女權(quán)主義視角下戈迪默作品中女性形象的分析

張妍麗

摘? 要：戈迪默在其創(chuàng)作的多部小說中深刻揭示與批判了殖民主義、種族隔離政策的不合乎人道，并表達(dá)出對(duì)黑人的深切同情，其中關(guān)于女性形象的塑造成為戈迪默小說的一大亮點(diǎn)。通過分析其小說豐富的女性形象，能夠?qū)谌私夥胚\(yùn)動(dòng)時(shí)期人們的思想變化得以了解。因此，文章從女權(quán)主義視角出發(fā)，研究戈迪默小說中相關(guān)作品入手，通過分析不同種族女性形象，從而可以對(duì)深層次的原因展開探索與研究。

關(guān)鍵詞：戈迪默;女性形象;女權(quán)主義;種族隔離

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-24--02

一、引言

人物形象的塑造是成功小說的重要因素。通過研究人物的思想發(fā)展可從側(cè)面探究出當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境下人們的思想意識(shí)。讀者可跟隨故事中人物的視角去了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境與時(shí)代。正如戈迪默所說：“一個(gè)作家能夠?yàn)橐粓?chǎng)革命服務(wù)的最佳方式即盡量寫的好些”[1]。因而，本文章以女性形象的研究為切入點(diǎn)，以小見大，對(duì)戈迪默作品中整個(gè)社會(huì)探索具有深刻的意義。

戈迪默是南非偉大的英語(yǔ)作家，一生寫過十多部長(zhǎng)篇小說和二百多篇短篇小說。其中女性角色極為豐富，不僅包含了不同種族與膚色，同時(shí)這些女性都被賦予了鮮明的性格。其中，為反對(duì)種族隔離進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的女性知名度最高，通過描寫這類女性的經(jīng)歷以及她們的所見所聞，向讀者反映出殖民主義的殘酷和種族隔離制度的冷漠與不公。這些女性在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下也具有著一定的普遍性。透過展現(xiàn)這些女性的精神，能夠讓讀者感受到女性堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、勇敢、愛國(guó)等品質(zhì)，同時(shí)，也通過描寫反面形象的女性，可以加深人們對(duì)社會(huì)問題的反思?？傮w而言，戈迪默對(duì)于女性角色的描寫都是深入淺出的，這為讀者從小說中體會(huì)作者的思想感情，了解并認(rèn)識(shí)殖民主義和種族隔離的丑陋的面目開辟了道路。

二、戈迪默小說作品的女性形象類別

關(guān)于戈迪默小說作品中所塑造出的女性形象，受各種客觀與主觀因素的影響，在其作品中表現(xiàn)出不同的類別：

1.不屈于命運(yùn)打壓的反抗型女性。戈迪默小說作品中反抗型十分鮮明，在其《朱利的族人》《大自然的運(yùn)動(dòng)》《我兒子的故事》等作品中描寫了許多具有反抗命運(yùn)型的女性，她們不甘于命運(yùn)擺布為追求自己想要的與命運(yùn)展開搏斗，像《大自然運(yùn)動(dòng)》里的女主人公海麗拉一次一次被命運(yùn)“玩弄”可她卻沒有因此消沉下去，反而繼續(xù)投身于反種族斗爭(zhēng)。她意識(shí)到自己作為女性也是具有很大的潛力的，自己的能力并不比男性差，將自身投入到黑人反種族歧視斗爭(zhēng)中。還有的《我兒子的故事》里的艾拉，從一個(gè)傳統(tǒng)的家庭婦女成長(zhǎng)為反種族隔離的女戰(zhàn)士。這些都是對(duì)傳統(tǒng)思想與制度的推翻，她們的行為都具有女權(quán)意識(shí)，她們不被傳統(tǒng)的思想文化所束縛，為追求自己想要的人生而作出勇敢的斗爭(zhēng)。

2.具有獨(dú)立意識(shí)的新型女性?！芭畽?quán)主義謀求女性自身的權(quán)利，并不妨礙男性追求自我價(jià)值和權(quán)力的實(shí)現(xiàn)”[2]。《無人伴隨我》中的女主人公西邦賈伊爾是女權(quán)主義的代表，是戈迪默塑造的家庭與事業(yè)兩并重的新型女性。她不是傳統(tǒng)以家庭為重、相夫教子的家庭婦女，也不是只顧事業(yè)不理家庭的“女強(qiáng)人”。為自己的國(guó)家她奔走于世界各國(guó)，與一切反對(duì)膚色與性別歧視的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，在她身上沒有傳統(tǒng)黑人女性的軟弱?？墒钱?dāng)她回到家中卻又是一位好妻子、好母親，每天清晨她都會(huì)為自己的家人準(zhǔn)備好早餐，舉手投足之間散發(fā)這賢妻良母的溫柔氣息。戈迪默塑造西邦賈伊爾這一位家庭與事業(yè)兼顧的女性形象目的在于提高女性的地位，維護(hù)女性的發(fā)言權(quán)，以此來表達(dá)自己反對(duì)女性地位低于男性的思想。同時(shí)告訴讀者一旦女性有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才智，她們表現(xiàn)出來的能力并不低于男性。

3.崇尚性自由的反傳統(tǒng)女性。這類女性對(duì)于性的看法與傳統(tǒng)的不同，她們所追求的是出于自己本身需要的自由的性生活，通過這種方式來宣示自己的女性權(quán)利。像《大自然的運(yùn)動(dòng)》里的海麗拉，還有《無人伴隨我》里面的維拉跟她的女兒阿尼克。維拉在自己的婚姻期間與別的男性發(fā)生性關(guān)系，后與丈夫離婚嫁給自己的情夫，可是她又一次沒有控制自己，與自己的前夫激情過后懷上了阿尼克。阿尼克從小在母親與別人偷情的環(huán)境下長(zhǎng)大，沒有母親的陪伴與愛因此討厭男性，所以找了一位女性結(jié)婚。戈迪默在塑造這樣的女性以及描寫這樣的故事并不是倡導(dǎo)大家去像她們一樣，而是對(duì)傳統(tǒng)施加給女性的道德束縛的抗?fàn)帲磉_(dá)男女不僅要在精神地位上的平等，同樣在性自由上也平等。

三、戈迪默小說作品中女性形象的深層含義

“任何一部作品的創(chuàng)造都離不開作者當(dāng)時(shí)所處的換環(huán)境”[3]。因此，其人物形象塑造也能探索出當(dāng)時(shí)的客觀原因。戈迪默小說中女性形象的在作品占有舉足輕重的地位，同樣，我們可以通過這些女性形象研究出當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境。

（一）女性形象形成的原因

20世紀(jì)80年代南非的社會(huì)處于混亂的狀態(tài)，種族隔離制度遭到了前所未有的沖擊，國(guó)內(nèi)的各種反種族歧視的組織建立，作家本身從小目睹了黑人受到的種種不公，她以自己敏銳的視角撰寫了一部部以反種族歧視為主題的作品。戈迪默的小說作品中，作為特殊群體的女性成為常見的描寫對(duì)象，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展女性的思想意識(shí)也不斷提高，這是時(shí)代所趨，同時(shí)也證明了社會(huì)原因是女性走向時(shí)代舞臺(tái)去與種族隔離制度作斗爭(zhēng)的重要原因。不甘于向命運(yùn)低頭的女性向這個(gè)社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，她們有的與傳統(tǒng)觀念背道而馳，有的成為一名革命戰(zhàn)士，通過描寫這些女性的遭遇、心理活動(dòng)和言行舉止向讀者展現(xiàn)社會(huì)種族隔離制度的冷醋，同時(shí)描寫女性堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面來表達(dá)女性并不是社會(huì)的弱者。

（二）女性形象所蘊(yùn)藏的意義

戈迪默小說作品中描繪的女性形象有著豐富的現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

首先，從個(gè)人意義來看，從對(duì)女性的描寫中能夠看出作者對(duì)于女性身上的一些品質(zhì)是贊揚(yáng)的，例如《我兒子的故事》的黑人妻子，《伯格的女兒》的女主人公羅莎。通過小說故事的構(gòu)建，能夠讓讀者在曲折的故事中對(duì)人的內(nèi)心情感進(jìn)行把握，并且深度探索女性的優(yōu)秀品質(zhì)，像《大自然運(yùn)動(dòng)》里的海麗拉從小就經(jīng)歷了重重磨難，母親的拋棄和丈夫的死亡這些都沒將她打到，她依然表現(xiàn)出女性的韌性和堅(jiān)強(qiáng)，這些都跟傳統(tǒng)的女性形象形成反差，這樣也能給讀者造成沖擊。

在戈迪默的作品中，對(duì)經(jīng)歷命運(yùn)慘痛折磨的女性描寫十分嫻熟，能夠充分彰顯女性的優(yōu)秀品質(zhì)。

其次，從社會(huì)意義上看，戈迪默所描繪的女性還被賦予了高尚的思想道德情操，以西邦賈伊爾、羅莎等角色為例，對(duì)自己國(guó)家的熱愛是展露無遺的，戈迪默將這些崇高精神宣揚(yáng)，讓這些女性的精神品質(zhì)充分表現(xiàn)出來，因此，戈迪默在創(chuàng)作過程中表達(dá)了雙重性的思想感情：一是，作為思想的踐行者，這些女性用自己的特殊身份表達(dá)了對(duì)自己祖國(guó)的熱愛;二是，作者借著作品里的人物歌頌了愛國(guó)主義的高尚情操，這也為世界文壇留下寶貴的財(cái)富。以《伯格的女兒》為例，女主人公羅莎從小開始幫助父母從事地下革命工作，后來經(jīng)歷了叛逆時(shí)期，但最終頓悟了自己的人生真諦，回到了祖國(guó)，延續(xù)父母的革命事業(yè)。除此之外，戈迪默在塑造女性形象是從側(cè)面對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了多方面的闡釋，像倫理道德立場(chǎng)的變化，黑白種族之間的沖突以及白人統(tǒng)治的衰亡等，高度贊揚(yáng)了女性的“反叛”精神，勇于追求幸福與平等。

四、結(jié)語(yǔ)

“政治是南非的形象”[4]，女性人物的生活經(jīng)歷又折射了南非的政治。戈迪默精巧的人物構(gòu)思與小說的故事發(fā)展相互契合，這些女性形象并不是單一的，也并非為了故事情節(jié)而存在，而是作為真實(shí)的社會(huì)存在代替了某一群體。戈迪默的筆下描寫了一些普通女性，在面對(duì)社會(huì)給予女性的壓力，她們女權(quán)主義意識(shí)的覺醒，作出了許多不平凡的事情。

最后，由于筆者本人水平的原因，論文仍有不足之處，敬請(qǐng)讀者批評(píng)、指正，另外本論文沒有從寫作特點(diǎn)的角度來做女性形象分析研究，期待讀者可以在本論文的基礎(chǔ)上做研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]戈迪默.《我兒子的故事》，莫雅平譯，南京：譯林出版社，1993.

[2]冉夢(mèng)麗，納丁.戈迪默《無人伴隨我》的婚戀觀[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào)，2018.

[3]王俊卿.莫泊桑小說作品中女性形象分析[J].哈爾濱學(xué)報(bào)，2019.

[4]Nadine Gordimer， A Writer in South Africa[J]. London Magazine， 1965.