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      古詩詞歌曲演唱中的音樂修養(yǎng)

      2019-09-17 09:56:30金王倩姝
      北方音樂 2019年16期
      關(guān)鍵詞:晚晴

      金王倩姝

      【摘要】歌唱藝術(shù)就像是金字塔,而對于歌唱藝術(shù)而言,“修養(yǎng)”就是塔基。中國古詩詞歌曲高雅、凝練,是中華民族的文化瑰寶,也是我國民族音樂的精髓,它凝聚著深厚的民族精神和文化?!锻砬纭肥窃S樹堅、劉小明在唐代詩人李商隱詩詞的基礎(chǔ)上加以譜曲,并由嚴(yán)冬加配伴奏完成的一首女高音獨唱古詩詞藝術(shù)歌曲。本文是擇取古詩詞歌曲《晚晴》,以其為例,圍繞詞曲及創(chuàng)作背景等來分析古詩詞歌曲中的音樂修養(yǎng)。

      【關(guān)鍵詞】《晚晴》;音樂修養(yǎng);古詩詞歌曲

      【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

      音樂能夠表達和傳遞人的思想情感,歌曲演唱或聲樂是一種傳達情感最為直接的藝術(shù)形式。一個人無論是在藝術(shù)知識方面還是為人處事方面,其“修養(yǎng)”越高,他對音樂認(rèn)識的視角和理解就會越有深度,從而更好地演繹作品?!耙魳沸摒B(yǎng)”是演唱者作品音樂表現(xiàn)的基石,包括對作品創(chuàng)作背景理論知識的掌握能力、音樂的審美和鑒賞能力、音樂作品的分析理解能力以及音樂作品的表現(xiàn)能力等方面。筆者在本文中主要以古詩詞歌曲《晚晴》為例,重點詮釋其針對于音樂修養(yǎng)的把握。

      一、音樂審美和鑒賞

      對于作品的審美及鑒賞和審美能力是在長期的日常生活實踐中,不斷感受美、發(fā)掘創(chuàng)造美的過程中積累起來的。對古詩詞歌曲節(jié)奏、速度、調(diào)式、旋律等音樂要素的辨別,準(zhǔn)確地利用人聲傳遞作品中內(nèi)含的情感,才能創(chuàng)造出打動聽眾心靈的音樂。這種音樂的聽覺和情感的把控能力都是音樂審美能力的表現(xiàn);其次,歌唱者要在了解詞曲作者創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上對歌曲有自己的理解,并且擁有鑒別音樂美丑的能力。

      《晚晴》本是一首五言律詩,在對歌曲《晚晴》的旋律速度等音樂要素及其音樂風(fēng)格有充分了解之后,才能確定用什么樣的聲線去呈現(xiàn)作品。有的作品需要細(xì)膩柔和的聲線;有的作品需要激昂高亢的聲線,這都要根據(jù)作品需要作出調(diào)整。歌唱者只有做到詞曲的有機結(jié)合,對中國古詩詞歌曲多聽、多看、多想、多唱,才可能擁有良好的音樂審美和鑒賞能力。

      二、創(chuàng)作背景理論知識的掌握

      (一)《晚晴》的創(chuàng)作背景

      《晚晴》是由唐代詩人李商隱所作的一首五言律詩,于唐宣宗大中元年(公元八四七年)所寫。李商隱從開成三年入贅涇原節(jié)度使王茂元以后,便陷入了黨爭的狹谷,期間他一直遭到牛黨的排擠和嫉恨。因環(huán)境所迫,他不得不離開長安,跟隨鄭亞去桂林并在其幕府擔(dān)任幕僚。離開長安那個是非之地,也能讓他免受他人白眼,精神上得到暫時的釋放,心情尤為舒坦。作為在人生中受盡壓迫、歷經(jīng)坎坷的他,心境也變得明亮了起來,并寫下了這首充滿樂觀精神的詩作。

      (二)《晚晴》的詞義分析

      《晚晴》本是唐代詩人李商隱所作的一首詩,后經(jīng)許樹堅、劉小明譜曲,嚴(yán)冬配伴奏。這首詩整體給人的感覺詩人都在寫景,但每一句都給讀者傳遞了一種樂觀明朗、積極向上的情緒。第一句的前半句“深居”和“夾城”其實是在寫詩人自身的一個生活環(huán)境;而后半句“清”和“夏”又指明了第二句中“晚晴”的所處時節(jié),達到時間和地點自然統(tǒng)一;第二句中的“幽草”和“晚晴”相呼應(yīng),歷經(jīng)風(fēng)雨日曬、不被人關(guān)注的小草,遇上讓它沾沐余輝、增添生氣的“晚晴”。此處詩人還特別寫到“憐幽草”和“重晚晴”,用擬人化的手法表達出詩人觸景生情的心理狀態(tài);第三句從側(cè)面描寫“晚晴”的環(huán)境,從高閣眺望雨后天晴的景象,余暉灑在小窗上,再次注入了一線光明。詩人本句用了“微注”一詞,更加體現(xiàn)出僅僅是閣樓斜射的一點點微光,也能給人帶來慰藉與希望;最后一句“越鳥”“歸飛”,宿鳥歸飛回巢,通常都是充滿愁緒的象征,在此處卻是一種輕松喜悅情緒的體現(xiàn);這一句中“越鳥”眼前已有歸身之所,心境也更加放松,似乎就是此時詩人的化身。晚晴很美卻很短暫,它代表著一天的時光即將結(jié)束,人們談起時往往充滿傷感與惋惜,而詩人看到的只有它的美妙,并強調(diào)了“重晚晴”。整首詩都能體會出對美好事物的珍惜之情以及一種積極、樂觀向上的人生態(tài)度。

      演唱者只有對詩詞的創(chuàng)作背景有深刻的理解,深刻體會作者的心境和作品所要傳遞的內(nèi)涵,才能詮釋出優(yōu)秀的作品。

      三、《晚晴》的演唱表現(xiàn)和音樂分析

      (一)《晚晴》的曲式分析

      這是一首并列單二部曲式,f小調(diào)的歌曲。樂曲使用了2/4和4/4的混合拍子。樂曲中大多使用弱起、切分附點節(jié)奏,且節(jié)奏的轉(zhuǎn)變復(fù)雜多樣;旋律多為級進,上下游動的旋律曲線,力于追求詩歌的韻律美和吟誦性。鋼琴伴奏運用了一些具有民族意味的音樂織體渲染詩歌的意境,同詩詞間融會貫通,向人們展示了詩歌藝術(shù)及對人生的感悟,傳遞了一種對生活的向往和積極向上的精神態(tài)度。

      從和聲進行上分析,多采用I-v-I的進行,鋼琴伴奏在前奏部分以十六分音符進行為主,旋律清晰自由,色彩豐富。在進入樂曲之前,伴奏織體轉(zhuǎn)換成2/4拍,強有力地營造了詩詞意境,烘托了歌唱聲部。上下平穩(wěn)游動的旋律,搭配切分和附點節(jié)奏,以及每一樂句尾字上延續(xù)的旋律曲線,都充分體現(xiàn)出詩歌的吟誦美、韻律美。全曲可分為A、B兩段。前兩句是A段,五小節(jié)前奏過后,伴隨著伴奏低音由弱起進入人聲。前兩句在節(jié)奏和旋律曲線上都體現(xiàn)了古詩詞吟誦性的特點,旋律自由婉轉(zhuǎn),傳遞出對生活的美好憧憬與向往。B段,歌曲進入高潮,鋼琴伴奏與歌曲旋律緊密連接,休止符的使用使情緒更加飽滿。第三樂句的重復(fù)突出對晚晴的描繪,即使是夜晚的余暉也能帶來一線光明,使人的心境更加明朗。最后樂句后半句也有一次反復(fù),同樣以弱起開始,第一次像是自然的訴說;而最后一句,旋律音調(diào)開始由下行轉(zhuǎn)為上行,力度由弱漸強,且在尾音上作出了一個達四小節(jié)的變化裝飾旋律。歌曲在尾音上由ff-mp-p的力度變化延留結(jié)束,更加體現(xiàn)出李商隱樂觀、豁達的人生態(tài)度。

      (二)《晚晴》的演唱分析

      古詩詞歌曲演唱時起音非常重要,《晚晴》這首歌是以弱起開始,演唱者必須非常熟悉鋼琴伴奏的旋律。弱起演唱時一定要平穩(wěn),休止時樂句要流動。歌曲中多使用十六分音符及切分節(jié)奏,使旋律更具流動性,歌唱者演唱時要注意氣息的控制。此外,對古詩詞歌曲的演唱,咬字必須清晰,如第一句中“夏猶清”的“清”,第二句中的“天意”等,吐字要清晰,講究歸韻,旋律的音準(zhǔn)及流暢度才能完美控制。

      (三)音樂作品的表現(xiàn)

      音樂作品的表現(xiàn)是呈現(xiàn)作品的關(guān)鍵一步。表演者必須在熟悉作品的基礎(chǔ)上結(jié)合自身情感體驗和體會,通過聲音、面部表情及肢體語言甚至表演者穿戴的服飾等因素將作品展現(xiàn)出來?!锻砬纭肥且皇滓跃笆闱榈墓旁娫~歌曲,演唱者對此類作品的呈現(xiàn)必須對詩歌背景和情感主線有清晰的了解。呈現(xiàn)作品時,演唱者要保持舒適良好的站姿及氣息控制,肩膀放松后張,脊椎和脖子都要自然挺立,根據(jù)歌詞的變化,眼睛里要有景,投入到歌曲當(dāng)中,才能讓觀眾耳濡目染。

      四、結(jié)語

      聲樂學(xué)習(xí)和演唱與音樂修養(yǎng)的提高緊密相關(guān)。要把作品呈現(xiàn)好,不僅僅是用聲音將旋律唱出來那么簡單,不同類型、風(fēng)格的作品表現(xiàn)方式完全不同。一個人的嗓音條件是天生的,但音樂修養(yǎng)是不斷積累的,演唱作品不僅僅是用美好的聲音歌唱作品,更是用聲音和靈魂去表現(xiàn)作品,對作品有深刻的體會,才能將聲音、情感、肢體等付諸于對作品的表達,才能震撼人心。歌唱者要不斷提升自身修養(yǎng),才能展現(xiàn)更多優(yōu)秀精彩的作品。

      參考文獻

      [1]余篤剛.聲樂藝術(shù)美學(xué)[M].北京:人民音樂出版社, 2005.

      [2]楊曙光.中西多種風(fēng)格演唱與教學(xué)[M].人民音樂出版社,2007(1).

      [3]王次炤.音樂美學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1978.

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      [5]姚春霞,霍雨蕾.從《陽光三疊》看我國古詩詞與音樂的有機結(jié)合[J].商情(教育經(jīng)濟研究),2008(5).

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