慢生活理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（金陵科技學院 211169）

“消費社會”來臨，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，“時間就是金錢”的烙印深刻在人們的心里，快節(jié)奏的方式已經(jīng)成為人們節(jié)省時間的主要選擇，它甚至還支配著——而這才是我們興趣所在——休閑與自由時間?？觳汀⒖燔?、快時尚被越來越多的年輕人趨之若鶩。然而，現(xiàn)代快節(jié)奏的生活狀態(tài)嚴重損害了人們的身心健康，放慢節(jié)奏，反思生活，一場有關(guān)“慢生活”的理念悄然興起。

一、慢生活理念的內(nèi)涵

慢生活理念的由來，最早可以追溯到1986年意大利人佩特里尼提出的“慢食運動”，這項運動的本意是為了喚醒沉溺于快餐食物中的人們，鼓勵人們從享受美食開始享受生活，這場宣言健康生活方式的運動既保護了地方的傳統(tǒng)美食，同時也對當?shù)匚幕膫鞒衅鸬搅艘欢ㄗ饔?。隨著響應(yīng)慢食運動的國家和參加人數(shù)的增多，進而發(fā)展出了一系列慢文化的運動，包括慢讀、慢旅行、慢時尚等。

慢生活理念所提倡的“慢”，并不是指與“快”相對的概念，遲緩或速度小，也不是指“傲慢”的態(tài)度冷淡與高傲。以放松的心態(tài)、從容不迫的自信態(tài)度去面對生活，有意識的感受生活，親近自然，順應(yīng)自然，才是慢生活的真正含義。

二、我國目前室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀分析

在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，人們對室內(nèi)設(shè)計的認識在不斷提高。加快的城市化建設(shè)，建筑數(shù)量不斷增加，人們對室內(nèi)設(shè)計的需求也隨之遞增。然而消費文化的背景下，人們對待生活似乎表現(xiàn)為缺乏耐心，總是急速的買，頻繁的換。國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀主要存在以下問題：（1）設(shè)計缺乏文化內(nèi)涵?？旃?jié)奏的生活方式下，人們?nèi)鄙倭似肺簧畹臋C會，生活方式也變得“粗糙”。設(shè)計者的室內(nèi)設(shè)計作品似乎已經(jīng)可以很好解決日常功能的需求，但能體現(xiàn)文化內(nèi)涵的設(shè)計，尤其是準確表達文化特點的設(shè)計作品格外的少。信息時代的室內(nèi)設(shè)計，其文化內(nèi)涵才是能夠抓住觀者心境的內(nèi)核。（2）設(shè)計缺少對個體情感關(guān)懷。建筑行業(yè)帶動下的室內(nèi)設(shè)計，數(shù)量在不斷的增加，眾多拎包入住的公寓、住宅、辦公隨處可見，批量化的設(shè)計帶來了生產(chǎn)的便利，細節(jié)上卻把對使用者個性化、情感化的關(guān)注拋在了腦后，設(shè)計作品很難給人帶來情感共鳴。（3）對自然環(huán)境的破壞。在室內(nèi)設(shè)計的過程中，設(shè)計者沒有考慮到設(shè)計的可持續(xù)與環(huán)保。甚至出于對市場利益的追逐，選擇價格低廉、環(huán)保節(jié)能較差的材料，不顧及設(shè)計的性能一味降低成本，不僅造成對自然環(huán)境的破壞污染，還縮短了設(shè)計的更換周期造成浪費。

三、慢生活理念在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用

1.注重文化的設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計作品總是與空間所處地的地域文化聯(lián)系緊密，地域文化是指在一定范圍內(nèi)長期形成的文化形態(tài)，不同的地域，文化差異體現(xiàn)在飲食習慣、地方方言、風俗習慣、民俗俗信、建筑遺址、傳統(tǒng)工藝等方面。慢生活的方式提倡保護和傳承文化，豐富的地域文化元素通過特征凝練都是室內(nèi)設(shè)計可以利用的寶貴素材。同時，融入地域文化特征的室內(nèi)設(shè)計，可以傳承相應(yīng)的文化。

歷史上，我國民居形式多種多樣，北京的四合院、福建的土樓、上海的弄堂都具有明顯的地域文化特色，然而城市化進程讓這些地方建筑文化符號逐漸湮滅在高聳的樓宇之間。注重文化的延續(xù)，讓室內(nèi)設(shè)計保留優(yōu)秀文化的氣息可以讓設(shè)計在多元文化背景中讓人印象深刻。例如，如恩設(shè)計研究室所設(shè)計的上海水舍酒店是對上世紀30年代的舊建筑進行再利用，建筑空間保留了中西合璧文化的特征元素：石庫門。

石庫門是典型的中國民居文化符號，是上海弄堂文化的縮影，石制的門框配上厚木的門扇開合出一間間中國傳統(tǒng)的住宅。設(shè)計中通過對地域文化元素的提取應(yīng)用，利用一面墻分離建筑與公共巷道的手法，從而共享公共空間，這與上海弄堂的設(shè)計手法吻合。酒店的室內(nèi)空間中最大程度的保留了建筑伴隨時間留下的歷史感，當從繁華喧鬧的街道步入酒店后，居住者可以放慢節(jié)奏，感受空間帶來的地域文化體驗。

2.注重情感的設(shè)計

人們生活在物質(zhì)符號的世界，忽略了精神和情感層面的追求，設(shè)計的人性化、情感化在現(xiàn)在的生活中的作用日漸凸顯。室內(nèi)設(shè)計的服務(wù)對象是人，室內(nèi)空間是人們生活與工作的重要場所，當長時間處在某個具體空間內(nèi)，空間亦會給人帶來豐富的情感感受。慢生活理念倡導(dǎo)設(shè)計者應(yīng)更多關(guān)注空間給人帶來的情感感受，針對具體的空間使用人，進行需求分析，創(chuàng)造出更加人性化、富有情感關(guān)懷的空間環(huán)境。在設(shè)計過程中，注重用戶的感受，為使用者考慮空間體驗感，使室內(nèi)空間更具富有情感。

以LIAG公司設(shè)計的瑪西瑪公主小兒腫瘤中心為例，這是一家為罹患癌癥疾病的兒童提供生活空間的醫(yī)院。疾病總是會給人們帶來負面的消極感受，設(shè)計者充分考慮了使用者的情感需求，包括對患病兒童和父母、家庭之間聯(lián)系的關(guān)注，以及不同年齡段的患兒對個體空間需求的關(guān)注，設(shè)計出滿足家庭陪伴患兒入住需求的空間。同時，也充分利用了室內(nèi)與室外之間的自然聯(lián)系，例如日照、視野與空氣等自然因素都被設(shè)計成為輔助患者療養(yǎng)的手段，體現(xiàn)出設(shè)計者對空間使用者的情感關(guān)懷。

3.注重可持續(xù)的設(shè)計

快節(jié)奏的生活方式往往與資源浪費、環(huán)境污染相聯(lián)系，慢生活理念則更傾向可持續(xù)性發(fā)展的設(shè)計。從改變生活，消費，消耗的方式，生活方式，和增加人們對環(huán)境利益的了解和重視來減少人類活動對環(huán)境和自然資源的不良影響，從而使得設(shè)計獲得保護環(huán)境利益的結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計的過程就是人類對環(huán)境進行改變的過程，我們選擇何種材料與節(jié)能方式，在空間內(nèi)如何布置陳設(shè)軟裝飾，都會對環(huán)境整體系統(tǒng)產(chǎn)生或好或壞的影響。

慢生活理念主張注重可持續(xù)的設(shè)計，更加強調(diào)室內(nèi)設(shè)計對環(huán)境的影響。根據(jù)《室外排水設(shè)計規(guī)范》中針對雨水綜合利用條目的說明，雨水經(jīng)收集、儲存、就地處理后可作為沖洗、灌溉、綠化和景觀用水等，也可經(jīng)過自然或人工滲透設(shè)施滲入地下，補充地下水資源。以丹麥哥本哈根大學Maersk實驗樓為例，大學公園的建設(shè)對坡道做了功能設(shè)計，利用坡道的磚塊縫隙將雨水吸收進蓄水池中，水源收集后用于其他綠化的灌溉和廁所的沖洗；建筑立面由可移動的百葉窗形式組成，百葉的翻轉(zhuǎn)調(diào)節(jié)可以很好的控制氣候?qū)κ覂?nèi)環(huán)境的影響，節(jié)能的方式下，遮陽、抗風，確保了空間的舒適性，很好的做到了資源的可持續(xù)利用。

四、慢生活理念的設(shè)計實踐

慢生活理念應(yīng)用于設(shè)計，主張通過設(shè)計使人以放松、平和、積極的態(tài)度去面對生活。其核心與東方設(shè)計文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，自古的東方設(shè)計講究侘寂之美，器用為美，筆墨不須多，只需要點睛之筆，雅致環(huán)境與設(shè)計品相互成為風景，相互融合，人景合一，達到和諧。慢生活理念重視文化，尤其是地域文化的保護和傳承，提倡設(shè)計者更多關(guān)注設(shè)計給人帶來的情感感受，重視人與自然的整體關(guān)系，提倡可持續(xù)的設(shè)計。忙碌匆忙的生活背后，人們也更傾向于慢生活的方式，例如各地建成的以傳統(tǒng)文化為背景，還原悠然慢生活的城市環(huán)境，很多都已經(jīng)成為了年輕人眼里的“網(wǎng)紅”打卡點，可以說，將慢生活理念融入室內(nèi)設(shè)計具有一定的現(xiàn)實意義。

圖1 新中式主式題餐廳設(shè)計

新中式風格主題餐廳設(shè)計，是一個融入慢生活理念的設(shè)計實踐案例（見圖1）。新中式風格是隨著時代發(fā)展、審美需求變化，傳統(tǒng)中式風格在現(xiàn)代的演繹。與傳統(tǒng)中式又有所區(qū)別，新中式風格在色彩方案上常常選用淺色木質(zhì)，中式慣用的紅色、金色、黑色也以桃紅色、暖黃色、咖色代替，給人以清新的視覺感受。方案中新中式元素的應(yīng)用和生態(tài)環(huán)保材料的選擇，營造出溫暖和諧的空間環(huán)境正是慢生活理念所提倡的。餐廳室內(nèi)空間內(nèi)所有的軟裝陳設(shè)、界面造型都圍繞主題展開，當人們步入其中，通過所見和所用，融入空間主題的情境。獨立包間中，暖色調(diào)的空間氛圍利于營造家庭、朋友聚餐時的熱鬧、積極氛圍，木飾面的墻面裝飾保留了木紋的自然質(zhì)感，頂部使用可再生資源竹材，符合可持續(xù)設(shè)計理念。豪華包間空間更加寬敞，屏風、字畫、茶臺，茶水柜立面的瓦片裝飾，白色、原木色、咖色與暖黃色的和諧搭配表達出悠然的慢生活方式。走廊過道的設(shè)計中，木作家具的陳設(shè)與唱片機、復(fù)古燈具組合，體現(xiàn)了中式文化元素與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合。整體空間設(shè)計以中式文化元素為符號，有別于其他趨同化嚴重的餐飲空間，重視文化內(nèi)涵、情感關(guān)懷與可持續(xù)設(shè)計的理念在方案中都有充分體現(xiàn)，為當今室內(nèi)設(shè)計如何更好的符合年輕人的審美做出了實踐探索。

五、結(jié)語

總之，消費社會背景下，一切高速發(fā)展帶來的既是一種進步，也是一種病態(tài)。對經(jīng)濟的追逐，對文化的漠視，以及求快背后引起的對自然的破壞和資源浪費成為眼下面臨的現(xiàn)實問題。慢生活理念并不是指在生活中放慢速度，也不是指以消極、懶散的態(tài)度面對生活。而是一種積極、樂觀、輕松、平和的心態(tài)，應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中，包含了對文化的關(guān)注，強調(diào)在快節(jié)奏生活中對文化的關(guān)注重視與傳承；對情感設(shè)計的關(guān)注，強調(diào)利用設(shè)計更好的處理人與空間環(huán)境的關(guān)系，給人以積極的情感感受；以及對可持續(xù)的關(guān)注，強調(diào)設(shè)計中重視節(jié)能、環(huán)保、可循環(huán)持續(xù)的觀念。一件優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品，設(shè)計師必須對項目進行深度理解，分析空間、建筑、環(huán)境，把握地域文化，采用可持續(xù)設(shè)計策略，利用色彩、陳設(shè)、材料等細節(jié)的元素設(shè)計出給使用者充分情感體驗的作品才是慢生活理念的表達。