“非虛構(gòu)”研究

“非虛構(gòu)”幾乎“非”掉了一切，但它卻自由地游走于不同的文體之間，而不需要承擔(dān)這些文體的歷史負(fù)擔(dān)。但問題是，“真實(shí)”呢？我們既不敢說“非虛構(gòu)”與“虛構(gòu)”的對(duì)決中有多少勝算，比之“底層寫作”，也很難看出究竟哪一個(gè)更真切地反映了轉(zhuǎn)型期中國的鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)。

——趙牧：《在紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)之外——從“非虛構(gòu)”的概念悖論說起》

“非虛構(gòu)”作家走出了“回歸個(gè)人”的狹隘創(chuàng)作觀念，積極分享這個(gè)時(shí)代的重大主題，并且其書寫大大超越了傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的速度，這些在不同程度上解決了文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系問題。

——王磊光：《論“非虛構(gòu)”寫作的發(fā)生機(jī)制》

“非虛構(gòu)”從調(diào)查采訪到寫作，必須注重共在、共鳴、共識(shí)。三者是相輔相成的三角關(guān)系，只有讓它們既是做法也是目標(biāo)，既是過程也是結(jié)局，才能促成一部好作品的誕生。

——閻海軍：《“非虛構(gòu)”寫作的勃興與趨向》