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      在消費(fèi)社會中迷失與回歸

      2019-09-16 01:50:42鄭加
      青年文學(xué)家 2019年23期
      關(guān)鍵詞:消費(fèi)社會托尼莫里森

      鄭加

      摘? 要:托尼·莫里森新作《天佑孩童》描述了當(dāng)代都市女性布萊德的經(jīng)歷。面對物欲橫流的消費(fèi)社會,布萊德先是迷失其中,后來又在自省與他人的啟發(fā)下回歸本真。本文基于消費(fèi)社會的觀點(diǎn),分析布萊德的迷失與回歸的種種表現(xiàn),探索其背后的根源。

      關(guān)鍵詞:《天佑孩童》;托尼·莫里森;消費(fèi)社會

      [中圖分類號]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2019)-23--02

      引言:

      《天佑孩童》[1](God Help the Child)是美國非裔女作家、諾貝爾文學(xué)獎得主托尼·莫里森(Toni Morrison, 1931—)的第11本小說,出版于2015年。在這部新作中,莫里森首次將小說放置于美國當(dāng)代社會中,刻畫了物欲橫流的當(dāng)代消費(fèi)社會,講述主人公在其中的迷失與回歸,同時(shí)也對讀者起到了警示和啟發(fā)作用。消費(fèi)社會是一種物質(zhì)極其豐富、消費(fèi)主義盛行的社會。早在19世紀(jì),美國便進(jìn)入了消費(fèi)社會,隨之產(chǎn)生了盲目向往消費(fèi)與金錢至上的等社會弊病。莫里森針對社會現(xiàn)狀,在小說中揭露了消費(fèi)社會對人造成的不良影響,倡導(dǎo)正確道德價(jià)值觀的回歸。

      一、身體觀與道德觀的迷失

      在消費(fèi)社會中,身體,特別是女性的身體,成為了最美麗、最珍貴、最光彩奪目的商品。[2]消費(fèi)社會將身體商品化,鼓勵(lì)人們通過衛(wèi)生保健、化妝品等等一系列的手段“重新發(fā)現(xiàn)”身體,而每一種手段的實(shí)現(xiàn)都離不開物品,于是,消費(fèi)者購物的沖動被大大激發(fā)。在這樣的環(huán)境下,布萊德也產(chǎn)生了扭曲的身體觀,她將自己的身體看作是能夠賺取利益的一件物品。布萊德是一家化妝品公司的區(qū)域經(jīng)理,她本人與所售商品都十分受消費(fèi)者追捧,事業(yè)如日中天。事實(shí)上,布萊德之所以能如此成功,主要是因?yàn)樗_發(fā)了自己身體的商業(yè)價(jià)值。布萊德的皮膚是“午夜一般的、蘇丹人一般的深黑色”[3],在她所處的社會中,主流審美觀已從過去的“以白為美”變成了“以黑為美”,黑膚色大受歡迎,“黑色成了暢銷膚色,黑色是文明社會中最火爆的商品” [4]。于是,布萊德刻意包裝、展示自己的身體,以此吸引消費(fèi)者購買她的產(chǎn)品。她只穿白色衣服,從而最大程度突出她的黑皮膚;除了衣著與膚色,布萊德也十分關(guān)注自己的性感身材,頻繁地凝視、評價(jià)身體的每一個(gè)部位。日常生活中,從精細(xì)的飲食到昂貴的護(hù)膚品,更是無不展現(xiàn)出布萊德對身體的過度重視。

      更嚴(yán)重的是,在物質(zhì)至上的消費(fèi)社會中,布萊德的道德價(jià)值觀也面臨危機(jī),她開始把錢當(dāng)作衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。八歲時(shí),為了得到母親的愛,布萊德作偽證致使白人女教師索菲亞入獄。此事讓布萊德一直心懷愧疚,于是她花多年時(shí)間為索菲亞積攢了一筆數(shù)量可觀的錢。然而,布萊德采取了錯(cuò)誤的彌補(bǔ)方式:她以為單憑送上金錢,就能彌補(bǔ)索菲亞十多年來的牢獄之苦,甚至還能使索菲亞的“新生活”有個(gè)“好開端”[5]。索菲亞非但不接受錢財(cái),還把布萊德打得半死。這件事雖撼動了布萊德心中金錢至上的價(jià)值觀,但沒能將其根除。緊接著,布萊德深愛的男友因誤解此事,棄她而去,使布萊德再次深受打擊。為排解痛苦,布萊德參加了紙醉金迷的奢華派對,卻感到更加空虛。于是,她駕駛自己的豪車前往異地,想要尋回男友,不料途中遭遇車禍,她被好心村民救起并帶回家中照料。布萊德不僅嫌棄鄉(xiāng)村簡陋的環(huán)境,甚至還懷疑對方表面上收留自己,實(shí)則“在私下里偷偷計(jì)劃著一些壞事”[6]。至此可見,布萊德已迷失在消費(fèi)社會中,也嘗到了迷失所帶來的惡果。所幸布萊德并沒有越陷越深,而是懸崖勒馬,開始反思不幸的根源。

      二、在自省與人際交往中回歸

      意識到自己的問題后,布萊德開始了自我反省。在思考過程中,她發(fā)現(xiàn)自己的身體在不斷發(fā)生變化:先是耳洞不見了,后來更是體毛消失、胸部變平、月經(jīng)延遲,最后整個(gè)人“又變回了那個(gè)黑皮膚的小女孩”[7]。不可思議的是,這些變化十分明顯,卻只有布萊德一個(gè)人能夠看到。莫里森認(rèn)為,亦真亦幻的寫作手法可以用來敘述一些說不清、道不明的問題。[8]人的內(nèi)心往往是最難闡明的,因此,小說使用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法,借外在變化來展示布萊德內(nèi)心的思考。身體的萎縮使得布萊德無法再繼續(xù)銷售工作,從而迫使她離開華而不實(shí)的過往生活,進(jìn)一步反思自己。最終布萊德承認(rèn),“長期以來,我太過于依賴自己的美貌了。”[9]她意識到,自己之對物質(zhì)生活的過度依賴,其實(shí)是因?yàn)楣陋?dú)與不自信。由于孤獨(dú),布萊德必須在物品的陪伴下才能獲得安全感;而不自信則使得她只能在他人艷羨的目光中獲取自我認(rèn)可與滿足。擺脫了扭曲的身體觀后,布萊德的身體也恢復(fù)了原狀。小說結(jié)尾,布萊德辭去銷售工作,去尋找真正有價(jià)值的事業(yè)。

      除去自省,他人的積極影響也在布萊德的回歸中起到重要作用。首先,鄉(xiāng)村生活啟發(fā)了布萊德。當(dāng)布萊德在都市中生活時(shí),圍繞在身邊的都是同樣沉湎于物欲的男男女女,布萊德在其中雖如魚得水,卻時(shí)常感到空虛。后來,遭遇車禍的布萊德被一對嬉皮士夫婦救起,在遠(yuǎn)離城市文明的鄉(xiāng)村中生活了一個(gè)多月。當(dāng)夫妻兩人稱鄉(xiāng)村生活才是“真正的生活”[10]時(shí),布萊德質(zhì)疑道,難道真正的生活就是“沒有洗衣機(jī)、冰箱、浴室,總之就是沒有錢”[11]的窮日子嗎?對方答道,“錢并不能把你從那輛豪車?yán)锞瘸鰜怼!盵12]與這對夫婦的相處讓布萊德摒棄了金錢至上的價(jià)值觀,她意識到,生活應(yīng)當(dāng)是淳樸而真實(shí)的。另外,人際交往也激發(fā)了布萊德內(nèi)心的真誠與善念。遇到被迫做過雛妓、飽受傷害的小女孩瑞恩(Rain)后,布萊德聆聽她的傾訴,兩人建立起純真的姐妹情誼。布萊德在友好的人際交往中得以成長,隨后她向男友坦白作偽證的過錯(cuò),獲得了男友的信任,兩人重歸于好,還孕育出新生命。通過自省與人際交往,布萊德重塑了身體觀與價(jià)值觀,擺脫了消費(fèi)社會的負(fù)面影響,最終實(shí)現(xiàn)了道德的提升和自我的回歸。

      三、結(jié)語

      在《天佑孩童》中,莫里森緊扣時(shí)代特點(diǎn),展示了美國當(dāng)代消費(fèi)社會的種種特征,揭露了當(dāng)代人在消費(fèi)社會中的迷失,并呼吁淳樸、真誠、善良等傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念的回歸,這在物質(zhì)極度豐富、傳統(tǒng)道德面臨沖擊的今天十分可貴。當(dāng)前,中國向消費(fèi)社會的轉(zhuǎn)型剛剛開始,在這個(gè)過程中,精神與道德的堅(jiān)守?zé)o疑是十分重要的?!短煊雍⑼芳捌渥髡吣锷P(guān)注物欲與精神的沖突,倡導(dǎo)正確的金錢觀、道德價(jià)值觀,不僅對當(dāng)代美國社會有益,對于全世界的讀者也具有啟示作用和教誨意義。

      注釋:

      [1]Morrison, Toni. God Help the Child[M]. London: Vintage, 2015.

      [2]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會[M].劉成富,全志剛譯.南京:南京大學(xué)出版, 2001(139).

      [3]Morrison, Toni. God Help the Child[M]. London: Vintage, 2015(3).

      [4]Morrison, Toni. God Help the Child[M]. London: Vintage, 2015(36).

      [5]Morrison, Toni. God Help the Child [M]. London: Vintage, 2015(20).

      [6]Morrison, Toni. God Help the Child [M]. London: Vintage, 2015(90).

      [7]Morrison, Toni. God Help the Child[M]. London: Vintage, 2015(97).

      [8]焦小婷, 托尼·莫里森. 文學(xué)的情調(diào)—托尼·莫里森訪談錄[J]. 外國語文, 2016(4), p1-4.

      [9]Morrison, Toni. God Help the Child [M]. London: Vintage, 2015(151).

      [10]Morrison, Toni. God Help the Child [M]. London: Vintage, 2015(91).

      [11]Morrison, Toni. God Help the Child [M]. London: Vintage, 2015(91).

      [12]Morrison, Toni. God Help the Child [M]. London: Vintage, 2015(91).

      參考文獻(xiàn):

      [1]Morrison, Toni. God Help the Child [M]. London: Vintage, 2015.

      [2]焦小婷,托尼·莫里森.文學(xué)的情調(diào)—托尼·莫里森訪談錄[J].外國語文, 2016(4), p1-4.

      [3]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會[M].劉成富,全志剛譯.南京:南京大學(xué)出版, 2001.

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