王玉平
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí),歸根結(jié)底就是讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)好語(yǔ)文。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,可以設(shè)計(jì)一些語(yǔ)文活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。例如,認(rèn)識(shí)魯迅是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一,我設(shè)計(jì)了“走進(jìn)魯迅”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中閱讀所有入選初中教材的魯迅作品,閱讀新大綱推薦的魯迅作品,閱讀魯迅的傳記與評(píng)價(jià)文章,摘抄魯迅的名言,并分享自己對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)與感悟。這個(gè)過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生的探究實(shí)踐能力。
目前,學(xué)生的閱讀量普遍不足,要改變這種狀況,就要由課內(nèi)向課外延伸,做好學(xué)科間的知識(shí)滲透。
向文學(xué)名著延伸。如《出師表》中有“三顧茅廬”“北定中原”等敘述,為了探究這些歷史事件,可以讓學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》,探尋“諸葛亮在完成蜀漢統(tǒng)一大業(yè)中所參與的歷史事件”。這一問(wèn)題既與課文有機(jī)結(jié)合,又培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力,幫助他們理解諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)與“鞠躬盡瘁、死而后已”的人格精神。
向其它學(xué)科滲透。例如,在學(xué)習(xí)《死海不死》時(shí),讓學(xué)生設(shè)計(jì)拯救死海的方案;學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》時(shí),讓學(xué)生設(shè)計(jì)培育防護(hù)林的方案。在設(shè)計(jì)中,要滲透多門(mén)相關(guān)學(xué)科知識(shí),如人工引水拯救死海,涉及地理、物理、數(shù)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。這樣可以變“死”知識(shí)為“活”知識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生在閱歷、視野、經(jīng)驗(yàn)、方法等方面存在不足,合作學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方式。只有學(xué)生之間相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)資源共享,才能碰撞出智慧的火花。學(xué)生在合作中共同獲取知識(shí),相互彌補(bǔ)知識(shí)欠缺,相互借鑒思維模式和研究方法,相互發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不斷創(chuàng)新,從而養(yǎng)成共同探討問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣,養(yǎng)成尊重他人、虛心好學(xué)的品格,養(yǎng)成幫助他人、共同進(jìn)步的精神。
重視培養(yǎng)學(xué)生的推斷探究能力,要讓學(xué)生能夠由已知到未知,由現(xiàn)象到本質(zhì),能舉一反三,觸類旁通。如根據(jù)語(yǔ)境推斷語(yǔ)句含義,推斷省略的內(nèi)容,推斷人物的性格和命運(yùn)等。學(xué)生在推斷中學(xué)會(huì)篩選信息進(jìn)行推理,得出符合邏輯的結(jié)論。
重現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,讓他們善于質(zhì)疑、敢于懷疑,不斷錘煉思維品質(zhì),養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。如學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生探究“愚公到底愚不愚”的問(wèn)題。這樣的探究讓學(xué)生明白不能迷信書(shū)本,經(jīng)過(guò)懷疑、思考、辨別之后,那本書(shū)才是自己的書(shū),那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。
尊重和發(fā)展學(xué)生的想象力。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,聯(lián)想和想象是訓(xùn)練的重點(diǎn),可以用敘寫(xiě)、改寫(xiě)等多種形式,如敘寫(xiě)《于勒叔叔回來(lái)了》,改寫(xiě)《天上的街市》等。這種想象式探究,既能激發(fā)興趣,又能訓(xùn)練想象能力。
編輯 _ 于萍