保國與保天下

艾弘

“保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”——（明清）顧炎武《日知錄·正始》

【釋義】保護(hù)國家（不被顛覆），是帝王、大臣和掌握權(quán)力的人謀劃考慮的事;保證天下興亡（統(tǒng)一繁榮），每個布衣匹夫都有責(zé)任。

【作者簡介】顧炎武（1613—1682年），后人尊稱其為亭林先生，明末清初著名的思想家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒?！度罩洝废到y(tǒng)闡述了他在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的觀點。

【寫作背景】《日知錄》寫作于清軍入關(guān)、明朝覆亡之際，面對精銳的八旗軍隊和破碎的故國山河，顧炎武開始思考“亡國”與“亡天下”的區(qū)別。他大膽懷疑君權(quán)，提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”主張。“保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”一句，后由梁啟超概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”八字成語，廣泛傳播，成為激勵中華民族奮進(jìn)的精神力量。

【現(xiàn)實意義】自古以來，就有“亡國”的事，也有“亡天下”的事。易姓改號叫作“亡國”;道德不彰，仁心不再，社會混亂，叫作“亡天下”。如果說“亡國”的事是君主大臣們需要考慮的事，那么，社會興亡、和諧與混亂，卻是每一個公民的責(zé)任?！拔槐拔锤彝鼞n國”，對國家和人民的愛和責(zé)任并不因在社會中所扮演的角色、所處的地位而有區(qū)別，每一個人，都肩負(fù)著社會治理、國家興盛的責(zé)任。

責(zé)任，《辭?！分薪忉尀椤胺謨?nèi)應(yīng)做的事”，即每個人義不容辭應(yīng)當(dāng)做的事情。責(zé)任既是個人干事創(chuàng)業(yè)的動力，也是國家發(fā)展、繁榮強(qiáng)盛的動力?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！睂ι鐣碚f，只有每一個主體都盡到屬于自己的那份責(zé)任，社會才能繁榮和發(fā)展;對一個政黨來說，只有每一名黨員都肩負(fù)起時代賦予的那份責(zé)任，才能保持黨的純潔性、先進(jìn)性;對于一個國家來說，每一名公民都能自覺承擔(dān)起人民所賦予的那份責(zé)任，才能實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。

“不忘初心，牢記使命”，為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是每一個共產(chǎn)黨員的責(zé)任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，每一個公民，都要肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。黨的十九大報告提出要“打造共建共治共享的社會治理格局”，這就要求我們既要注重發(fā)揮各級領(lǐng)導(dǎo)干部的“頭雁效應(yīng)”，也要注重調(diào)動人民群眾的積極性，培育人民群眾的責(zé)任心。要著力培育公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的意識，解決“領(lǐng)導(dǎo)干、群眾看”的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于組織群眾、發(fā)動群眾。群眾既要管好自己的事，也要培養(yǎng)關(guān)心社會、關(guān)心大家事的公益心，要與黨員干部齊心協(xié)力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興盡自己當(dāng)盡之職責(zé)。

作者單位：北京行政學(xué)院

責(zé)任編輯：朱 健