“唯X是V”構(gòu)式的特征與形成

郭夢(mèng)圓

摘? 要：本文從構(gòu)式語(yǔ)法的角度對(duì)“唯X是V”的特征和形成進(jìn)行研究。認(rèn)為“唯X是V”是一個(gè)賓語(yǔ)前置的表達(dá)形式，有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意的作用。其中“唯”為范圍副詞;“是”有兩種性質(zhì)，或?yàn)橹~，或?yàn)榇~?！拔╔是V”構(gòu)式還有其它幾種表達(dá)形式，包含兩種省略式和幾種變式。

關(guān)鍵詞：唯;是;之;構(gòu)式

[中圖分類號(hào)]：H146? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-23--02

現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)這樣的表達(dá)形式：姓包的今后若有三長(zhǎng)兩短，頭痛發(fā)燒、腰酸足麻、噴嚏咳嗽，一切唯你是問(wèn)。（金庸《天龍八部》）可是從今以后，你也是大鏢局的人了，大鏢局唯你馬首是瞻。（古龍《英雄無(wú)淚》）唯利是圖的老板們，不肯放過(guò)任何發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，他們臨時(shí)張貼海報(bào)，甩賣各種應(yīng)時(shí)商品。（李英儒《野火春風(fēng)斗古城》）我們將上面“唯你是問(wèn)”“唯你馬首是瞻”“唯利是圖”的表達(dá)形式概括為“唯X是V”構(gòu)式?！拔╔是V”是古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種賓語(yǔ)前置的表達(dá)形式，有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意的作用，早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)，且除了“唯X是V”這種格式外，還有幾種省略式和變式。本文對(duì)“唯X是V”構(gòu)式進(jìn)行研究，探討“唯X是V”構(gòu)式的特征以及在古代漢語(yǔ)中的用法。

一、“唯X是V”構(gòu)式的構(gòu)成及其內(nèi)部成分的性質(zhì)

每個(gè)構(gòu)式都代表著一定的意義，這種意義源于詞項(xiàng)意義和構(gòu)式意義的整合。而早在周朝就已經(jīng)出現(xiàn)的“唯X是V”就是一個(gè)典型的構(gòu)式。

1.構(gòu)式“唯X是V”中“唯”的性質(zhì)。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。（《小雅·斯干》）君若惠及之，唯官是徵，其敢逆命，何足以辱師?。ā秶?guó)語(yǔ) ·周語(yǔ)》）昔吾先君襄公筑臺(tái)以為高位，田狩畢弋，不聽(tīng)國(guó)政，卑圣侮士，而唯女是崇。（《國(guó)語(yǔ) ·齊語(yǔ)》）

以上三句是先秦時(shí)期“唯X是V”的用例，從中我們可以明顯看出，“唯X是V”構(gòu)式的本質(zhì)是一個(gè)賓語(yǔ)前置句，“唯”在這個(gè)構(gòu)式中做狀語(yǔ)，對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)進(jìn)行修飾。比如第一例的意思是，但愿她不招是惹非不邪僻，每天只是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)安排酒飯，知理知法不給父母添麻煩！第二例的意思是，君主如果施給我們恩惠，只要派遣官吏前來(lái)曉諭就可以了，誰(shuí)敢違抗命令，何必調(diào)動(dòng)大軍！第三例的意思是，襄公修筑高臺(tái)以示尊榮，成天打獵游樂(lè)，不處理國(guó)家政事，藐視圣賢，侮辱文士，只看重女色。從這三個(gè)例子，我們可以明顯看出，“唯”字在“唯X是V”構(gòu)式中是個(gè)范圍副詞，表示“只要、只是、僅僅”，對(duì)前置的賓語(yǔ)進(jìn)行修飾，凸顯出動(dòng)作對(duì)象的唯一性、排他性，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意的作用。

2.構(gòu)式“唯X是V”中“是”的性質(zhì)

經(jīng)查閱《漢語(yǔ)大字典》，其中收錄了“是”的許多詞性和用法，有形容詞、代詞、動(dòng)詞、副詞、連詞、名詞、助詞。其中在解說(shuō)助詞條時(shí)，明確寫(xiě)出，是為助詞，把行為對(duì)象提前表示只這樣做?！辈⑴e了兩個(gè)例子：孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也。（清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）主上屈法申恩，吞舟是漏。（南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》）

從《漢語(yǔ)大字典》舉的這兩個(gè)例子來(lái)看，“是”在“唯X是V”構(gòu)式中確實(shí)沒(méi)有表達(dá)任何實(shí)質(zhì)的意義，是賓語(yǔ)前置的一種標(biāo)志，只起相應(yīng)的語(yǔ)法作用。且只要賓語(yǔ)后置，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“是”沒(méi)有存在的必要。像上面兩個(gè)例子，“唯進(jìn)修是急”將賓語(yǔ)后置，就可以說(shuō)成“唯急進(jìn)修”，意思是只是以進(jìn)修為急務(wù)的人?！巴讨凼锹币部梢钥醋觥奥┩讨邸?，意思是漏掉了大魚(yú)，比喻罪大者逍遙法外。但經(jīng)檢索發(fā)現(xiàn)，“是”作為助詞的用法，并不適用于所有的“唯X是V”構(gòu)式。比如下面這個(gè)例子：爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)為縮酒，寡人是征。昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。（《左傳·僖公四年》）

這句話中有兩個(gè)例子，“寡人是征”和“寡人是問(wèn)”，我們?nèi)绻凑铡稘h語(yǔ)大字典》中的說(shuō)法，把這里的“是”當(dāng)做 只起語(yǔ)法意義的助詞的話，這兩句話就會(huì)變成“佂寡人”和“問(wèn)寡人”，這顯然不是這句話的原意。這句話的意思是，你不進(jìn)貢王室的包茅，使天子的祭祀缺乏應(yīng)有的物資，不能漉酒請(qǐng)神，我為此而來(lái)問(wèn)罪。昭王南征到楚國(guó)而沒(méi)有回去，我為此而來(lái)責(zé)問(wèn)。很明顯，“寡人”并不是前置的賓語(yǔ)，而是這句話的主語(yǔ)，是“佂”和“問(wèn)”的發(fā)出者。那么這句話調(diào)換成正常語(yǔ)序，就只能變成“寡人佂是”和“寡人問(wèn)是”。我們?cè)谶@里就可以看出，“是”并不是沒(méi)有意義的，第一個(gè)“是”指代的是“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)為縮酒”這件事，第二個(gè)“是”指代的是“昭王南征而不復(fù)”這件事。很明顯，此時(shí)“是”為代詞，復(fù)指前置的賓語(yǔ)，起強(qiáng)調(diào)作用。

而我們?nèi)绻选笆恰笨醋饕粋€(gè)代詞的話，很顯然并不適用于《漢語(yǔ)大字典》舉的那兩個(gè)例子，因此“是”不管是作為助詞還是代詞，都只是在一定條件下適用。那么要怎么確定這個(gè)適用的條件呢？其實(shí)我們從上面的例子就可以看出，當(dāng)主語(yǔ)在前，賓語(yǔ)前置在后時(shí)，“是”為助詞，只起語(yǔ)法作用，如“吞舟是漏”;而當(dāng)賓語(yǔ)前置在前，主語(yǔ)在后時(shí)，“是”就緊跟主語(yǔ)之后，做代詞復(fù)指前置的賓語(yǔ)，起強(qiáng)調(diào)作用，如“昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)”。

3.構(gòu)式“唯X是V”中X和V的性質(zhì)

從上述對(duì)“唯”和“是”性質(zhì)的論述，我們可以確定，V是后置的動(dòng)詞，但X的性質(zhì)并不是唯一確定的。當(dāng)賓語(yǔ)前置在前，“是”為代詞時(shí)，X為主語(yǔ)，是V動(dòng)作的發(fā)出者;當(dāng)賓語(yǔ)前置在后，“是”為助詞時(shí)，X為前置的賓語(yǔ)，是V動(dòng)作施與的對(duì)象。如：爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)為縮酒，寡人是征。（《左傳·嘻公四年》）是時(shí)也，王事唯農(nóng)是務(wù)。（《國(guó)語(yǔ) ·周語(yǔ)》）

那么，X和V有什么限定條件嗎？首先，我們可以確定一點(diǎn)，V只能是單音節(jié)動(dòng)詞，如“唯命是聽(tīng)”“唯利是趨”“唯力是視”等。經(jīng)檢索，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)V有詞組的用法。

綜上所述，在“唯X是V”構(gòu)式中，“唯”為范圍副詞，“是”受實(shí)際語(yǔ)境的影響，或?yàn)橹~或?yàn)榇~，V為后置的動(dòng)詞，X隨著“是”的變化而變化，或?yàn)榍爸玫馁e語(yǔ)，或?yàn)橹髡Z(yǔ)。

二、“唯X是V”構(gòu)式的省略式和變式

我們?cè)谘芯空Z(yǔ)料時(shí)，發(fā)現(xiàn)從上古漢語(yǔ)開(kāi)始，“唯X是V”并不是唯一固定的格式，還有一些由其演化出來(lái)的一些子構(gòu)式，包括省略式和變式。它們的構(gòu)式語(yǔ)義與“唯X是V”保持一致，都起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意的作用，且構(gòu)式內(nèi)部成分的性質(zhì)不變。

1.“唯X是V”構(gòu)式的省略式

經(jīng)檢索，我們發(fā)現(xiàn)“唯X是V”有兩種省略式。

①“X是V”構(gòu)式，省略了“唯”。無(wú)若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。（《今文尚書(shū)》）日居月諸，下土是冒。（《詩(shī)經(jīng)·日月》）赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依?！保ā对?shī)經(jīng)·魯頌·宮》）

以上三句雖然沒(méi)有“唯”字，但都是賓語(yǔ)前置句，語(yǔ)義功能與“唯X是V”一致，都起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意的作用，且從第一例“惟慢游是好，傲虐是作”，很明顯可以看出，“傲虐是作”前面省略了“唯”，是“唯X是V”的省略式。

②“唯X”構(gòu)式，省略了“是V”。余將致政焉，以成其怒，無(wú)以內(nèi)易外也。爾勉從二三子，以承君命，唯敬?！保ā秶?guó)語(yǔ) ·晉語(yǔ)五》）公曰：“制，嚴(yán)邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！保ā蹲髠鳌る[公元年》）既聞命矣，敬共以往，遲速唯君。（《左傳·昭公十三年》）

從上面三個(gè)例子，我們可以清晰地看出 ，這種省略式出現(xiàn)的語(yǔ)境，有所限制。這種結(jié)構(gòu)大都出現(xiàn)在晚輩與長(zhǎng)輩、下級(jí)與上級(jí)的對(duì)話中，表示聽(tīng)從對(duì)方的命令或安排。比如第一例是范武子對(duì)他兒子說(shuō)的話，他告誡兒子努力隨從眾卿，以完成國(guó)君的命令，一切都恭敬從事。最后的“唯敬”二字，就是表示對(duì)國(guó)君的服從。第二例是鄭莊公回答母親姜氏的一段話，意思是除了“制”，把其他任何一個(gè)地方給共叔段，莊公都聽(tīng)從母親的安排。第三例是晉國(guó)想與齊國(guó)結(jié)盟，叔向與劉獻(xiàn)公的對(duì)話，“唯君”也是表示聽(tīng)從君主的安排。

2.“唯X是V”構(gòu)式的變式

①“惟/維X是V”

我們?cè)谘芯空Z(yǔ)料時(shí)發(fā)現(xiàn)，在“唯X是V”構(gòu)式中，“惟”“維”“唯”三者通用。比如：皇天無(wú)親，唯德是輔。民心無(wú)常，惟惠之懷。（《尚書(shū)·蔡仲之命》）天道無(wú)親，惟德是輔。茍違天道，人神棄之。（《新唐書(shū)》）維勢(shì)是輔，維禱是怙。（《逸周書(shū)》）

我們知道“惟”“維”“唯”三者的本義相差甚大，“惟”的本義是思考、思念，“維”的本義是系物的大繩，“唯”的本義是急聲應(yīng)答聲。但它們字形相近，且都是形聲詞，聲符都為隹，同屬喻紐微部，讀音相同。楊伯峻的《古漢語(yǔ)虛詞》中稱：“唯、維、惟這三個(gè)字本來(lái)各有意義，后來(lái)因?yàn)樗麄兊淖x音和形態(tài)都極相近，尤其作為虛詞，這三個(gè)字便互相混用?！蓖跻摹督?jīng)傳釋詞》也稱：“惟，獨(dú)也。常語(yǔ)也?；蜃魑ā⒕S?！笨梢?jiàn)在古代漢語(yǔ)中“唯”“維”“惟”作為虛詞經(jīng)常混用，且都有“獨(dú)、只、僅僅”的意思。如：知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎?。ā兑住じ伞罚┓蔷S下流水多邪？（《荀子·子道》）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我 與爾有是夫！”（《論語(yǔ)·述而》）上面三例分別是“唯”“維”“惟”做虛詞表“獨(dú)、只、僅僅”的用例，正是因?yàn)樗鼈內(nèi)叨加凶龇秶痹~的用法，所以“維”“惟”也有“唯X是V”的用法。如：非宅是卜，維鄰是卜。（《晏子春秋》）

②“唯/惟/維X之V”

我們?cè)谘芯俊拔╔是V”構(gòu)式語(yǔ)料時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)變式，那就是“唯/惟/維X之V”。如：皇天無(wú)親，唯德是輔。民心無(wú)常，惟惠之懷。（《尚書(shū)·蔡仲之命》）文王慈惠殷眾，歸恤無(wú)主，是故天下歸之，無(wú)私與，維德之授。（《晏子春秋》）惠于小民，唯政之恭。（《國(guó)語(yǔ) ·楚語(yǔ)上》）“是”與“之”之所以通用，是因?yàn)椤爸痹诠糯鷿h語(yǔ)中也有做助詞的用法，作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如：汝誤也，非故也，何罪之有？（宋劉斧《青瑣高議后集·韓魏公》）

上面兩例是典型的賓語(yǔ)前置句，“何罪之有”的正常語(yǔ)序是“有何罪”，“何憎之云”也就是“云何憎”。因此，基于這種用法，“之”也有“唯X是V”的構(gòu)式用法。如：溫溫恭人，維德之基。（《荀子》）使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶。（《韓詩(shī)外傳》）

本文對(duì)“唯X是V”構(gòu)式進(jìn)行研究，“唯X是V”的意義源于詞項(xiàng)意義和構(gòu)式意義的整合，是古代漢語(yǔ)中一個(gè)典型的賓語(yǔ)前置句式，有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的作用。在“唯X是V”構(gòu)式中，“唯”為范圍副詞，表示“只要、只是、僅僅”，對(duì)前置賓語(yǔ)進(jìn)行修飾，起限定突出的作用?！笆恰焙蚗的性質(zhì)隨著實(shí)際語(yǔ)境的不同而不同，當(dāng)主語(yǔ)在前時(shí)，X作前置的賓語(yǔ)，“是”為助詞，為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，只起語(yǔ)法作用;而當(dāng)賓語(yǔ)前置在前時(shí)，X為主語(yǔ)，“是”就緊跟主語(yǔ)之后，做代詞復(fù)指前置的賓語(yǔ)，起強(qiáng)調(diào)作用。X可以為單音節(jié)名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞，也可以為短語(yǔ)。V作后置的謂語(yǔ)，為單音節(jié)動(dòng)詞。且基于“惟”“維”“唯”三者在做虛詞時(shí)常?；煊?，都有做范圍副詞表“只、獨(dú)、僅僅”的用法，“之”與“是”也都為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，“唯X是V”有“唯/惟/維X之V”幾種變式，也有“X是V”“唯X”兩種省略式，這幾種形式都與“唯X是V”構(gòu)式語(yǔ)義一致。

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