方子春、宋苗《蔚縣記憶》里的“非遺故事”（下）民藝民俗新風(fēng)貌

獨家專訪 本刊記者彭立昭 宋苗/攝

千年古塔，穿心戲樓，民國堡門，老漢的寶貝，村童，丟失的壁畫……總有一個點觸發(fā)你的心靈深處！作者方子春、宋苗在行走拍攝中，在保留真實圖片的同時，也在字里行間吐露出了保護(hù)文物的心聲。

青砂器：王龍磊成第五代傳承人

蔚縣青砂器久負(fù)盛名，明清時期為朝廷貢品。歲月如流沙，一代又一代匠人用粗糙的雙手捏出生活的希望——青砂器，被完好地保留了下來。2016 年正月十五，宋苗老師來到蔚縣拍攝“拜燈仙”社火，認(rèn)識了蘇文卓小朋友。蘇文卓告訴宋老師，他父親在一路之隔的白河?xùn)|青砂器廠做工。兩個月后，為給文卓送照片，再次來到蔚縣。他找到了小工廠，一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承處——青砂器廠。白河?xùn)|村一帶是蔚縣青砂器發(fā)源地。當(dāng)?shù)刎S富的天然瓷土，細(xì)膩、柔軟、可塑性強(qiáng)，俗稱“矸子土”，是制作青砂器的天然資源。

進(jìn)入車間，只見一中年人正低頭做砂壺，前去問詢，正是蘇文卓的父親蘇貴保，一見如故。蘇師傅告訴他，明天開爐燒窯，讓他一定前來。第二天一早，宋老師如約來到青砂器廠,見識了青砂器烤制的全過程。一件蔚縣青砂器的手工制坯，全程13 道工藝，再以1600 攝氏度左右的高溫?zé)贫? 燒成的器皿呈青灰色，愈用愈亮。王啟杰老人是白河?xùn)|村一帶青砂器作坊的“掌門人”，蔚州青砂器王氏家族的第四代傳承人，自11 歲跟著父親學(xué)習(xí)青砂器制作，已干了55 年了。如今，他的兒子王龍磊傳承了父親的技藝，成了第五代傳承人。

宋老師介紹，燒青砂器是純手工藝活，蓋火籠盔有25 公斤，既重又燙，挑起的一瞬間，稍有閃失，臉上一下就燎起水泡。這籠盔，一天操作上百次，難怪沒有年輕人愿意繼承。對于新手的王龍磊來說，可真沒少受傷吃苦。最難掌握的是看火，青砂器的好壞全在這一環(huán)節(jié)。在父親的親自教授下，王龍磊已經(jīng)掌握了全套技術(shù)。一次，小王到南方考察紫砂茶具，他想何不讓咱們蔚縣青砂器藥壺轉(zhuǎn)型呢，于是小王在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，制作出了精美的蔚縣青砂器茶具。既有時代氣息，又具有本地文化特色，受到了消費者的青睞。非遺產(chǎn)品找到了市場，對于這項老手藝是個繼續(xù)傳承下去的好方式。

現(xiàn)在，蔚縣青砂器不僅銷往京津冀，還出口到東南亞。宋老師說，近年來，白河?xùn)|這小小的青砂器作坊，場面熱烈，光影豐富，也成了攝影者的天堂。

“打樹花”：世上溫度最高的表演絕技

每年除夕前后以及正月十五，宋苗老師和夫人方子春，便背起沉重的攝像裝備趕去蔚縣暖泉鎮(zhèn)，拍攝那里獨特的“年味兒”。

暖泉古鎮(zhèn)中心廣場上，扭秧歌、跑旱船、跑驢、舞龍等表演輪番上場，配著鑼鼓點，那叫一個振奮！幾乎每個來到暖泉鎮(zhèn)的游客，都會住上一晚，第二天再離開，就是為了在晚上除了觀看拜燈仙的活動外，還能觀看一場不落俗套的表演“打樹花”。打樹花就是把生鐵加溫到1600 攝氏度，融化成鐵水，用木勺把鐵水灑到城墻上，當(dāng)炙熱的鐵水遇上冰冷的城墻，瞬間迸濺出萬朵鐵花，形成火樹銀花的壯觀景象。因為形似鐵樹開花，故名“打樹花”。據(jù)悉，一次打樹花差不多要用掉一千來斤鐵，半個多小時的“冶煉”后，就成為金燦燦的鐵水。

“打樹花源于村里的祈?；顒?，農(nóng)民希望來年風(fēng)調(diào)雨順。隨著蔚縣旅游業(yè)的發(fā)展，打樹花的次數(shù)也越來越多。正月初二到初五、正月十三到十六，以及五月一日到十月一日之間的每周五周六，游客都可以欣賞到火樹銀花的壯觀表演。”宋老師介紹。

據(jù)悉，2013 年時，蔚縣的打花師只有3人。之后，隨著當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化的不斷挖掘，“打樹花”成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，到蔚縣看打樹花的人越來越多。

對于這樣一種民俗表演，可能每個人都會有一種矛盾的心理。一方面希望有人繼續(xù)傳承，因為它有著秒殺現(xiàn)代煙花的淳樸和炙熱。而另一方面，卻也希望越少人去接觸這樣一門危險的技藝，因為1600℃的致命鐵水，一不小心被會被燙出心驚的瘡痍。每一位表演者，都是用自己的生命在演出。

“一年美景春為首，百歲幸福勤為先?！保ㄐ录仪f堡門上所刻的楹聯(lián)）《蔚縣記憶》以紀(jì)實的筆法、圖文并茂的形式，定格了蔚縣豐富的文化遺產(chǎn)，見證了蔚縣古風(fēng)民情的變遷，講述了蔚縣老百姓的故事，反映了蔚縣人特有的生命氣息和精神追求。10 年來，方子春、宋苗兩位藝術(shù)家30 多次蔚縣之行，不遺余力地去考究當(dāng)?shù)氐臍v史文化，寫作，攝影，最后到出版，可謂嘔心瀝血，不是一般人所能堅持的。我們不得不承認(rèn)，歷史的車輪在創(chuàng)造更燦爛文明的同時，也在不斷地碾壓、侵蝕著這些祖輩留下來的珍貴遺產(chǎn)。但它們卻在宋苗老師的攝影作品中，遍地“破敗”的國寶似乎又重現(xiàn)了生機(jī)。正如《蔚縣記憶》“序言”里所表達(dá)的，“數(shù)不盡的古堡、古廟、古屋、古戲臺，留下了鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)愁、令人回味?！?/p>