淺析贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)論原則及其心理學(xué)依據(jù)

摘 要：贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)論原則不是孤立的五條教條，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。試對(duì)五條原則關(guān)系加以分析。同時(shí)，教學(xué)論是以心理學(xué)為理論依據(jù)，贊科夫的教學(xué)論原則也不是憑空想象產(chǎn)生的，而是通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，有其心理學(xué)依據(jù)的。

關(guān)鍵詞：贊科夫;實(shí)驗(yàn)教學(xué);心理學(xué)依據(jù)

一、實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系的來(lái)源

（一）指導(dǎo)思想

“我們的實(shí)驗(yàn)體系來(lái)源于它的指導(dǎo)思想，這就是盡可能提高教學(xué)效果以促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展?！薄耙话惆l(fā)展”是贊科夫理論的指導(dǎo)思想，它既區(qū)別于特殊發(fā)展，又不同于智力發(fā)展。它指的是人的全面發(fā)展，就其無(wú)所不包的意義來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)包括智力發(fā)展、身體發(fā)展和心理發(fā)展。贊科夫提出促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，是有一定的社會(huì)背景的。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)教育的現(xiàn)狀使贊科夫深刻認(rèn)識(shí)到隨著知識(shí)的更迭加速，知識(shí)儲(chǔ)備越來(lái)越大，而學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀是：一方面，不合理的教材編得容易，無(wú)根據(jù)地把教學(xué)速度放得很慢，進(jìn)行多次單調(diào)的復(fù)習(xí)，這顯然不能促進(jìn)學(xué)生的迅速發(fā)展。另一方面，教師把注意力主要放在如何使學(xué)生掌握知識(shí)、技能技巧上，兒童的好奇心得不到滿足，而忽視思考。兒童很少表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。死記硬背式的學(xué)習(xí)使學(xué)生描述眼前的事物時(shí)，觀察力都受到限制。時(shí)代要求學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)成知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生智力、思考力、判斷力等。

（二）實(shí)證來(lái)源

“一般的教學(xué)論著作中提到的教學(xué)原則，在很大程度上借鑒過(guò)去的進(jìn)步教育學(xué)，同時(shí)結(jié)合蘇聯(lián)學(xué)校的任務(wù)對(duì)它進(jìn)行了批判的改造和補(bǔ)充?！迸c其他教學(xué)論不同，“我們的教學(xué)論原則是在實(shí)驗(yàn)研究的過(guò)程中形成的，教學(xué)論的原則來(lái)源于教學(xué)法，而教學(xué)法是在實(shí)際的教學(xué)與教育工作中產(chǎn)生的?！睂?shí)驗(yàn)體系的原則在最初只能做大概的假設(shè)，隨著各階段深入，各原則才得到充分正確的表述。例如，最初把高難度進(jìn)行教學(xué)和高速度學(xué)習(xí)教材作為一條統(tǒng)一的原則，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展和理論分析，上述原則才產(chǎn)生了分化。理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則不是在第一階段就提出的，而是深入實(shí)驗(yàn)中看到理論知識(shí)在中小學(xué)中的教學(xué)地位時(shí)才提出的。

二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系原則相互關(guān)系分析

“在我們的實(shí)驗(yàn)體系的教學(xué)論原則中，起決定作用的是以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則?！边@條原則是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容貧乏、陳舊、過(guò)易而提出的。這里的“難度”在教學(xué)論中的含義是克服困難和學(xué)生做出努力的程度。以高難度進(jìn)行教學(xué)原則的特征，并不在于提高某種抽象的“平均難度”標(biāo)準(zhǔn)，而是首先展開兒童的精神力量，是這種力量有活動(dòng)的余地，并加以引導(dǎo)。如果教材和教學(xué)方法使得學(xué)生面前無(wú)應(yīng)克服的障礙，那么兒童的發(fā)展就萎靡無(wú)力。

“高難度原則是教學(xué)體系的基本原則，同時(shí)在一定程度上依存于另一條原則——在學(xué)習(xí)大綱教材時(shí)高速度前進(jìn)的原則?！边@條原則防止當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)總是走老路，重復(fù)學(xué)習(xí)舊課，教學(xué)進(jìn)度慢。這條原則不僅對(duì)高難度原則來(lái)說(shuō)具有輔助的職能，還在贊科夫教學(xué)論體系中起著重要的調(diào)節(jié)作用。這條原則與傳統(tǒng)的鞏固性原則造成的教學(xué)進(jìn)度慢、重復(fù)弊端多相對(duì)。學(xué)生在原有的教學(xué)內(nèi)容的多次重復(fù)下，就失去了蓬勃向上的學(xué)習(xí)熱情和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。高速度的原則要求教學(xué)不斷引導(dǎo)學(xué)生向前運(yùn)動(dòng)，不斷用各方面內(nèi)容豐富學(xué)生智慧，為學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造條件。

三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系原則的心理學(xué)依據(jù)分析

（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部誘因

學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生除了感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)外，興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等個(gè)性心理狀態(tài)同時(shí)發(fā)揮影響作用，而且這些心理狀態(tài)往往對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有較大的能動(dòng)性。贊科夫強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，而當(dāng)時(shí)的教學(xué)論雖然也利用心理學(xué)的一些理論，主張觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但這種觸發(fā)主要通過(guò)“分?jǐn)?shù)”或者其他高壓手段等“外部刺激”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種方式觸發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)只是暫時(shí)奏效，不能保持學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性和持久性，更談不上創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)盡最大可能性創(chuàng)造有利條件使學(xué)生的需要得以多方面表現(xiàn)出來(lái)，并發(fā)展這種需要。只有把認(rèn)識(shí)的需要提高到第一位，才能激發(fā)學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)部力量。

（二）重視抽象思維能力的培養(yǎng)

贊科夫指出：教學(xué)首先和主要是以訓(xùn)練寫、算的技巧為目的的，理論知識(shí)所占的位置是微不足道的，而且只是為形成技巧服務(wù)的。他提出另外一種教學(xué)結(jié)構(gòu)，即加強(qiáng)和提高理論知識(shí)的地位和作用，要求盡可能在深刻地理解語(yǔ)言的規(guī)律、數(shù)的概念和數(shù)的運(yùn)算規(guī)則的基礎(chǔ)上，來(lái)形成讀、寫、算的技巧。贊科夫批評(píng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生只能認(rèn)識(shí)感性的事物，過(guò)分強(qiáng)調(diào)直觀，久而久之，很難發(fā)展學(xué)生的抽象思維。

（三）“差異心理”與區(qū)別對(duì)待學(xué)困生

人的先天素質(zhì)，后天社會(huì)生活及所受教育不同，他們的心理也有特點(diǎn)，世界上沒(méi)有兩個(gè)人在心理特點(diǎn)上是完全相同的。人與人心理之間的差異是一種客觀的存在，消除這種差異促進(jìn)消極心理特征向積極心理特征轉(zhuǎn)化，尤其是促進(jìn)智力落后學(xué)生的發(fā)展，是各國(guó)心理學(xué)家和教育家一直探討的問(wèn)題。贊科夫在他的教學(xué)論中就注意到了差異心理的問(wèn)題，為了研究學(xué)生的心理差異現(xiàn)象，贊科夫通過(guò)觀察學(xué)生，上課做詳細(xì)的記錄，并用心理學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

贊科夫雖然用了心理活動(dòng)的三條線索（觀察、思維和實(shí)際操作）對(duì)發(fā)展進(jìn)行心理學(xué)研究，但是他的研究方式用常規(guī)的心理學(xué)研究分析同樣是行得通的。上述注重學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部誘因，重視抽象能力的發(fā)展和差異心理的分析主要是對(duì)其實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系原則的心理學(xué)依據(jù)的分析。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：舒宏?。?977.04—），男，安徽宣城人，中學(xué)一級(jí)教師，大學(xué)本科。