摘 要:平面廣告設(shè)計流程雖然沒有固定的模式,但是它也有一些規(guī)律可循。本文筆者通過案例分析,對廣告設(shè)計流程進(jìn)行了梳理、研究,總結(jié)了一些設(shè)計方法,可以幫助設(shè)計者理清設(shè)計思路,有利于作品有效、快速地呈現(xiàn),減少不必要的摸索過程。
關(guān)鍵詞:平面廣告;流程解析
平面廣告設(shè)計流程雖然沒有固定的模式,但是它也有一些規(guī)律可循,筆者通過案例分析,對廣告設(shè)計流程進(jìn)行梳理、研究,總結(jié)了一些設(shè)計方法。這兩個案例是我們參加平面設(shè)計創(chuàng)意大賽獲獎的作品,大賽的主題旨在弘揚傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)容與形式豐富多樣,可選擇的面較廣,設(shè)計創(chuàng)作具有一定的社會價值和藝術(shù)價值。在著手設(shè)計前,老師和學(xué)生進(jìn)行了積極的溝通、交流與研討,把設(shè)計的過程大體分了幾個步驟,進(jìn)行了分段研究設(shè)計(如圖1),最后學(xué)生取得了可喜的成績。
1 傳承傳統(tǒng)文化
《傳承傳統(tǒng)文化》(如圖2、圖3、圖4),作者:周星彤,導(dǎo)師:貝玉芳
在設(shè)計進(jìn)程的安排上:
第一,首先讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的定義與分類。“文化”一詞的含義有很多,在中國古籍書中“文”的本義系指各色交錯的紋理,有文飾、文章之義?!墩f文解字》稱:“文,錯畫也,象文之?!逼湟隇榘ㄕZ言文字在內(nèi)的各種象征符號以及文物典章、禮儀制度等?!盎北玖x為變易、生成、造化,所謂“萬物化生”,其引申義則為改造、教化、培育等。隨著“文化”一詞的運用,它的含義也不斷擴展,1871年英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述為:知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣、風(fēng)俗等凡是作為社會成員的人通過學(xué)習(xí)而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體,總稱為文化。傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特征和風(fēng)貌的民族文化。傳統(tǒng)文化的分類比較多,每個門類都有它自己的風(fēng)格特征和藝術(shù)價值。傳統(tǒng)文化有琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學(xué)、民間工藝、衣冠服飾、古玩器物、飲食廚藝、傳說神話、傳統(tǒng)音樂等等。[1]
第二,傳統(tǒng)文化中的設(shè)計元素。了解傳統(tǒng)文化的定義和分門別類后,開始讓學(xué)生挑選自己感興趣的類別進(jìn)行設(shè)計,設(shè)計之前對個別門類作具體、深入、詳細(xì)的了解。學(xué)生選擇的方向較多,我們選擇進(jìn)行探討的這位學(xué)生選擇的是琴棋書畫類的樂器。中國傳統(tǒng)樂器有笛子、簫、笙、古箏、琵琶、古琴、二胡、嗩吶、鼓、塤、揚琴、箜篌之類。了解中國傳統(tǒng)樂器的分類后,從中挑選設(shè)計元素,該生挑選了傳統(tǒng)樂器中的琵琶、古琴、二胡,它們均從古代流傳至今,頗受人們喜愛。
第三,選擇的設(shè)計元素的特征或性能。選中樂器后,了解樂器的特征和性能。這三種樂器都是通過撥動琴弦發(fā)出優(yōu)美的樂聲。
第四,尋找創(chuàng)意點。主題是傳承傳統(tǒng)文化,這位學(xué)生進(jìn)行了反向思考,如果不傳承傳統(tǒng)文化的結(jié)果會怎么樣,所以在這里找到了創(chuàng)意點,用“斷了的弦”的樂器來強調(diào)傳承傳統(tǒng)文化。眾所周知,不論是琵琶、琴還是二胡,它們的音色都主要來源于它的“弦”發(fā)出的,一旦“弦”斷了,則會失去它們的音色,從而變成一堆廢料,無法彈奏出美妙的音樂。傳統(tǒng)文化是一個國家的底蘊,若一個國家沒有了傳統(tǒng)文化的傳承,那么就會如同斷了弦的樂器,只剩下軀殼。添加輔助設(shè)計元素,在琵琶、古琴、二胡的周圍,分別加入了蜥蜴、小鳥、小狗,因為這些都是“熱愛音樂”的動物。當(dāng)琵琶、古琴、二胡都彈奏不出美妙的音樂時,蜥蜴、小鳥、小狗也就都離開了,文字部分用古詩詞和古樂器相得益彰。
第五,選擇合適的表現(xiàn)手法。樂器采用的是傳統(tǒng)線描的手法,廣告詞采用的是中國書法字體,詩詞采用傳統(tǒng)的書法。各類設(shè)計元素手法相似,相得益彰,保持整個畫面的風(fēng)格一致。色彩主要運用白色、紅色和黑色搭配,這也是比較經(jīng)典的配色,讓畫面色彩顯得大氣、典雅,而且與主題內(nèi)容相融洽。
第六,作品完善階段,主要是對圖形、色彩、版式的調(diào)整。
2 傳承中國傳統(tǒng)文化
第一,首先了解傳統(tǒng)文化的定義以及大體分類。
第二,選擇傳統(tǒng)文化中的設(shè)計元素。古往今來,中國有高超技藝之人層出不盡,他們的藝術(shù)結(jié)晶流芳百世,是我們中華民族的瑰寶。如精美絕倫的瓷藝術(shù)、熱情洋溢的剪紙藝術(shù)、張弛舒緩的圍棋藝術(shù)等。學(xué)生從傳統(tǒng)文化中精心挑選了剪紙、瓷盤和棋子作為主要設(shè)計元素。
第三,研究所選擇的設(shè)計元素的特征和性能。
第四,尋找創(chuàng)意點。該生的想法是想讓更多的人深入認(rèn)識、了解傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化變成人們血液的一部分,所以她從“吃”這個點來著手設(shè)計,提倡人們保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化,并且吸收傳統(tǒng)文化的精髓,大力發(fā)揚它。
第五,選擇合適的表現(xiàn)手法。學(xué)生認(rèn)真研究了主要設(shè)計元素的特征后,采用了圖形創(chuàng)意中的同構(gòu)圖形表現(xiàn)方法來體現(xiàn)主題,采用剪紙和面條同構(gòu),棋子和大米同構(gòu)、瓷盤和蛋糕同構(gòu)的圖形作為畫面的主要圖形。
第六,作品完善階段,主要是對圖形、色彩、版式的調(diào)整。
3 結(jié)語
廣告設(shè)計流程看似隨意,其實它也是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,掌握好它的設(shè)計規(guī)律,可以幫助設(shè)計者梳理設(shè)計思路,有利于作品有效、快速地呈現(xiàn),減少不必要的摸索過程。這兩套作品設(shè)計思路比較清晰,構(gòu)思較為巧妙,畫面比較優(yōu)美,能夠很好地表達(dá)出保護(hù)與繼承傳統(tǒng)文化的重要性,能夠較好地傳達(dá)設(shè)計主題。
參考文獻(xiàn):
[1] 王霽,許鵬,何怡男.中國傳統(tǒng)文化[M].清華大學(xué)出版社,2014.
作者簡介:貝玉芳,碩士,江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師,研究方向:視覺傳達(dá)。