丁澎貶謫詩歌研究文獻(xiàn)綜述

叢思達(dá)

摘? 要：清代詩歌是中國古代詩歌史最后的輝煌，較之前代詩歌有其獨特的價值和意義。對于該時期的詩歌研究，個案研究是一種重要方法。本文以清初文人丁澎為研究對象，通過對丁氏相關(guān)問題的梳理，重點研究其貶謫期間的文人心態(tài)和詩歌的藝術(shù)特色，以期拋磚引玉，為清代的文學(xué)、文化研究做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：清代;丁澎;貶謫;綜述

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-24-0-02

丁澎，字飛濤，號藥園，回族，浙江杭州府仁和縣人。明天啟二年（1622）二月十七日生，康熙三十年十二月卒。崇禎十五年（1642）舉人，順治十二年（1655）以二甲第十二名進(jìn)士及第，授刑部廣東司主事。值順治帝冊立西宮，調(diào)入東省兼禮部主客司，歷升儀制司員外郎。順治十四年，任河南鄉(xiāng)試副主考。同年十二月被朱紹鳳以“于中式舉人殊卷內(nèi)，用墨筆添改字句”罪名彈劾。順治十五年二月，禮部磨勘，丁澎革職逮問。同年七月，刑部議丁澎流徙尚陽堡?？滴醵辏?663），丁澎流放期滿，由塞外歸里。此后再未做官，游歷名山大川。歸里后參與編篡《浙江省志》。著有《扶荔堂詩稿》十三卷、《扶荔堂詩集選》十二卷、《扶荔堂文集選》十二卷、《扶荔詞》三卷，附錄一卷。

丁澎一生交友廣泛。在杭時，與毛先舒、陸圻、柴紹炳、沈謙、孫治、吳百朋、陳廷會、張丹、虞黃昊并稱“西泠十子”;入京后，與宋琬、施閏章、張文光、周茂源、嚴(yán)沆、趙賓等唱酬日下，又稱“燕臺七子”;歸里后，與田雯、宋犖、汪懋麟、顏光敏、王又旦、謝重輝、曹貞吉、曹禾、葉封齊名，稱“詩中十子”。此外王士禎、龔鼎孳、吳偉業(yè)等詩壇大家亦對其推崇備至，朱則杰先生在其《清詩史》中更明確指出：“特別是丁澎作為一個回族詩人，在清代乃至整個文學(xué)史上都十分突出，因此尤其值得重視?！盵1]

一、課題研究的目的和意義

選擇丁澎貶謫詩歌作為研究對象的意義和目的有三。第一，與文化底蘊(yùn)深厚的中原和江南水鄉(xiāng)不同，東北地區(qū)開發(fā)較晚，而尚陽堡作為清初最早開發(fā)的邊塞重鎮(zhèn)，由于大量文人的貶戍，使其也成為文人薈萃之地，形成了獨具特色的“流人文學(xué)”。作為一種文學(xué)文本，它充溢深沉的文化情懷，又深蘊(yùn)悲愴的審美意韻，是中國文學(xué)史上的濃墨重彩的一筆。采用流貶文學(xué)的視角來研究丁澎的詩歌創(chuàng)作，有助于我們對這種東北文化傳承和開發(fā)。

第二，丁澎的貶謫詩的價值和意義，不但生動形象地揭示了其貶謫生活的情形和他的心路歷程，還在更高層面上反映了人的命運(yùn)的屈曲微危，以及隱含的人與不公的命運(yùn)相抗?fàn)幍木?。丁澎被貶尚陽堡的詩歌雖然不多，卻也深刻反映了其生命過程中的挫折與失落。這既反映了詩人作為社會人的心理需求與精神狀態(tài)，也引發(fā)讀者對于生命存在價值與意義的思考。同時，解讀這部分詩歌，對理解丁澎放歸之后，不再做官，游歷名山大川的人生選擇有更深入的理解。

第三，近年來，隨著家族文學(xué)、地域文學(xué)、流人文學(xué)、民族文學(xué)研究的相繼興起，丁澎作為研究對象也開始逐漸出現(xiàn)在相關(guān)研究成果之中。但包括丁澎生平、和其詩學(xué)觀念等基本文獻(xiàn)問題仍然沒有解決，就使得這些研究往往無法深入，相關(guān)研究總是大同小異。本文從基本文獻(xiàn)整理入手，通過對丁澎詩、文、詞的全面整理，來比較其前后詩風(fēng)的變化，重點研究其貶謫期間的文人心態(tài)和詩歌的藝術(shù)特色，以期管中窺豹，為少數(shù)民族貶謫作家的研究做一點微薄之力。

二、國內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

研究丁澎的基礎(chǔ)資料有三：一是丁澎現(xiàn)存作品的整理，包括《扶荔堂詩稿》十三卷、《扶荔堂詩集選》十二卷、《扶荔堂文集選》十二卷、《扶荔詞》三卷，附錄一卷;二是丁澎同時代朋友之間的唱和之作;三是丁澎作品的補(bǔ)遺之作，筆者在整理周亮工《尺牘新鈔》和陳枚《寫心集》等文獻(xiàn)時，發(fā)現(xiàn)了許多未收錄到其文集、詩集中的文獻(xiàn)，這些尺牘或是丁澎寫給其好友的，或是其好友寫給他的，這對我們探究清初士人的文人心態(tài)具有重要意義。

目前關(guān)于丁澎的專題研究，碩士論文已見兩篇，分別是2009年西北大學(xué)谷利平的《回族詞人丁澎及其詞研究》和2011年西北民族大學(xué)胡力猛的《清初浙籍回族詩人丁澎及其詩歌創(chuàng)作研究》，博士論文并未有專題研究。涉及丁澎的論文二十余篇，但內(nèi)容較為駁雜，有關(guān)注其生平家世的，有關(guān)注其詩詞文章創(chuàng)作的，有關(guān)注其文學(xué)群體研究的，更有研究其文學(xué)思想的，等等。另外，一些文學(xué)史，如朱則杰先生《清詩史》、嚴(yán)迪昌先生《清詞史》、吳建業(yè)主編的《中國回族文學(xué)史》、丁一清主編的《回族文學(xué)史》等學(xué)界著作，均對其有或多或少論述，可以說學(xué)界對丁澎一直保持著關(guān)注。

（一）丁澎生平家世的研究

對于丁澎的生平研究，丁生俊先生發(fā)表于《寧夏大學(xué)學(xué)報》1980年第4期的論文《清初的回族詩人丁澎》[2]是開端之作。1986年，楊長春先生同樣在《寧夏大學(xué)學(xué)報》發(fā)表了《清初回族詩人丁澎生卒年考補(bǔ)證》的論文，該篇論文肯定了丁生俊考證丁澎生年的正確性，并對其卒年圈定了范圍。2006年，楊大業(yè)先生發(fā)表于《回族研究》雜志第2期上的文章《明清回族進(jìn)士考略（五）》[3]，對丁澎家族譜系進(jìn)行了有益的探索，認(rèn)為丁澎這支是從嘉善縣移居到仁和的。2009年，谷利平的碩士論文《回族詞人丁澎及其詞研究》[4]關(guān)于丁澎的生平家世進(jìn)行了匯總式的整理，但基本內(nèi)容仍受前人的掣肘。到了2011年，胡力猛在其碩士論文《清初浙籍回族詩人丁澎及其詩歌創(chuàng)作研究》[5]中對丁澎的生平家世進(jìn)行了細(xì)致的考證，在充分吸取前人成果的基礎(chǔ)上，做出了許多新的貢獻(xiàn)。但是對于丁澎生平的一些細(xì)致的文學(xué)活動該文并沒有涉及，特別是丁澎貶謫期間的文學(xué)創(chuàng)作活動考證的不夠細(xì)致，這將是本文的論證重點之一。

（二）丁澎的詩詞創(chuàng)作研究

目前，丁澎的詩歌作品存世有一千一百余首。其中《扶荔堂詩稿》十三卷（南京圖書館），存詩五百二十六首;《扶荔堂詩集選》十二卷（國家圖書館），存詩六百三十四首。

丁澎的詩歌價值，迄今為止并沒有得到當(dāng)下學(xué)術(shù)界的足夠認(rèn)識和重視。鄧之誠先生的文獻(xiàn)學(xué)著作《清詩紀(jì)事初編》[6]，收錄了丁澎的《聽石城寇白弦索歌》詩一首，并對丁澎生平及其著作版本進(jìn)行了扼要而精當(dāng)?shù)慕淮J(rèn)為丁澎“詩學(xué)晚唐，無擬古樂府，不盡依云間鉅鑊。七律至四卷之多，最工此體。西泠風(fēng)氣如此也?！?989年，朱則杰先生發(fā)表《略論明清之際詩壇上的西泠派》[7]一文，并舉代表性的陸圻、丁澎為例。在論及丁澎詩歌創(chuàng)作時，認(rèn)為“他的詩歌最突出的就是敘述流放的悲傷和描寫邊塞的風(fēng)物”，并對其抒寫興亡之感的詩歌，給予了充分的肯定，突出了丁澎詩歌藝術(shù)的特點，肯定了丁澎詩歌的價值，并進(jìn)一步指出“特別是丁澎作為一個回族詩人，在清代乃至整個文學(xué)史上都十分突出，因此尤其值得重視”，可以說這是對丁澎貶謫詩歌的最早研究。2001年，馬大勇在他的博士論文《清初金臺詩群研究》[8]中第四章第二節(jié)附論部分提到了丁澎，認(rèn)為他是“清初擅詩詞、聲譽(yù)皆高的作家，也是云間嫡傳諸子中與周茂源同出世新朝因而尤博名望者?！辈⒅赋鲅芯壳宕膶W(xué)的新方法，即尋找?guī)в袝r代特色的集體性、普遍性特征，這對丁澎的研究指出了新的方向。2011年，胡力猛在其碩士論文《清初浙籍回族詩人丁澎及其詩歌創(chuàng)作研究》[9]中分析了丁澎艷體詩與北關(guān)詩歌的藝術(shù)特色，該論文主要以賞析為主，很少與其人生經(jīng)歷相結(jié)合，對其詩歌題材、藝術(shù)成就研究不足，這也是本文將論述的重點之一。

丁澎是清初的詞壇大家，受到王士禎、吳偉業(yè)等人的追捧。有《扶荔詞》存世，以詞調(diào)體式分為：卷一小令，一百一十二首，萊陽宋琬荔裳、禹航嚴(yán)沆顥亭選;卷二中調(diào)，五十二首，長洲宋實穎既庭、新城王士禎阮亭選;卷三長調(diào)，四十一首，嘉善曹爾堪顧庵、武進(jìn)陳維崧其年選;卷四回文調(diào)，三十九首。共二百四十四首。

1988年，嚴(yán)迪昌先生著述出版的《清詞史》[10]一書，其中概括了丁澎詞風(fēng)格：“小令工旖旎愁腸，曲盡纖艷之思，長調(diào)多寄慨悲涼，氣勢騰躍，這是遷滴塞上的遭際激旋的心聲。”且認(rèn)為“清詞的漸自明末流風(fēng)中蛻變的足跡于此可見一端”，對丁澎在清初詞壇的地位給予了中肯的評價。2005年，朱麗霞的博士論文《清代辛稼軒詞接受史》[11]，將丁澎詞專門列了一節(jié)的內(nèi)容來論述，指出丁澎對稼軒詞的“心律認(rèn)同”，并且“丁澎在從各個方面進(jìn)行追尋以圖通過詞向世人展示自我，他的這種努力正是在前輩大家——稼軒詞風(fēng)籠罩下所作的艱苦探索”，對丁澎的詞創(chuàng)作給予了極大的肯定。

綜上所述，現(xiàn)代學(xué)者對丁澎文學(xué)創(chuàng)作的研究正在經(jīng)歷一個由淺入深的過程，從初期的以史料價值、作品文化藝術(shù)價值挖掘為主，逐漸關(guān)注到丁澎作為一個文學(xué)家的人文內(nèi)涵，這是一個進(jìn)步。但遺憾的是，丁澎生平、文學(xué)創(chuàng)作、詩學(xué)觀念等基本文獻(xiàn)問題仍然沒有解決，就使得一些研究往往無法深入，流于表面。對于其詩文的研究，很少做到把作品與人物經(jīng)歷相結(jié)合，基本只是泛泛鑒賞。另外，由于丁澎的詩文并無系年，對其貶謫期間的文學(xué)創(chuàng)作較難界定，使得至今還沒有人對其貶謫文學(xué)及其貶謫心態(tài)進(jìn)行專門論述。針對這些研究現(xiàn)狀中的問題，本文試圖從如下幾個方面來解決：

第一，從丁澎貶謫文學(xué)的文獻(xiàn)整理方面入手。在搜集丁澎的生平史料和詩學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過撰寫其簡譜的方式，對丁澎進(jìn)行“知人論世”。

第二，對丁澎貶謫文學(xué)的思想意蘊(yùn)進(jìn)行考察。在賞析作品的同時，與其貶謫經(jīng)歷相結(jié)合，對其詩歌題材、藝術(shù)成就進(jìn)行探析。

第三，對丁澎詩學(xué)思想加以系統(tǒng)的進(jìn)行探究。筆者通過對丁澎及友人撰寫的序文、尺牘、詩文評注等材料，來把握丁氏“詩文一體”，“獨崇氣力”，“詩品與人品統(tǒng)一”得詩學(xué)思想，這些思想都體現(xiàn)了清代詩歌向儒家傳統(tǒng)回歸的方向。

第四，探求丁澎貶謫期間審美風(fēng)貌的變化。丁澎在貶謫期間的文學(xué)創(chuàng)作，多慷慨悲壯之聲，一改之前的纖柔艷麗，這與其貶謫經(jīng)歷息息相關(guān)，尤其值得注意。

雖然丁澎相關(guān)的碩士論文已有兩篇，但并不意味著丁氏作為研究對象不再有意義。我們所期待的清代文學(xué)的研究，是基于廣泛的閱讀同時代相關(guān)文學(xué)與歷史文獻(xiàn)的同時，將文人放在整個時代環(huán)境考察之后，仍能將其抽離出來，發(fā)現(xiàn)其作為獨立個體的不同之處。本文希望拋轉(zhuǎn)引玉，為清初文學(xué)研究做些微不足道的貢獻(xiàn)。

注釋：

[1]朱則杰.清詩史[M].江蘇.江蘇古籍出版社，2000 年.第33頁.

[2]丁生俊.清初的回族詩人丁澎[J].寧夏大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1980（04）：1-10.

[3]楊大業(yè).明清回族進(jìn)士考略（五）[J].回族研究，2006（02）：77-87.

[4]谷利平.回族詞人丁澎及其詞研究[D].西南大學(xué)，2009.

[5]胡立猛.清初浙籍回族詩人丁澎及其詩歌創(chuàng)作研究[D].西北民族大學(xué)，2011.

[6]鄧之誠撰.清詩紀(jì)事初編 上[M].上海：上海古籍出版社.2012.第794頁.

[7]朱則杰.略論明清之際詩壇上的西泠派[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），1989（05）：87-90.

[8]馬大勇.清初金臺詩群研究[D].蘇州大學(xué)，2001.

[9]胡立猛.清初浙籍回族詩人丁澎及其詩歌創(chuàng)作研究[D].西北民族大學(xué)，2011.

[10]嚴(yán)迪昌著.清詞史[M].江蘇.江蘇古籍出版社，2000 年.第25頁.

[11]朱麗霞著.清代辛稼軒接受史[M].濟(jì)南：齊魯書社.2005.