視為國際上一個國家好壞的唯一標尺。

30年前，蘇聯(lián)為首的東歐國家在長期“冷戰(zhàn)”的政治對抗中遭受失敗，或分崩離析、或改弦易轍。在這樣的歷史背景下，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，也不走照搬照抄的死路和全盤西化的絕路。這彰顯了中國共產(chǎn)黨非凡的政治抉擇、政治智慧和政治定力。

2008年世界性的金融危機爆發(fā)后，西方社會經(jīng)濟制度和社會治理模式或碰壁或擱淺，不少國家面臨不穩(wěn)定和不確定的未來。中國波瀾不驚的應對和表現(xiàn)顯得尤為突出，贏得世人稱贊。中國經(jīng)濟成為世界經(jīng)濟發(fā)展的強大引擎。

其次，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，保證發(fā)展始終有一個穩(wěn)定的政治核心。當代中國發(fā)展道路起始于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民建設(shè)新中國的歷史基點。

新中國成立70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了國家獨立、民族解放和廣大人民當家作主，保證了國家的主權(quán)安全、政治安全和社會安定。

堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，保證了中國特色社會主義發(fā)展始終有一個穩(wěn)定的政治核心。這一穩(wěn)定的政治核心，有利于制定維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，有利于形成代表最廣大人民根本利益和國家長遠利益的方針政策，有利于集中力量調(diào)配、整合資源，“集中力量辦大事”，有利于維護穩(wěn)定的政治發(fā)展氛圍，維護社會安定，有利于“尋求最大公約數(shù)、增進最大共識度、形成最大凝聚力”，避免因利益分裂、社會沖突消耗改革發(fā)展的認同與合力。

再次，始終堅持人民主體地位，不斷夯實執(zhí)政基礎(chǔ)和增強發(fā)展動力。堅持人民主體地位是當代中國發(fā)展的出發(fā)點與歸宿。新中國成立之初，面對“一窮二白”的國情、西方強勢圍堵的世情，實現(xiàn)政治獨立、經(jīng)濟自足、國家振興是這一時期國家建設(shè)的首要任務。在這一艱難的歷史時期，通過廣泛、有效的社會動員，盡最大可能爭取人民群眾的支持、激發(fā)人民群眾的活力，集中民力民智建設(shè)新中國，進而改變國家貧窮落后的面貌。70年來，人民群眾作為新中國的主人投身國家建設(shè)，在政治權(quán)利得以保障的前提下，逐步實現(xiàn)了經(jīng)濟權(quán)利與社會權(quán)利。

中國政治發(fā)展的理論結(jié)晶與共同價值

中國道路的關(guān)鍵秘訣，是科學處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。作為中國道路的組成部分，當代中國的政治發(fā)展開辟了世界政治中一條獨具特色而又卓有成效的發(fā)展之路。

中國特色社會主義政治發(fā)展是全面性、協(xié)調(diào)性和實踐性的統(tǒng)一，是民主、秩序、效能等政治價值的有機統(tǒng)一。

第一，中國科學定義了“民主”，實現(xiàn)了政治全面發(fā)展。中國道路的出發(fā)點，是一切從實際出發(fā)，實事求是，最大限度調(diào)動人民群眾的積極性。例如，對于民主問題，上世紀80年代初期鄧小平就指出，什么是民主？民主就是充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性。

在政治全面發(fā)展的框架下推進人民民主，又以有效的民主形式推動政治發(fā)展。這是一種中國版的全新民主觀。升級版的“新民主觀”意味著應發(fā)展優(yōu)質(zhì)民主，而不要劣質(zhì)民主。

優(yōu)質(zhì)民主以主權(quán)安全、政治秩序穩(wěn)定、經(jīng)濟社會穩(wěn)步發(fā)展為前提，政治制度的吸納整合能力與人民權(quán)利的有序擴展相互促進、相互融合。而劣質(zhì)民主破壞政治穩(wěn)定，影響政治效能，激起政治對立，進而引發(fā)社會混亂，導致民族分裂和國家解體。劣質(zhì)民主徒具民主的形式，將民主泛化、模式化、簡單化、工具化、庸俗化，實則丟掉了民主應有的內(nèi)涵和本質(zhì)。

第二，樹立“全面發(fā)展觀”，以發(fā)展為先，推動國家各個領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)進展。

政治發(fā)展應當有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，有利于政治、經(jīng)濟、文化、社會和人的全面發(fā)展，有利于社會各個領(lǐng)域的相互協(xié)調(diào)和共同進步。中國堅持發(fā)展為先，改革為要。發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。發(fā)展是長期、復雜而永無止境的歷史過程，同時又是循序漸進、分階段、多層面的過程。

政治發(fā)展必須以特定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)與現(xiàn)實國情為基礎(chǔ)，建立多維的發(fā)展構(gòu)架，服務于國家發(fā)展戰(zhàn)略。政治改革和民主化要立足國情，堅持走自己的路，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明的有益成果，但絕不照搬西方政治制度模式。

從新民主觀到全面發(fā)展觀，超越了西式自由民主一元論，突破了西方發(fā)展范式和話語霸權(quán)，大大提高了政治發(fā)展水平和國家治理能力，為社會全面發(fā)展提供了堅實的政治保障。

第三，從“全面發(fā)展”到“共同發(fā)展”。當前國際政治局勢復雜嚴峻。世界經(jīng)濟逆全球化潮流凸顯、國際政治不確定性增加，世界究竟向何處去？21世紀人類社會能否避免和遠離戰(zhàn)爭、仇恨、分裂、貧困、混亂，迎來和平、安全、和諧、開放、共享和清潔美麗的新世界？

當前，國際社會正面臨治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字。破解“四大赤字”需要秉持公正合理、互商互諒、同舟共濟、互利共贏的理念，增進戰(zhàn)略互信，實現(xiàn)世界長久和平和共同發(fā)展。

構(gòu)建人類命運共同體是新時代中國領(lǐng)導人提出的“世界夢”，是謀求共同發(fā)展、贏得未來的“世界觀”。由一國的全面發(fā)展到國際間的共同發(fā)展，是對某些大國奉行的單邊主義、政治自私行為的超越。以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、尊重、信任。堅持共商共建共享的全球治理觀，積極推進全球治理規(guī)則民主化，維護多邊主義，構(gòu)建人類命運共同體?！?/p>

（作者是中國社會科學院政治學研究所所長）